陳慧玲

摘 要伴隨著教育部門(mén)對(duì)各級(jí)學(xué)校教育的改革，小學(xué)語(yǔ)文也進(jìn)入了統(tǒng)編本的時(shí)代。中國(guó)古代詩(shī)詞的量不僅沒(méi)有減少，而且比之前在課本中所占的比例還要更大。這充分體現(xiàn)了教育部門(mén)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視，也說(shuō)明了我國(guó)古詩(shī)詞不朽的生命力。在這種新的背景下，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中也得出了很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在現(xiàn)階段下，如何將新版本教材與教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)詩(shī)詞，對(duì)其充滿興趣，進(jìn)而熱愛(ài)詩(shī)詞，文章將對(duì)這些展開(kāi)討論，并且提出統(tǒng)編版背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的具體策略。

關(guān)鍵詞統(tǒng)編本;古詩(shī)詞;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）11-0165-01

古詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族不可或缺的文化基因。因此，古詩(shī)詞絕對(duì)不能從課本中刪除，更應(yīng)該從小學(xué)就開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。新的統(tǒng)編本語(yǔ)文教材，就增加了古詩(shī)文的篇目，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，讓學(xué)生從小就耳濡目染，受傳統(tǒng)文化的熏陶，取得了良好的效果，針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中所出現(xiàn)的具體問(wèn)題，筆者展開(kāi)相關(guān)內(nèi)容的具體論述。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀以及存在的具體問(wèn)題

小學(xué)生的年齡相對(duì)較小，理解能力也較差，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的意思、意境和情感的理解就會(huì)比較有限。一些小學(xué)語(yǔ)文教師僅僅是為學(xué)生講解一些機(jī)械的記憶方法，以及強(qiáng)迫學(xué)生背誦主旨思想。不僅不能使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生興趣，反而可能會(huì)使學(xué)生對(duì)長(zhǎng)篇大論的背誦感到厭煩，同時(shí)對(duì)難以理解的意思和情感進(jìn)而產(chǎn)生厭惡的心理。對(duì)于經(jīng)典的古詩(shī)詞，每個(gè)人都會(huì)有自己不同的理解，這樣給學(xué)生一個(gè)固定答案讓學(xué)生進(jìn)行單純的記憶，反而是限制了學(xué)生們的思想和想象力。在古詩(shī)文教學(xué)的過(guò)程中學(xué)生和教師之間缺乏交流和溝通，學(xué)生往往是不求甚解，但是又沒(méi)有和教師進(jìn)行相應(yīng)的溝通和交流，長(zhǎng)此以往，難以讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生興趣，從而降低學(xué)習(xí)的積極性。

二、在統(tǒng)編背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的具體策略

（一）鼓勵(lì)學(xué)生誦讀詩(shī)詞感悟古詩(shī)詞之美

詩(shī)詞寫(xiě)作有高下之分，好的詩(shī)詞，讓人讀起來(lái)就不自覺(jué)地被帶入詩(shī)詞的意境中去，讓人一讀就欲罷不能，想要多讀幾遍。孫中山當(dāng)年問(wèn)夫子所背誦文章的具體意思，先生說(shuō)“以后你們自然會(huì)明白的”。例如，葉圣陶《文心》中說(shuō)：“朝夕誦讀，到了后來(lái)，文字也自然通順了，文義也自然了解了。”我國(guó)古代私塾先生給學(xué)生上課，有很大一部分時(shí)間是讓學(xué)生來(lái)讀書(shū)，反復(fù)誦讀，即使背誦下來(lái)了也要繼續(xù)多讀。

小學(xué)語(yǔ)文部編版教材所選的都是我國(guó)古代流傳下來(lái)的膾炙人口的詩(shī)詞名篇，學(xué)生讀起來(lái)是沒(méi)有太大難度的。詩(shī)詞的意思和情感，如果老師只是把意思和情感讓學(xué)生機(jī)械地去背誦，讓學(xué)生記住輔導(dǎo)資料上寫(xiě)的思鄉(xiāng)之情、喜悅之情、悲傷之情，那這些流傳千古地經(jīng)典詩(shī)詞就會(huì)被放到一個(gè)固定的框架中去，讓本該屬于每個(gè)人自己對(duì)詩(shī)詞的理解被束縛。語(yǔ)文老師可以引導(dǎo)甚至告訴學(xué)生具體的思想感情，但是不要?jiǎng)儕Z了學(xué)生自己的思考。

