王皓澄

摘 要：技藝匠心指高超的技術(shù)和精益求精的初心，更是工匠精神的精髓。“心心在一藝，其藝必工”;“心心在一職，其職必舉”，將技藝匠心和高職院校思政教育相結(jié)合，為高校培養(yǎng)高技能型人才。

關(guān)鍵詞：技藝匠心;思政教育;傳承;建構(gòu)

引言

早在2016年，李克強總理就在政府報告中提到“工匠精神”一詞，后又在國務(wù)院常務(wù)會議上，強調(diào)要加快培育大批具有專業(yè)技能與工匠精神的高素質(zhì)勞動者和人才。培養(yǎng)高素質(zhì)人才是高校的第一要務(wù)，而高校中的思政教育更是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。高職是培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的主陣地，在高職院校的思政教育中對技藝、匠心進(jìn)行傳承和建構(gòu)，為社會培養(yǎng)專業(yè)精湛、素質(zhì)過硬的高技能型人才顯得更為重要。

一、高職教育中傳承和建構(gòu)“技藝匠心”的意義

社會的發(fā)展使“快餐文化”日益盛行，越來越多的人開始追求短期、速成的效益，而忽略了厚積薄發(fā)的自然規(guī)律。這種快節(jié)奏的生活看似給我們生活提供了方便，實則侵蝕了我們的生活：偷工減料的多了，一絲不茍的少了;粗制濫造的多了，精益求精的少了。我國正處在從“制造大國”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸圃鞆妵钡年P(guān)鍵時期，“技藝”和“匠心”顯得尤為可貴。所以高職院校要發(fā)揮其自身的特點，在思政教育環(huán)節(jié)中融入“技藝”和“匠心”，既為高職院校的大學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，也提高和加強了學(xué)生的專業(yè)能力，做到“精益求精”，以適應(yīng)未來社會的職業(yè)需求，從而促進(jìn)社會的發(fā)展。

二、高職院校“技藝匠心”教育存在的困境

人民日報曾痛批沉睡中的大學(xué)生：你不失業(yè)，天理難容。文章里批判了那些舒服地坐在象牙塔里，虛度光陰葬送自己前程的大學(xué)生們。一位讀者還留言說：“辦公室新來了一個名牌大學(xué)的同事，每天上班不是打游戲就是刷劇，一下子讓我對這個所謂的名牌大學(xué)大失所望?！边@些看似調(diào)侃的話語卻是當(dāng)今社會赤裸裸的現(xiàn)實，面對如此的教育現(xiàn)狀，國內(nèi)的高校應(yīng)該好好反思這些問題。

1、 缺乏危機和使命意識

現(xiàn)今，大部分高職院校的學(xué)生認(rèn)為進(jìn)入校園之后，就進(jìn)入了舒適圈。他們開始將大把的時間用在了游戲、泡吧、談戀愛上，而忽視了學(xué)習(xí)技能的重要性。這些學(xué)生普遍對社會不了解，缺乏危機和使命意識，認(rèn)為以后畢業(yè)了總會有工作。還有一些同學(xué)，在學(xué)習(xí)了一段時間之后就外出兼職，隔三差五的換工作，哪里工資高就去哪，完全不在意是什么工作、做的怎么樣、能學(xué)到什么，更談不上工匠精神。

2、傳承和建構(gòu)形式單一

現(xiàn)階段，雖然各高職院校都在倡導(dǎo)大力培育“技能+匠心”的高技能人才，但是對“技藝匠心”的落實并不到位，越來越多的社團活動、文化節(jié)、文藝表演將之取代。對“技藝匠心”的解讀也十分片面，傳承方式只流于形式，忽略了技術(shù)才是根本，沒有真正意義上把“技藝”引入到校園文化中，更沒有把“技藝”的內(nèi)涵傳遞給學(xué)生。

3、“技藝匠心”師資不足

高職院校是培養(yǎng)學(xué)生專門技能和專業(yè)能力的主陣地，高職院校的老師更應(yīng)該首先具備技藝和匠心。言傳需身教，只有先強化教師隊伍的自身基礎(chǔ)，才能讓學(xué)生更為信服、更為重視?？v觀現(xiàn)狀，一部分教師雖理論基礎(chǔ)扎實，而長期處在校園之中的他們脫離了實踐技能，忽略了技能的傳承。另一部分年輕教師缺乏企業(yè)實踐經(jīng)驗的支撐，對企業(yè)需要的人才發(fā)展方向不了解，對學(xué)生技能傳承只能停滯不前。

