徐文
很多人都常說,自己是個好人。是的,人之初,性本善,我們每個人的本質(zhì)都是善良的,基因都是好的。好人的標(biāo)準(zhǔn)有很多,但最基本的應(yīng)該是真誠、勤勞,能夠?qū)崒嵲谠谧鍪?,表里如一為人,盡自己的能力去幫助他人,力所能及地去回饋社會,能夠讓自己的家庭和睦,孝敬老人,為子女盡責(zé)。如果能夠做到這些,大概也就是一個傳統(tǒng)意義上的好人了。
事情都是說起來容易做起來難啊,很多人做好人,還都停留在嘴上,很多年輕人的孝順也多是甜言蜜語。其實,說一千道一萬,不如實實在在地去干,行動才是最能說明問題也是最能解決問題的。
有個宋大媽,言語很少,但是親戚朋友和鄰居沒有說她不好的,她侍候完公公婆婆,再侍候癱瘓十多年的丈夫,又侍候呆傻的小叔子,幾十年默默無聞,靠她的勤勞、善良、毅力,支撐了一個殘破的家,并讓這個家充滿了和諧和溫馨。是的,包括很多人都在傳講她的事跡,也是說得容易,而幾十年如一日地去做,又需要付出多少心血和汗水呢?又要承受多少煎熬呢?所以,凡是認(rèn)識宋大媽的人,沒有不敬佩她的,大家也都會真誠地說,如果換作自己,肯定做不到宋大媽那樣。
有一些人,是做得少,說得多。有個高老師,經(jīng)常給大家上課,講什么傳統(tǒng)文化,講什么如何做個好人,做好事對人生有什么益處,講如何孝敬老人??墒?,一到關(guān)鍵時刻,他就無影無蹤了。他的父親住醫(yī)院了,這個時候不僅僅是需要兒女出錢,更重要的是需要兒女的陪伴。他每到這個時候,就不再出現(xiàn)了。當(dāng)老人出院了,他再出現(xiàn),然后又開始給大家講有關(guān)孝順的理論了。
有個80后,經(jīng)常在喝酒的時候哭,一邊哭一邊說,自己的父母老了,頭發(fā)都白了,靠打零工生活,太不容易了??僧?dāng)酒醒之后,還是照樣啃老,不出去工作,三十多歲的人了,還要靠父母出大力養(yǎng)活。
還有個90后的美女,都做了母親了。她每天要給自己的母親至少打一次電話,或者發(fā)一次視頻,電話里或者視頻里總是黏膩著母親,甜言蜜語一串串,愛媽媽,想媽媽??墒?,當(dāng)和母親在一起的時候,自己會躺在沙發(fā)上,對母親吆五喝六,指使母親幫她不是干這就是干那,把自己的老母親當(dāng)丫鬟使,而且一言不合就對母親發(fā)脾氣,大吵大叫。
或許現(xiàn)在的獨生子女們,他們盡管已經(jīng)成人或者已經(jīng)成家,但他們沒有吃過苦受過累,從小就是大人們在侍候,被所有的大人嬌慣,所以,他們根本就不知道什么是生活,更不知道什么才是有意義的生活。
如果我們一生中,做好人,做好事,做一個孝順的人,做一個對社會有意義的人,只停留在嘴上,或者說只停留在理論研究上,那是很可怕的。我們要教育自己的后代,做人做事都要腳踏實地,把理想和目標(biāo)落實到行動當(dāng)中去,靠智慧和實干去實現(xiàn)我們的人生目標(biāo)。我們要崇尚社會和諧、家庭和睦、孝敬老人、愛護(hù)孩子的文明之風(fēng),在日常生活的點點滴滴行動中,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
羔羊跪乳,烏鴉反哺。羊和烏鴉都是在實際行動中完成孝的。
2020年4月23日
(責(zé)任編輯 劉艷)