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      目前形勢下勞動教育的切入點(diǎn)

      2020-06-11 03:47戴汝潛
      內(nèi)蒙古教育·綜合版 2020年5期
      關(guān)鍵詞:勞動課程教育

      戴汝潛

      習(xí)近平總書記在全國教育大會上,把勞動教育提高到培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的高度,要求構(gòu)建大中小學(xué)勞動教育體系,全面落實(shí)黨的教育方針。一掃近三十年教育忽視勞動教育之風(fēng),這是極其重要的人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略部署。為此,教育部最近發(fā)布了相關(guān)通知,提出從五個方面構(gòu)建勞動教育體系的設(shè)想,但是,一個如何具體落實(shí)勞動教育課程的現(xiàn)實(shí)問題擺在學(xué)校、教師和家長面前。特別是,在目前形勢下,應(yīng)試教育盤根錯節(jié)、社會上物欲享樂之風(fēng)橫流、農(nóng)村承包到戶、工商企業(yè)多種所有制,以及安全法制的健全完善等等,使得勞動教育的課程設(shè)置,面臨一系列難以解決的棘手問題,落實(shí)的難度可想而知。這就需要我們心懷“以德樹人”的責(zé)任感,以青少年健康成長為本,從社會實(shí)際出發(fā),探索新時代勞動教育的新途徑、新方法,目前,要集中精力創(chuàng)造落實(shí)勞動教育的新路子。

      為此,我想在這里談兩個問題:一是當(dāng)下要在端正認(rèn)識上下功夫,提高領(lǐng)導(dǎo)、校長、教師、家長與社會對勞動教育重要性的認(rèn)識,以利于解決各自的困惑。否則,勞動教育只能停留在空喊口號的層次上,根本得不到落實(shí)。二是提出目前形勢下,落實(shí)勞動教育的切實(shí)可行的切入點(diǎn)建議,以便為新時期大中小學(xué)勞動教育的課程設(shè)置、課程計劃、課程內(nèi)容、課程評價的新體系奠定基礎(chǔ)。

      一、在端正認(rèn)識上下功夫

      (一)全社會必須拋棄只重應(yīng)試教育的觀念

      在普通高中的課程目標(biāo)走上“獨(dú)木橋”之路以來,勞動教育有其名而無其實(shí),形同虛設(shè)。自覺不自覺地形成了“應(yīng)試教育”的社會風(fēng)氣,以上大學(xué)為榮、上好大學(xué)為人才、出國留學(xué)至尚的觀念流行于世。于是,勞動的價值、勞動光榮的意識逐步淡漠。使得新生代莫說是“肩不能挑擔(dān)、手不能提籃”“糧草不分”,就是基本的生活技能“洗襪、煮飯、縫扣”也不會,只能“坐享其成”。以至于一些八〇后的新家庭建立以后,只有吃外賣,絲毫沒有享受家庭生活情趣的能力,子女出生以后,缺乏正常的養(yǎng)育技能和能力;人生索然乏味,不得不從頭摸索。沒有上大學(xué)的基本沒有勞動謀生的能力,在農(nóng)村不會耕種,在城市只能作“啃老族”;上了大學(xué)的青年缺乏獨(dú)立生活的能力,只會讀死書,獨(dú)立開展身體力行的實(shí)驗(yàn)都要從頭學(xué)習(xí)“刷洗試管、開關(guān)儀器儀表、條理實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場”等基本勞動技能。總之,“四體不勤、五谷不分”,連勞動需求的基本體力都難以具備。凡此種種,長此以往,中華民族以何作為生存的基本保障?!三十年來,應(yīng)試教育以“高考是古今中外唯一公平的人才選拔手段”“應(yīng)試是必要的素質(zhì)(偷換觀念)”固守為磐,利用應(yīng)試教育換取“家長的顏面、學(xué)校的名譽(yù)、領(lǐng)導(dǎo)的業(yè)績”,卻不顧子女成長的健康快樂和民族繁衍生存、發(fā)展復(fù)興之大義。

      (二)勞動教育是素質(zhì)教育根本性核心層級的課程

      民族要復(fù)興,靠什么?靠人,靠人的素質(zhì)。什么素質(zhì)?當(dāng)然,千千萬萬的事物、形形色色的人,蓬蓬勃勃的發(fā)展,需要的素質(zhì)肯定也是多姿多彩的。但是,究其本源,最基本、最核心、最關(guān)鍵的素質(zhì),是一個民族賴以自立于世界的四個支柱。

