陳春花
新冠病毒疫情的全球蔓延,讓世界經(jīng)濟陷入“大停擺”。我們都在這場疫情危機之中,沒有人可以置身事外。這對每個人都是完全不同的新考驗,我們面臨的挑戰(zhàn)變得更加復(fù)雜艱巨。
面對這一次疫情危機,應(yīng)該采用什么樣的方式來面對?無論是對整個經(jīng)濟影響的理解,還是在過去的危機當(dāng)中企業(yè)成長的案例,都告訴我一個非常明確的道理,當(dāng)事情飛速發(fā)生已然失去控制,唯一的方法就是讓自己靜下來。
環(huán)境一定是很復(fù)雜的,人會遇到什么樣的環(huán)境也完全是不確定的。但我們唯一可以確定的是怎么去思考,怎么去理解環(huán)境。我們不僅要能夠直面危機,還要能夠認(rèn)識它,更重要的是能跟它相處。核心還是要改變自己。
正如我在2020年的新年獻辭中所說的,身處這個不確定性持續(xù)發(fā)生的時代,你我都需要徹底更新自我。這意味著,需要你有意識地放棄熟悉世界,有意識地進入陌生世界;需要主動離開自己的舒服區(qū),主動探索自己的未知區(qū)。正是我們自己的改變,決定自己的未來。
挑戰(zhàn)自己 方有未來
從此次疫情看,嚴(yán)重依賴線下消費模式的企業(yè)遭遇的困難是很大的,而已經(jīng)具備數(shù)字化能力,可開展線上業(yè)務(wù)和線上工作模式的企業(yè)反而迎來了機遇。正如2003年的非典疫情助推了電商的崛起,本輪的新冠病毒疫情則會加速各個行業(yè)從線下向線上的遷移。
危機中顯現(xiàn)出來的數(shù)字化現(xiàn)實,是一種根本的變化方向,危機只不過是讓數(shù)字化現(xiàn)實更快地來到我們面前。所以,如何安處當(dāng)下,需要我們在認(rèn)知能力上尋求突破。認(rèn)知代表了一個人或者企業(yè)對外部環(huán)境、對市場、對發(fā)展的思維框架。而這種框架形成后,會形成一個人的判斷習(xí)慣,當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生變化的時候,通過認(rèn)知的框架,會捕捉到相關(guān)信息并做出判斷。
因此,我們需要正視自己認(rèn)知的局限性,否則就會帶來誤判或者偏見。我們需要去理解新技術(shù),以及變化帶來的新可能性;需要拓展自己與外界交互的能力,更重要的是,破除自己固有的思維習(xí)慣。
“向自己挑戰(zhàn)”,會讓自己很不舒服,需要自己丟掉過往的經(jīng)驗和優(yōu)勢,或讓自己重新變成一個小學(xué)生,需要自己接受不同的人、不同的事,對自己提出不同于以往的要求。這需要我們真正做好準(zhǔn)備,準(zhǔn)備的基礎(chǔ)就是我們內(nèi)心是否有足夠的愿望,并愿意做出徹底的改變。當(dāng)你愿意主動向自己挑戰(zhàn)時,沒有什么別的挑戰(zhàn)能夠面對一種決然前行的付出。
做好自己,方可共生
在疫情緊張的時刻,盒馬鮮生的“共享員工”模式實在是令人贊嘆:第一,幫助餐飲界的合作伙伴保住了員工,在歇業(yè)期間,讓餐飲業(yè)的員工得到妥善安置,年后也不用擔(dān)心員工因為沒工作而離開;第二,盒馬因為補充餐飲企業(yè)的人員,運營和效率將會大大提升,同時解決了疫情期間招工難的問題;第三,因為人員充足,盒馬才能真正保證兌現(xiàn)全國200多家門店不打烊、不漲價的宗旨,保障蔬菜供應(yīng)充足穩(wěn)定,服務(wù)百姓。
