關(guān)鍵詞 紅色基因 志愿服務(wù) 輿論引導(dǎo)
基金項(xiàng)目:2020年度共青團(tuán)海南省委志愿服務(wù)課題研究成果[課題編號(hào):2020169 ]、??诮?jīng)濟(jì)學(xué)院校級(jí)(人才專項(xiàng))科研項(xiàng)目“馬克思主義新聞?dòng)^視域下輿論引導(dǎo)力研究”[項(xiàng)目編號(hào):hjkr18-01 ]的部分成果。
作者簡介:史惠斌,海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院中廣天擇傳媒學(xué)院副教授,研究方向:輿論引導(dǎo)等。
中圖分類號(hào):G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.05.235
志愿服務(wù),這一上世紀(jì)70 年代末伴隨著改革開放的新興產(chǎn)物近年得到快速發(fā)展。高校志愿服務(wù)在志愿服務(wù)中承擔(dān)著主力軍的作用,但高校志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)中依然存在著初期參與熱情高漲,后期參與意愿不強(qiáng)的現(xiàn)象,尤其是隨著畢業(yè)生就業(yè)壓力的增大志愿服務(wù)持續(xù)熱情不夠等問題。如何把紅色基因融入高校志愿服務(wù)項(xiàng)目中,使紅色基因成為高校志愿服務(wù)的精神根基,在紅色基因的有效引導(dǎo)下創(chuàng)新高校志愿服務(wù)的形式,拓展志愿服務(wù)的內(nèi)容,提升志愿服務(wù)的質(zhì)量,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和親和力,成為高校志愿服務(wù)工作亟待解決的問題。
(一)紅色基因的概念界定、內(nèi)涵與外延
“紅色基因”的概念首次于2013年由習(xí)近平總書記提出,“讓紅色基因代代相傳”是總書記提出在“新形勢、新要求、新命題” 召喚下的革命精神密碼。紅色基因是一種英雄精神(包懿,2019)[1]、是黨和國家寶貴的精神財(cái)富(萬信,喬湘平,2019)[2]、是民族的生命精神紐帶(黃恩華,2019)[3],是中國共產(chǎn)黨特有的革命氣質(zhì)與革命精神(鄧鵬,2019)[4],是馬克思主義指導(dǎo)下中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民淬煉于艱苦創(chuàng)業(yè)歷程中的意識(shí)形態(tài),是黨在建設(shè)中以馬克思主義中國化為代表的優(yōu)秀文化與民族傳統(tǒng)文化相融合而形成的具有中國特色的紅色文化因子(周子淵,2018)[5]。
(二)紅色基因的傳承
紅色基因的傳承要與愛國主義教育、理想信念教育的歷史演進(jìn)相融合,要深刻領(lǐng)會(huì)紅色基因的思想內(nèi)涵、價(jià)值功能、本質(zhì)精髓與內(nèi)在邏輯是傳承好紅色基因的必要條件。立德樹人的高校是傳承紅色基因最主要的堅(jiān)強(qiáng)陣地,青年學(xué)子是紅色基因傳承者的傳承主體與中堅(jiān)力量。培育青年學(xué)子對紅色基因的情感認(rèn)同與內(nèi)心認(rèn)知?dú)w屬,要在培養(yǎng)其愛國情懷的歷史使命中豐富完善對青年學(xué)子傳承紅色基因的科學(xué)思想教育體系。要切實(shí)把握講究科學(xué)方法探索建構(gòu)引導(dǎo)傳承紅色基因現(xiàn)實(shí)實(shí)踐養(yǎng)成體系,大學(xué)時(shí)期正是樹立人生目標(biāo)且為之奮斗的關(guān)鍵時(shí)期,樹立榜樣,用榜樣的崇高沁入青年學(xué)子的血脈中,使傳承紅色基因成為青年學(xué)子踐行人生規(guī)劃的正確價(jià)值本色。