      1.強(qiáng)健的體魄,人種優(yōu)良,這是民族存在的物質(zhì)性前提。

      2.成熟的語言文字,文化傳承,這是民族存在的精神性前提。

      3.社會道德、修養(yǎng)、責(zé)任感,這是維系民族團(tuán)結(jié)、社會和諧的紐帶。

      4.勞動習(xí)慣、技術(shù)創(chuàng)造,這是國家和社會生產(chǎn)、生活資料來源的基本保障。

      除此之外,所有涉及的素質(zhì)都是下位的、再造的、派生的、輔助的內(nèi)容。這里表明了兩層意思:一是所謂素質(zhì)教育是基于民族生存、發(fā)展而言的;二是體育、語文教育、德育和勞動教育是最基本、最核心的課程,是素質(zhì)教育最最重要的。在各級學(xué)校教育中,只有將它們設(shè)計為可操作的課程,才能夠保證素質(zhì)教育目標(biāo)的落實(shí)。長期以來,由于忽視勞動教育課程,造成了瘸腿的素質(zhì)教育。

      (三)勞動創(chuàng)造了人也創(chuàng)造了世界是價值觀基礎(chǔ)常識

      人類的成長發(fā)展與社會進(jìn)步憑借的是勞動,通過勞動既發(fā)達(dá)出有別于任何生物的大腦,又獲得創(chuàng)造的智慧,是勞動使人類具有“需要——創(chuàng)造”的特質(zhì)。人類與時俱進(jìn)的需求,通過勞動創(chuàng)造得以滿足;繼而,又產(chǎn)生新的需求,繼續(xù)通過勞動追求更新的創(chuàng)造,使新的需求繼續(xù)獲得滿足,循環(huán)往復(fù),生生不息。勞動是創(chuàng)造一切價值的基礎(chǔ)前提。古往今來,無論是人類基本的體力勞動,還是現(xiàn)代高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)勞動,都離不開智慧和雙手。勞動有兩個基本特征:一個是勞動出智慧。教育家們常說:智慧出在手指上。就表達(dá)著勞動創(chuàng)造世界的道理。但是,許多人誤以為有了書本知識就有了智慧和力量。其實(shí),只有在勞動的實(shí)踐活動中,運(yùn)用書本知識創(chuàng)造出勞動成果,才足以將學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為自己的智慧,才能夠顯現(xiàn)出創(chuàng)造價值的力量。另一個基本特征是勞動即社會。任何勞動都直接或間接地與社會發(fā)生種種聯(lián)系,任何個人的勞動都離不開他人的勞動成果支持,任何個人的勞動成果都會進(jìn)入服務(wù)于他人的社會鏈條。勞動天然地建立了“我為人人、人人為我”的社會關(guān)系。青少年們應(yīng)當(dāng)、也必須懂得這兩個基本道理,心甘情愿地接受系統(tǒng)的勞動教育,在勞動教育課程中做到八項:

      1.學(xué)習(xí)必要的勞動技能;

      2.培養(yǎng)熱愛勞動的理智;

      3.尊重勞動人民的情感;

      4.珍惜勞動果實(shí)的態(tài)度;

      5.養(yǎng)成動手勞動的習(xí)慣;

      6.在勞動中主動嘗試運(yùn)用書本知識;

      7.審辨勞動價值觀和自我身份定位;

      8.系統(tǒng)地了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的架構(gòu)。

      二、當(dāng)下切實(shí)可行的切入點(diǎn)

      在初步解決勞動教育的認(rèn)識問題的基礎(chǔ)上,我們就可以集中精力著手解決勞動教育課程的落實(shí)。落實(shí)勞動教育的課程,迫切需要選擇切實(shí)可行的切入點(diǎn)。

      (一)課程設(shè)置的保證,需要五個到位

      所謂五個到位:即定課時上課表;專職教師到位;內(nèi)容計劃安排;緊密結(jié)合德育;落實(shí)記錄在案。

      顯然,落實(shí)的關(guān)鍵在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),特別是學(xué)校黨組織的最高領(lǐng)導(dǎo)。要把落實(shí)勞動教育提高到“培養(yǎng)建設(shè)者和接班人”的戰(zhàn)略高度,不可小覷。這里我沒有提“第六個到位”,即所謂課程評價,只是因?yàn)閯趧咏逃卦陴B(yǎng)成教育,避免“功利性”“表面化”傾向。