三、 高職院校傳承與構(gòu)建“技藝匠心”的途徑

高職院校培養(yǎng)出具有“技藝”和“匠心”的學(xué)生，既有利于學(xué)校的發(fā)展，也有利于企業(yè)和社會的的需要?？梢哉f，“技藝匠心”就是高職院校在職業(yè)教育中的人才培養(yǎng)核心標(biāo)準(zhǔn)。因此，如何將“技藝”和“匠心”在思政教育中傳承和構(gòu)建十分重要。

1、 將“匠心”融入思政教育教學(xué)

習(xí)近平總書記曾在思政工作會議中指出：“做好高校思政工作”要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律。所以，思政教育需要從教育的點滴間端正學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀?！敖承摹钡暮x是多方面的：敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等，高職院校要將這些“匠心”引入到教學(xué)中去，在學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)的同時，了解并實踐“匠心”。以江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，可以利用晚自習(xí)時間根據(jù)學(xué)院專業(yè)的不同，組織學(xué)生收看《大國工匠》、《我在故宮修文物》等與之相關(guān)的優(yōu)秀節(jié)目，通過鮮活的事例讓學(xué)生認(rèn)識到“匠心”的價值，從而轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度。同時高職院?？梢詫哂小凹妓嚒焙汀敖承摹钡膬?yōu)秀工匠引進(jìn)學(xué)校，讓他們切身感受到工匠精神之所在。江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院將無錫非遺的兩位大師：錫繡大師趙紅育和惠山泥人大師徐根生引進(jìn)校園，從根本上給學(xué)生們傳承他們身上的“匠心”，讓學(xué)生們認(rèn)識社會上更多真正的“工匠”。通過日常與他們“技藝”的學(xué)習(xí)、交流從而對他們的“匠心”認(rèn)可、崇拜，這種親身經(jīng)歷最具有感染性，也容易引起學(xué)生的模仿天性，繼而達(dá)到“技藝匠心”的傳承。

2、構(gòu)建“技藝匠心”的校園文化平臺

目前很多高職院校將“技藝”和“匠心”的傳和構(gòu)建承停留在文化講座、座談會等形式，這種理論宣講學(xué)生往往覺得虛幻不實際，提不起興趣。針對這種情況學(xué)校可以設(shè)立校內(nèi)興趣技能班，規(guī)定每人每學(xué)期學(xué)習(xí)一門技能，最后年終加以評比。優(yōu)秀的學(xué)生不僅可以拿到獎學(xué)金、還可以進(jìn)入相關(guān)專業(yè)的一流企業(yè)寒暑期帶薪實習(xí)，讓學(xué)生提前感受“一技傍身”的重要性。這樣既提高了學(xué)生對技能學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到“技藝”的傳承，也彌補了學(xué)校重視培養(yǎng)學(xué)生人文精神的單一性，更重要的是可以提高家長和社會的認(rèn)可度。

3、加強“技藝匠心”師德師風(fēng)建設(shè)

“若教匠，必先成為匠”，在傳統(tǒng)的高職教育中，很多教師缺乏對企業(yè)的認(rèn)知，教學(xué)和理論存在一定的偏差。在江蘇信息職業(yè)技術(shù)加強思政師資隊伍建設(shè)的過程中，支持并鼓勵教師走出校園，下企業(yè)進(jìn)行“技藝匠心”的培訓(xùn)和鍛煉，并在企業(yè)工作中來切身感受。只有教師以身作則，才能從日常跟學(xué)生交流的點點滴滴將技藝和匠心滲透到學(xué)生層面。同時，也應(yīng)該對教師進(jìn)行每學(xué)期或者每年的考核，將“技藝”和“匠心”兩個點作為思政教師考核指標(biāo)，設(shè)立一定的獎懲制度。教師在工作中要處處以身作則，事事精進(jìn)、處處嚴(yán)謹(jǐn)，以愛國愛崗、擇一事、終一身來樹立思政教師標(biāo)桿繼而提高思政教師綜合素質(zhì)，以教師自身的先進(jìn)典型帶動大學(xué)生“技藝匠心”培育工作。

四、 結(jié)語

“技藝匠心”傳承和構(gòu)建是高職院校的教學(xué)目標(biāo)，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的必然要求。但高職院校真正構(gòu)建和傳承“技藝匠心”還有很長的路要走，高職院校要真正讓“技藝匠心”的核心價值落地，讓學(xué)生們在校園里感受到其價值所在，逐漸形成“干一行、愛一行，愛一行、專一行”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)好專業(yè)技能課的同時，也明白平凡崗位上默默無聞奉獻(xiàn)者的偉大。讓學(xué)生在校經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)之后，樹立正確的勞動價值觀念和正確的人生信條，提升就業(yè)競爭力，使高職院?？梢詾閲医ㄔO(shè)提供新時代具有“技藝匠心”的高級技能型人才。

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（作者單位：江蘇信息職業(yè)技術(shù)，江蘇 無錫 214153）