各國學(xué)者對志愿者的概念均有自己的認(rèn)知和界定,在完全自愿的情況下為他人提供服務(wù)是各界對志愿者概念相同維度的統(tǒng)一認(rèn)知。志愿精神是志愿服務(wù)的精神內(nèi)核,志愿精神與紅色基因有著共同的“利他情懷”而相耦合。我國的志愿服務(wù)是伴隨著改革開放的新興產(chǎn)物,是學(xué)雷鋒精神的延續(xù)和深化發(fā)展。國務(wù)院法制辦公室志愿服務(wù)條例(征求意見稿)和教育部《學(xué)生志愿服務(wù)管理暫行辦法》為我國志愿服務(wù)和學(xué)生志愿服務(wù)界定了清晰的概念。
(一)紅色基因指引志愿服務(wù)價(jià)值導(dǎo)向
媒介技術(shù)帶來的信息負(fù)載下碎片化閱讀和碎片化傳播,使社會(huì)轉(zhuǎn)型期西方意識(shí)形態(tài)在中西方文化交流交融中不斷滲透。多元文化沖擊從視聽感官滲透到意識(shí)形態(tài),從生活方式滲透到思維方式,面對紛繁復(fù)雜各種西方社會(huì)思潮的滋擾,社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值導(dǎo)向的補(bǔ)位尤為重要。大學(xué)生志愿者在服務(wù)社會(huì)實(shí)踐中,良好且規(guī)范的自我約束、嚴(yán)謹(jǐn)且高度的自律志愿實(shí)踐行為是促進(jìn)志愿者形成正確價(jià)值導(dǎo)向的路徑。志愿實(shí)踐和志愿行動(dòng)是志愿者了解黨情、認(rèn)識(shí)國情、感受世情的窗口,在志愿實(shí)踐和志愿行動(dòng)中融入紅色基因的文化指引能夠豐富志愿服務(wù)價(jià)值導(dǎo)向路徑從單維到多維立體發(fā)展。寫在十九大報(bào)告中的“推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化”,為志愿組織、志愿服務(wù)、志愿者清晰的勾勒出志愿服務(wù)工作的新藍(lán)圖,新時(shí)期對志愿服務(wù)提出了更高的時(shí)代要求。志愿服務(wù)作為大學(xué)實(shí)踐育人的有力抓手,對培育大學(xué)生樹立正確的價(jià)值規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代訴求。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為新時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向首先要厘清個(gè)人價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀的關(guān)系?,F(xiàn)實(shí)中我們往往看到當(dāng)個(gè)人的價(jià)值取向、價(jià)值認(rèn)同與社會(huì)的價(jià)值規(guī)范、價(jià)值導(dǎo)向存在落差時(shí)就會(huì)產(chǎn)生茫然不知所措,誤以為兩者對立不可調(diào)和,其實(shí)兩者相融相通,既不矛盾也不對立。社會(huì)價(jià)值觀蘊(yùn)含著個(gè)人價(jià)值觀,社會(huì)價(jià)值觀是個(gè)人價(jià)值觀的代表和匯聚,個(gè)人價(jià)值觀存在于社會(huì)價(jià)值觀中且具有社會(huì)價(jià)值觀的屬性內(nèi)涵,是社會(huì)價(jià)值觀的個(gè)體體現(xiàn)。
(二)紅色基因激發(fā)志愿服務(wù)素質(zhì)提升
志愿服務(wù)的內(nèi)容隨著我國志愿服務(wù)的快速發(fā)展而不斷拓寬,涉及各項(xiàng)國際國內(nèi)會(huì)議志愿服務(wù)、大型體育賽事志愿服務(wù)、突發(fā)事件應(yīng)對中搶險(xiǎn)救災(zāi)志愿服務(wù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展西部開發(fā)志愿服務(wù)、助老助殘扶危濟(jì)困志愿服務(wù)、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)建設(shè)等常態(tài)化志愿服務(wù)等。不同領(lǐng)域志愿服務(wù)需要掌握各領(lǐng)域相關(guān)知識(shí)、技能、表達(dá)與溝通等不同內(nèi)容。志愿服務(wù)實(shí)踐過程既是“利他”服務(wù)的過程,也是 “利己”素質(zhì)提升與自我成長的過程,志愿服務(wù)的“施”與“受”是相互辯證關(guān)系。志愿者從事志愿實(shí)踐活動(dòng)時(shí)迎接的新環(huán)境是對志愿者志愿服務(wù)個(gè)人體力的考驗(yàn),也是對志愿實(shí)踐智力的挑戰(zhàn),志愿實(shí)踐過程能夠全面快速從政治、思想、道德、文化等各方面提升志愿者綜合素質(zhì)。