（二）教授學(xué)生正確的誦讀技能

每個(gè)階段的教育有每個(gè)階段的目標(biāo)，小學(xué)階段就是讓學(xué)生誦讀詩(shī)詞，培養(yǎng)對(duì)詩(shī)詞興趣。而現(xiàn)在有些小學(xué)古詩(shī)詞的課堂教學(xué)存在拔高的現(xiàn)象，更甚者有的將之上成了古詩(shī)詞賞析課，又是意象意境，又是藝術(shù)手法、名句賞析、主旨大意等等。這些很多都是在中學(xué)才接觸的，強(qiáng)行讓小學(xué)生去學(xué)這些，不僅不能讓學(xué)生理解學(xué)會(huì)，反而可能適得其反，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)詞不感興趣的逆反心理。

“部編本”主編溫儒敏教授說(shuō)過(guò)，朗讀不能替代自主性的閱讀和吟誦。不能只讓學(xué)生一齊朗讀詩(shī)詞，還應(yīng)該讓學(xué)生自由地誦讀，因?yàn)槔首x時(shí)學(xué)生不僅要讀書(shū)，還要注意著自己的語(yǔ)速要和周圍人的保持一致。這就使得學(xué)生無(wú)法分出更多的精力來(lái)對(duì)詩(shī)詞本身有更多的理解。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，在教授學(xué)生古詩(shī)詞的過(guò)程中，要漸漸地引導(dǎo)學(xué)生讀得有感情、有深度。詩(shī)詞是表現(xiàn)感情的最佳載體之一，每首詩(shī)詞都蘊(yùn)含著作者的感情，而在每個(gè)讀者眼中，這其中所包含的意義可能又不一樣，教師為學(xué)生講解正確的誦讀技巧和學(xué)習(xí)技巧。雖然小學(xué)生不一定能在短時(shí)間內(nèi)理解古詩(shī)詞所表達(dá)的情感，但是在無(wú)形之中潛移默化地受到教師的影響，以從小培養(yǎng)一個(gè)良好的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)效率得以提高。

（三）結(jié)合歷史史實(shí)講解古詩(shī)詞鼓勵(lì)學(xué)生了解詩(shī)詞背景

每首詩(shī)詞都是作者生活情感的寫(xiě)照和寄托，老師給學(xué)生干巴巴地講詩(shī)人如何如何思鄉(xiāng)心切，如何如何懷才不遇，小學(xué)生很難理解到其中的感情。不如在對(duì)作者做一個(gè)簡(jiǎn)介的同時(shí)，多給學(xué)生說(shuō)一下詩(shī)人詞人在寫(xiě)這首詩(shī)詞的時(shí)候是處在一種怎樣的背景。每首詩(shī)詞背后都有一個(gè)故事，學(xué)生可能對(duì)詩(shī)詞本身不感興趣，但如果給學(xué)生講這里面的故事，他們未嘗不愿意去認(rèn)真聽(tīng)講。因此，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該結(jié)合歷史史實(shí)講解古詩(shī)詞，鼓勵(lì)學(xué)生了解詩(shī)詞的背景和背景后的故事，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感情和意義理解更加深刻。

總而言之，“統(tǒng)編本“教材中的古詩(shī)文為教師的教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了重要的影響，使得小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)朝著更好的方向發(fā)展。古詩(shī)詞不僅僅是中華民族的精髓和瑰寶，也是世界文化的一座高峰，古詩(shī)詞流傳千年而不斷，正是體現(xiàn)了其魅力所在。在統(tǒng)編本的背景下，學(xué)校更要抓住古詩(shī)詞教學(xué)的要點(diǎn)和難點(diǎn)，為小學(xué)生們建立更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使得古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)取得更大的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧文俊.素質(zhì)教育背景下如何發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的作用[J].西部素質(zhì)教育，2019，5（05）：249.