蔡泉泉

【摘要】中華傳統(tǒng)文化是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。在初中數(shù)學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，有助于提高青少年學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展，實現(xiàn)數(shù)學(xué)科學(xué)性與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)；滲透；傳統(tǒng)文化

十八屆三中全會提出：全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。為了落實素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，如何將傳統(tǒng)文化滲透在學(xué)科教學(xué)中，值得每一個教師思考。

數(shù)學(xué)具有嚴密的邏輯性和高度的概括性，它是對前人研究成果的傳承與發(fā)展，具有很高的應(yīng)用價值和研究價值。因此，將傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科結(jié)合起來，找到契合點，有助于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)審美素養(yǎng)和人文精神。因此，筆者深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，并結(jié)合自身初中數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)勗诔踔袛?shù)學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的一些感悟。

一、結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之美

學(xué)習(xí)“軸對稱”時，教師可在教學(xué)過程中將軸對稱思想和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，挖掘數(shù)學(xué)圖案中的對稱思想，帶領(lǐng)學(xué)生體驗傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美。比如，上課前要求學(xué)生自己先在網(wǎng)上搜索一些古代軸對稱的圖形，了解剪紙技術(shù)及京劇臉譜的相關(guān)知識。收集匯總后，在課堂上展示這些精美的古代軸對稱圖案，從而引出本節(jié)課課題。通過這樣的活動，學(xué)生不僅能詳細了解我國剪紙藝術(shù)的形成和京劇的起源，還能感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

又如，學(xué)習(xí)“探索和表達規(guī)律”時，教師可以引入“楊輝三角”這樣有規(guī)律的數(shù)字排列，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容向?qū)W生介紹楊輝三角的有關(guān)知識：楊輝三角是二項式系數(shù)在三角形中的一種幾何排列，在歐洲，這個叫做帕斯卡三角形。帕斯卡是在1654年發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律的，比楊輝要遲393年，比賈憲遲600年。說明我國在數(shù)學(xué)領(lǐng)域曾經(jīng)有過很突出的貢獻，這樣能激發(fā)學(xué)生努力學(xué)好數(shù)學(xué)的意識，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生民族自豪感。

二、在數(shù)學(xué)公式定理的探究中，介紹古代數(shù)學(xué)家的研究成果，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)

在數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長河中，很多數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)研究做出了巨大的貢獻。教學(xué)時，教師可滲透這些數(shù)學(xué)家為追求數(shù)學(xué)真理而一直努力的堅持不懈的精神。

比如，學(xué)習(xí)“探索勾股定理”時，教師可先介紹我國古代發(fā)現(xiàn)勾股定理的歷史人物：公元前十一世紀，周朝數(shù)學(xué)家商高就提出“勾三、股四、弦五”。《周髀算經(jīng)》中記錄“故折矩，勾廣三，股修四，經(jīng)隅五”，以后人們就簡單地把這個定理說成“勾三股四弦五”，根據(jù)該典故也把勾股定理稱為商高定理。三國時代的趙爽對《周髀算經(jīng)》內(nèi)的勾股定理作出了詳細注釋，記錄于《九章算術(shù)》中“勾股各自乘，并而開方除之，即弦”，趙爽創(chuàng)制了一幅“勾股圓方圖”，用數(shù)形結(jié)合的方法給出了勾股定理的詳細證明，簡稱為趙爽弦圖。通過這樣對勾股定理的簡介，學(xué)生能更加深刻地了解我國古人對勾股定理的探索歷程，可激發(fā)學(xué)生探究的欲望，為其今后的學(xué)習(xí)提供精神力量。

三、在解決數(shù)學(xué)問題中滲透中華傳統(tǒng)文化

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，有很多古代的數(shù)學(xué)問題可以給學(xué)生解決。這樣能充分挖掘出題目中所蘊含的思想方法，讓學(xué)生體會到古人解法的獨特性。

學(xué)習(xí)方程組時，教師可讓學(xué)生解決百雞問題：今有雞翁一，值錢五，雞母一，值錢三，雞雛三，值錢一，今百錢買雞百只。問雞翁、雞母、雞雛各幾何？這是道著名難題，能夠增強學(xué)生挑戰(zhàn)困難的意識，樹立解決問題的信心，這樣學(xué)生既能學(xué)習(xí)知識，又能感受到中華傳統(tǒng)文化的歷史沉淀。

四、組織學(xué)生在傳統(tǒng)游戲中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，體驗傳統(tǒng)文化的價值

在統(tǒng)計與概率的學(xué)習(xí)中，教師可設(shè)置“石頭，剪刀，布”的教學(xué)情境?！笆^，剪刀，布”，也叫“猜拳”，是古代中國人發(fā)明的。明朝的《五雜俎》記載，剪子石頭布起源于漢朝的手勢令與豁拳。石頭、剪刀和布是一種在兒童和青少年中廣泛流傳的猜拳游戲，有時它具有與“投擲硬幣”和“投擲骰子”相同的功能，以產(chǎn)生隨機結(jié)果用于決策。因此，在學(xué)習(xí)概率時，教師可先讓學(xué)生玩這個游戲，讓學(xué)生明白可能性事件發(fā)生的概率。但有時它并不是隨機出現(xiàn)的，因為對方可以根據(jù)在玩中積累的經(jīng)驗來判斷對手的想法，所以，玩這個游戲也有一定的方法可尋。了解游戲的起源和發(fā)展，可對學(xué)生起到良好的教育作用，也能使學(xué)生體驗到傳統(tǒng)文化的價值。

五、開展數(shù)學(xué)周綜合實踐活動，組織學(xué)生猜數(shù)學(xué)謎語，將數(shù)學(xué)知識與傳統(tǒng)文化相結(jié)合

謎語源自中國古代民間，歷經(jīng)數(shù)千年的演變和發(fā)展，是中國古代勞動人民集體智慧創(chuàng)造的文化產(chǎn)物。謎語一般由謎面、謎目和謎底三部分組成。謎語也是人知識與智慧的一種表現(xiàn)方式，當(dāng)謎語與數(shù)學(xué)結(jié)合在一起時，謎語就顯得更有味有趣性，數(shù)學(xué)也顯得更具文化魅力。很多謎語都蘊含著各種數(shù)學(xué)知識與文化，學(xué)生在猜謎過程中，不僅能學(xué)習(xí)相關(guān)數(shù)學(xué)知識，也能體驗到中華傳統(tǒng)文化中謎語的魅力。比如：八分之七（猜一成語）———七上八下；1、2、5、6、7…（猜一成語）———丟三落四；1%（猜一成語）———百里挑一等。

總之，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時提高學(xué)生的愛國情操。因此，教師應(yīng)深挖教材中的傳統(tǒng)文化素材，將課內(nèi)與課外相結(jié)合，全面滲透中華傳統(tǒng)文化。

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（龍崗區(qū)科技城外國語學(xué)校，廣東深圳518000）