(三)紅色基因是志愿服務(wù)精神塑造的根基
志愿服務(wù)所蘊(yùn)含的“服務(wù)”屬性根基來源于紅色文化與紅色精神的紅色基因。志愿服務(wù)的過程承載著志愿者自身價(jià)值觀不斷自我提升,是志愿者內(nèi)心自我教育的升華過程,是志愿者主體“利他”精神的被激活過程,在這個(gè)過程中來自志愿者內(nèi)心主動(dòng)自發(fā)的助人熱情在團(tuán)隊(duì)協(xié)作的“共鳴”下能夠構(gòu)建整個(gè)社會(huì)良好的道德風(fēng)尚。志愿服務(wù)活動(dòng)良性有序循環(huán)漸進(jìn)離不開社會(huì)制度的有力保障、恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)激勵(lì)措施、正確的輿論引導(dǎo)。紅色基因中的紅色文化和紅色精神是輿論引導(dǎo)過程中的核心,紅色文化是紅色基因與志愿服務(wù)的媒介,紅色基因正是通過承載紅色文化的音頻、視頻、器物、展館等媒介進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)化形成大眾樂于接受、易于接受的文化形式,志愿服務(wù)正是紅色文化傳播中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)。紅色精神中脫離功利目的的付出是志愿精神的良好體現(xiàn),也是志愿者在志愿實(shí)踐過程中自身志愿精神成長的重要源泉,志愿實(shí)踐過程中志愿者精神層面所收獲的對生命意義的感知和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的獲得感與幸福感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“物化”的刺激,這種內(nèi)化于心的精神愉悅與精神追求正是來源于紅色基因的精髓。
“志愿服務(wù)”在國內(nèi)依然處于蓬勃發(fā)展的上升期,且隨著社會(huì)突發(fā)事件的增多,志愿服務(wù)從“體系完善-社區(qū)分布-實(shí)踐操作-制度建設(shè)-機(jī)制保障”方面依然有很大的探索和提升空間。作為志愿服務(wù)最堅(jiān)實(shí)的主體,大學(xué)生群體的志愿服務(wù)直接影響著我國志愿服務(wù)發(fā)展期的關(guān)鍵。本研究試從紅色基因的前期宣導(dǎo)樹立共識(shí)、中期融入創(chuàng)新育人、后期發(fā)展主動(dòng)構(gòu)建、持續(xù)追蹤長效機(jī)制四方面構(gòu)建探索紅色基因融入高校志愿服務(wù)項(xiàng)目常態(tài)化研究的路徑創(chuàng)新。
(一)前期宣導(dǎo),樹立共識(shí)
高校志愿服務(wù)項(xiàng)目常態(tài)化建設(shè)的前期宣導(dǎo)中要注意話語的選擇與運(yùn)用。結(jié)合時(shí)代特征創(chuàng)新話語的時(shí)間維度、空間維度。時(shí)間維度方面將歷史文本的紅色基因話語巧妙過渡于新時(shí)代特征下的紅色基因話語范式,將宏大敘事轉(zhuǎn)變?yōu)槲⒂^描述??臻g維度中將紅色基因的平面話語轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)場域中的立體話語,將一元話語轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣捳Z模態(tài)。在探索高校志愿服務(wù)項(xiàng)目常態(tài)化過程中不僅要提升大學(xué)生群體在志愿服務(wù)過程中的參與度,還要提升大學(xué)生群體在志愿服務(wù)過程中的美譽(yù)度,更要提升大學(xué)生群體在志愿服務(wù)過程中對紅色基因內(nèi)涵與外延的認(rèn)知度。在志愿服務(wù)的前期宣導(dǎo)中將紅色基因融入志愿服務(wù)宣傳的整個(gè)過程。