      (二)課程資源的開掘,需要三個結(jié)合

      現(xiàn)在勞動教育課程資源不同于三十年前,農(nóng)村集體生產(chǎn)勞動的組織結(jié)構(gòu)松散了,工業(yè)機(jī)械化、自動化程度大大提高,都沒有可能接納眾多的學(xué)生從事集體生產(chǎn)勞動。但是,課程資源仍然存在于“學(xué)校、家庭、社會”三個教育環(huán)境之中,只是勞動內(nèi)容及其性質(zhì)發(fā)生了變化。比如,由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,沒有沒有技術(shù)含量的勞動,也沒有沒有勞動付出的技術(shù);不是“出大力、流大汗”的時代了。還比如,由于種種社會原因,勞動安全問題會格外突出。為此,有些人會覺得勞動教育課程的落實(shí)非常棘手。我想這是可以理解的。在此提出幾個切入點(diǎn),僅供參考。切入點(diǎn)的基本思路是開展“培養(yǎng)個人勞動習(xí)慣、從事家務(wù)家政勞動、積極參加社會公益勞動”三結(jié)合。

      首先,學(xué)校應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)齡段,制訂層次清晰的要求:用于培養(yǎng)個人勞動習(xí)慣。分為居家、在校兩部分,完成力所能及的勞動內(nèi)容。比如,居家,自己的衣服自己洗、打掃衛(wèi)生、清洗餐具等等;在校,教室清潔、食堂用餐服務(wù)、校園環(huán)境責(zé)任區(qū)劃分、圖書閱覽管理、建立校園動植物園區(qū)、建立環(huán)境輪值檢查公示牌等等。在這方面,學(xué)校必須召開家長會,將勞動教育的意義、要求與其全面溝通,要求家長積極配合。必要的話,可以酌情建立勞動記錄本交流。在此特別提示:可廣泛開展“普及學(xué)會做飯”的勞動教育內(nèi)容。因?yàn)榧壹揖邆淇尚行詶l件,便于落實(shí)?!皩W(xué)會做飯”有幾個方面的教育作用:1.掌握生存本領(lǐng),終身受益;2.培養(yǎng)勞動習(xí)慣;3.培養(yǎng)責(zé)任心(必須保證做好、吃好);4.懂得飲食衛(wèi)生,保健康,珍惜生命;5.做事有計劃、有條理;6.了解營養(yǎng)學(xué);7.發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力;8.美的追求與鑒賞;9.熱心服務(wù)、珍惜勞動果實(shí);10.安全教育等。當(dāng)然,年齡不同,要求的內(nèi)容、水平也不一樣。尤其是寒暑假期間,可以要求學(xué)生完全承擔(dān)起為上班的家長做好飯的任務(wù),甚至可以作為學(xué)校的特色教育內(nèi)容,有條件的學(xué)校可以開設(shè)操作間,進(jìn)行授課實(shí)習(xí),也可以搞郊游野炊、新年聯(lián)歡包餃子聚餐等活動。只要用心切入,就可以做出大文章、好文章。

      其次,積極籌措社會公益勞動。這部分適宜中學(xué)生進(jìn)行。比如,在農(nóng)村,配合建設(shè)社會主義新農(nóng)村,組織參加整修街道、環(huán)境衛(wèi)生、敬老院公益勞動等等;城市中學(xué)可以同環(huán)衛(wèi)、園林、市政掛鉤,參加鋤草、清掃、美化街區(qū)的公益勞動;組織集體植樹造林、公園維護(hù)、街心綠地養(yǎng)護(hù)、清除不良市容等等定點(diǎn)、定時、定任務(wù)的“公益三定”。高中需要編制《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)讀本》,系統(tǒng)了解社會勞動技術(shù)體系的架構(gòu)及其內(nèi)容,為日后升學(xué)就業(yè)做出恰當(dāng)?shù)倪x擇。還需要編制 《家政讀本》,系統(tǒng)了解家庭的社會關(guān)系、經(jīng)濟(jì)活動、家庭文化、禮儀服飾、生兒育女、家庭教育、飲食衛(wèi)生、家用電器、家庭裝修等等常識,從而為未來的家庭生活提供必要的理念和修養(yǎng)。

      總之,新時期的勞動教育面臨許多等待摸索的新方式、新方法,方興未艾。

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