小學(xué)高段道德與法治教材二次開發(fā)的實(shí)踐研究

龔衛(wèi)榮

摘 要：對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā)，創(chuàng)造性地使用教材，是上好道德與法治課的前提。小學(xué)道德與法治教學(xué)在尊重教材、基于教材的基礎(chǔ)上，需要對(duì)教材進(jìn)行深化理解、適當(dāng)調(diào)整、適度拓展、有機(jī)整合，以提升教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：道德與法治 教材開發(fā) 有效教學(xué)

小學(xué)道德與法治課程是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。部編版小學(xué)高段的道德與法治教材板塊設(shè)計(jì)形式多樣、貼近生活，讓人耳目一新，但是在課程實(shí)施中發(fā)現(xiàn)，教材還存在一些問(wèn)題：教材活動(dòng)多文字少，目標(biāo)不易把握;教材突出了生活化的特點(diǎn)，但有一些材料與學(xué)生的實(shí)際生活還是有一定距離;教材的留白部分拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，但是受篇幅的局限呈現(xiàn)給學(xué)生的知識(shí)是有限的，學(xué)生難以深刻理解。因此，對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā)，創(chuàng)造性地使用教材，就成了上好道德與法治課的前提。

一、圍繞目標(biāo)，深化理解，改變教學(xué)方法

道德與法治教材是教師和學(xué)生展開課堂對(duì)話的憑借，同時(shí)，教材也在引領(lǐng)學(xué)生與教材中人物展開對(duì)話。教材是“范例”，是編者千挑萬(wàn)選、深思熟慮的結(jié)果。在實(shí)際教學(xué)中，如果教學(xué)目標(biāo)明確，教材內(nèi)容能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，就盡可能多用教材，發(fā)揮教材示范效應(yīng)，有效應(yīng)用教材資源。

《道德與法治》六年級(jí)上冊(cè)第3課《公民意味著什么》的“認(rèn)識(shí)居民身份證”板塊，教學(xué)目的是讓學(xué)生了解身份證上記載的各種信息，理解居民身份證號(hào)碼和居民身份證的關(guān)系從而樹立公民意識(shí)，增強(qiáng)作為中國(guó)公民的責(zé)任感和榮譽(yù)感。教材用了一個(gè)版面通過(guò)圖片介紹了身份證的正反面、以問(wèn)題為載體通過(guò)知識(shí)鏈接介紹了居民身份證號(hào)碼的編排規(guī)律和有效期限，正文內(nèi)容簡(jiǎn)單明了。我在第一個(gè)班級(jí)上課的時(shí)候依照教材編排教學(xué)，學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味，很難調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，在第二班教學(xué)時(shí)我以情景設(shè)置的方式，以卡通人物皮皮為線索貫穿課堂，分別設(shè)置皮皮的苦惱（正反面的辨別）、火眼金睛（身份證上的其他信息）、對(duì)號(hào)入座（居民身份證號(hào)碼的編排意義）、皮皮能領(lǐng)取身份證嗎？等幾個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生一步步認(rèn)識(shí)身份證，后面樹立學(xué)生公民意識(shí)就水到渠成了。

在使用教材時(shí)，一定要充分地解讀文本，與文本對(duì)話、與編者對(duì)話、與學(xué)生的生活對(duì)話，充分把握教材編寫意圖，讀懂教材的內(nèi)涵，選擇靈活的教學(xué)方法從而達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)效果[1]。

二、貼近實(shí)際，適當(dāng)調(diào)整，鏈接學(xué)生生活

相較于原來(lái)的《品德與社會(huì)》，《道德與法治》的編排風(fēng)格發(fā)生了很大變化，有很多兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的圖片、故事、知識(shí)鏈接，以及學(xué)生樂(lè)于參與的各種活動(dòng)，是學(xué)生喜愛(ài)的“學(xué)本”，因?yàn)椤兜赖屡c法治》是部編教材，需要適合全國(guó)不同地區(qū)、不同民族、不同水平學(xué)生的學(xué)習(xí)，所以所選內(nèi)容既具有典型性，又不可避免地具有局限性。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)花功夫了解教材，了解學(xué)生，了解不同的教學(xué)情景，結(jié)合本校、本班學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)不太適合的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。