(二)中期融合,創(chuàng)新育人
高校志愿服務(wù)項(xiàng)目常態(tài)化建設(shè)中不僅需要紅色基因的精神融入,志愿服務(wù)活動(dòng)過程的踐行與傳播是志愿精神在社會(huì)實(shí)踐中的發(fā)展與延續(xù)。在志愿服務(wù)中培育當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀補(bǔ)給西方意識(shí)形態(tài)侵襲下大學(xué)生正確價(jià)值觀的缺位現(xiàn)象。針對大學(xué)生群體志愿服務(wù)流失較快的客觀現(xiàn)實(shí),探索高校中不同年級(jí)志愿服務(wù)的差異化融合隊(duì)伍建設(shè),形成不同專業(yè)、不同年級(jí)、不同學(xué)校的互融志愿者團(tuán)隊(duì),每個(gè)志愿者團(tuán)隊(duì)有固定的交流平臺(tái),在不同活動(dòng)中分享交流志愿經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷,不同層級(jí)中的共同交流打通志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的循環(huán)路徑,形成紅色基因融入志愿服務(wù)的立體矩陣。
(三)后期發(fā)展,主動(dòng)構(gòu)建
主動(dòng)構(gòu)建大學(xué)生志愿服務(wù)項(xiàng)目常態(tài)化中各高校自己的紅色基因密碼,使紅色基因的志愿服務(wù)從主動(dòng)到習(xí)慣再到強(qiáng)化直至達(dá)到個(gè)人行為模式中的同一和穩(wěn)定,從而形成大學(xué)生價(jià)值觀的精神內(nèi)涵與人生信仰。廣義的紅色基因自古有之,以勸農(nóng)耕的籍田之禮是禮儀傳統(tǒng)的紅色基因、五星紅旗和嘹亮的國歌是情感認(rèn)同歸屬的紅色基因、固定日期具有儀式感的緬懷革命先烈是講傳統(tǒng)的紅色基因、瞻仰紅色舊址舊居是學(xué)傳統(tǒng)的紅色基因、加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)是愛傳統(tǒng)的紅色基因、弘揚(yáng)道德模范是行傳統(tǒng)的紅色基因。高校志愿服務(wù)項(xiàng)目常態(tài)化建設(shè)中因地制宜,因材施教主動(dòng)探尋屬于自己的紅色基因,從而帶動(dòng)大學(xué)生志愿團(tuán)隊(duì)的向好發(fā)展。
(四)持續(xù)追蹤,長效機(jī)制
良好的環(huán)境是大學(xué)生志愿服務(wù)良性健康持續(xù)發(fā)展的必要條件,建立長效機(jī)制保證志愿服務(wù)工作的循環(huán)有序發(fā)展需要多方協(xié)力。宏觀政策的制度支持、中觀層面的協(xié)調(diào)與組織、微觀具體的調(diào)配與執(zhí)行均能推動(dòng)志愿服務(wù)的向前發(fā)展。建立高校志愿服務(wù)項(xiàng)目常態(tài)化機(jī)制成為志愿服務(wù)得以順利進(jìn)行的制度保障,這種保障在穩(wěn)定的、被尊重的、循環(huán)反復(fù)的行為模式(制度)中得以運(yùn)行。[6]其規(guī)范有序變遷的過程是制度成熟演變的轉(zhuǎn)化,在建立志愿服務(wù)保障制度環(huán)節(jié)中激活紅色基因這一志愿服務(wù)的精神動(dòng)力尤為重要,持續(xù)追蹤志愿服務(wù)制度化、規(guī)范化,建立志愿服務(wù)長效機(jī)制。
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[6][美]塞繆爾·P·亨廷頓.變化社會(huì)中的政治秩序[M].北京:三聯(lián)書店,1988.