我一直認(rèn)為,在數(shù)字化時代,不確定性是一個基本特征,不確定性要求企業(yè)有能力與外部共生,盒馬鮮生正是采用了“共生”的價值理念,在這個危機中讓餐飲界歇業(yè)員工感受到溫暖與幫助。
今天,強個體必須其他成員協(xié)同共生,沒有誰可以獨立創(chuàng)造價值。
數(shù)字化帶來的價值網(wǎng),對原有的商業(yè)環(huán)境進行了升級和重構(gòu),封閉、孤立的企業(yè)管理模式開始無法適應(yīng)環(huán)境。企業(yè)之間的競爭必須變?yōu)榛诤献鞯母偁?,甚至需要轉(zhuǎn)變?yōu)榛诤献麟x開競爭的模式,合作的優(yōu)勢不僅在于融合合作系統(tǒng)中每個企業(yè)的競爭優(yōu)勢,而且在于優(yōu)化企業(yè)之間的競爭關(guān)系,更好地激發(fā)每個企業(yè)的活力,最終表現(xiàn)為更好地滿足消費者的需求。在合作的要求下,相同領(lǐng)域甚至不同領(lǐng)域的企業(yè)不再是競爭對手,而轉(zhuǎn)變?yōu)闃s辱與共的命運共同體。共生協(xié)同成為一種生存選擇方式。
先有利他,方能利己
1953年海德格爾在《科學(xué)與沉思》中寫道,科學(xué)已經(jīng)發(fā)展出一種在地球其他任何地方都找不到的權(quán)力,并且正在把這種權(quán)力最終覆蓋于整個地球上。今天技術(shù)所呈現(xiàn)出來的狀態(tài),似乎在驗證著他的判斷。
來到今天數(shù)字化生存的世界,海德格爾的反思更凸顯出價值。他警告說:現(xiàn)代人“要”得太多,已經(jīng)不會“不要”了——需要喚起一種“不要”的能力。
今天技術(shù)可以給予我們極大的幫助,讓我們擁有前所未有的知識與能力。但如果我們不懂得愛,不知道敬畏,技術(shù)所加持的一切,并不會讓世界變得更加美好。
所以,最大的問題是,我們?nèi)绾尾拍鼙H约旱娜诵?,或者說我們的人文精神,隨著人工智能崛起,更需要對人性的關(guān)注,更關(guān)心他人,而非利己地生活。
這是結(jié)束,這是開始
數(shù)字化更深入到產(chǎn)業(yè)與生活中,每個當(dāng)下的意義更加凸顯,做好每一個當(dāng)下,就會實現(xiàn)新的結(jié)束,也會獲得新的開始。
“這是結(jié)束,這是開始”(This is the end; this is the beginning )是著名評論家沃勒斯坦教授最后一篇評論,也是他帶給我們最后的反思。
回想數(shù)字技術(shù)蓬勃發(fā)展的這幾年,互聯(lián)網(wǎng)上半場的改變非常令人興奮與不安,但是這只是一個開始的結(jié)束,而不是一個結(jié)束的開始。這種改變放在大的歷史來看,會變得非常深刻,意味深長。對于我們每一個人而言,也許我們?nèi)缥④浺粯樱e失了“移動時代”,也需要如微軟一般開啟“云時代”。
這讓我聯(lián)想到丘吉爾在《至暗時刻》所說的那句名言:“成功不是終點,失敗也并非末日,最重要的是繼續(xù)前進的勇氣?!痹谖覀冊庥龃舜我咔槲C帶來的巨大沖擊的時候,只要我們有意愿接受危機并與危機共處,有意愿去解決危機,解決危機的結(jié)果就會擺在我們的面前。
但是只有意愿還不行,還要行動,這樣才會有結(jié)果。一定要有直接面對危機解決困難的行動和計劃。相信好的結(jié)果肯定屬于你。
2020年,我們需要做的就是,涅槃重生。