《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)第4課《選舉產(chǎn)生班委會(huì)》的“班委選舉有程序”板塊，教材通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，對(duì)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果的分析了解不同的班委會(huì)產(chǎn)生方式，并分析不同產(chǎn)生方式的利弊，第二部分通過(guò)活動(dòng)介紹班級(jí)民主選舉的流程，旨在讓學(xué)生了解遵循民主程序的意義。從課前調(diào)查結(jié)果來(lái)看，我所任教班級(jí)的每個(gè)班班干部的產(chǎn)生方式各不相同，所以在課堂中為了讓學(xué)生感受民主、了解班干部的產(chǎn)生方式，我當(dāng)堂選舉道德課代表，學(xué)生通過(guò)自愿報(bào)名、競(jìng)選人演講、全班投票、公開唱票、公示結(jié)果的流程最后選取了各班的課代表，一節(jié)課學(xué)生了解了民主選舉的流程、知道了自己在班級(jí)中的權(quán)利和義務(wù)。

適當(dāng)調(diào)整教材內(nèi)容，通過(guò)鏈接學(xué)生的生活，解決同學(xué)們班級(jí)中的事情，很好達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。在道德與法治教學(xué)中，既尊重教材又超越教材，充分考慮本校和本班學(xué)生的實(shí)際情況，靈活地使用教材，就能使學(xué)生與教材融為一體，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)實(shí)效。

三、延伸教材，適度拓展，補(bǔ)充教學(xué)資源

《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)第6課《我們神圣的國(guó)土》的“一方水土 一方生活”的板塊，教材中分別出示了江南丘陵上的茶園、華北平原上的農(nóng)田、南方的漁業(yè)小鎮(zhèn)和內(nèi)蒙古高原上的牧場(chǎng)四幅不同地區(qū)的生產(chǎn)生活場(chǎng)景，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究認(rèn)識(shí)到我國(guó)地形復(fù)雜，氣候多樣，從南到北、從東到西，人們的生產(chǎn)和生活方式各具特色。但是教材中的圖片沒(méi)有我們所處的西北地區(qū)，很難引起學(xué)生的共鳴。于是，課前我組織學(xué)生分小組搜集資料了解關(guān)于陜西的生產(chǎn)、生活特點(diǎn)，課堂中學(xué)生在了解其他地區(qū)的基礎(chǔ)上展示陜西的衣、食、住、行等家鄉(xiāng)的生活特點(diǎn)，通過(guò)交流討論進(jìn)一步了解生產(chǎn)、生活與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的關(guān)系[2]。

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，要根據(jù)本地區(qū)、本班學(xué)生實(shí)際情況，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從學(xué)生的日常生活出發(fā)，適當(dāng)拓展教學(xué)資源，引領(lǐng)學(xué)生在生活中開展實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。

四、跨界融合，有機(jī)整合，彰顯學(xué)科本質(zhì)

道德與法治是多學(xué)科內(nèi)容的融合，涉及道德、法治、心理、安全、地理、歷史、國(guó)情等方面的知識(shí)，是一門綜合性課程。在教學(xué)中，教師應(yīng)以生活為導(dǎo)向，加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系和融合，以彰顯道德與法治課程的學(xué)科本質(zhì)，提升道德與法治課程的教學(xué)效果。

《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)第6課“遼闊的國(guó)土”板塊，通過(guò)《中國(guó)在世界的位置》配合正文，展示了中國(guó)在世界的具體位置，旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，與同學(xué)分享我對(duì)祖國(guó)疆域的認(rèn)識(shí)，教材還通過(guò)對(duì)比我國(guó)陸地面積與歐洲面積等方式，引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)國(guó)土的遼闊。我在教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生在收集資料后結(jié)合語(yǔ)文課學(xué)到的詩(shī)歌、音樂(lè)課上學(xué)到的歌曲感受我國(guó)面積之大，然后指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀圖了解我國(guó)在世界中的位置、通過(guò)對(duì)比感受國(guó)土面積的遼闊，由于五年級(jí)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)有限，理解起來(lái)有難度，所以將枯燥的地理知識(shí)與其他學(xué)科相融合，把理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為感性感知，降低了教學(xué)難度，活躍了課堂氣氛，提升了教學(xué)效果。

綜上所述可以看出，小學(xué)道德與法治教學(xué)在尊重教材、基于教材的基礎(chǔ)上，需要對(duì)教材進(jìn)行深化理解、適當(dāng)調(diào)整、適度拓展、有機(jī)整合，以提升教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)

[1]楊榮麗.小學(xué)道德與法治教材二次開發(fā)的實(shí)踐研究[J].江蘇教育研究.2019（10）

[2]廖輝鴻.核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考[J].當(dāng)代教研論叢.2019（05）