【摘要】本文參考擬態(tài)詞在世界語言中的表現(xiàn)，認(rèn)為應(yīng)該在東北方言詞匯系統(tǒng)中將擬態(tài)詞列為一個(gè)獨(dú)立的詞類，擬聲詞恰是擬態(tài)詞類中的一部分。此外，東北方言的擬態(tài)詞在語義內(nèi)容和主觀化情感表達(dá)上具有特殊的用法，與日語擬態(tài)詞用法顯示出較大的差異。

【關(guān)鍵詞】擬態(tài)詞；東北方言；語義內(nèi)容；主觀性

【中圖分類號】H172 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

在對世界語言的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，存在一類通過對聲音的模擬表達(dá)動作、狀態(tài)等意義的詞，也就是擬態(tài)詞（ideophone，又稱摹狀詞）。Doke（1935）在調(diào)查班圖語時(shí)提出了擬態(tài)詞的概念，他認(rèn)為擬態(tài)詞指的是語言中使用像似的語音形式來表達(dá)意義的語言表征，這類詞具有模擬性（onomatopoeic），用于描寫謂詞、修飾語或副詞中涉及方式、色彩、聲音、氣味、動作以及強(qiáng)度等方面的內(nèi)容。如日語中的“どつかり”（重物落下貌，撲通）、英語中的“zigzag”（彎彎曲曲的前進(jìn)）等。這種通過語音上有特殊表現(xiàn)的詞描繪出的現(xiàn)實(shí)世界中的動作、狀態(tài)、情感等表達(dá)，在非洲和世界其他地區(qū)的許多其他語言中都被視為特定的詞類（Bodomo 2000等）。在亞洲語言中，擬態(tài)詞在日語中尤其發(fā)達(dá)，而在漢語中卻沒有獨(dú)立的地位，甚至被合并入象聲詞（擬聲詞）中。

本文以東北方言中大量存在的擬態(tài)詞作為研究對象，旨在論證擬態(tài)詞作為一種獨(dú)立的詞類在東北方言中所占據(jù)的特殊地位，值得在未來的研究中給予重視。

一、東北方言中擬態(tài)詞的界定

目前，在漢語研究中無法利用任何形式手段將擬態(tài)詞與其他詞類作出明確的區(qū)分，而擬態(tài)詞又表現(xiàn)出不同于其他詞類的特征。Childs（1994）提出擬態(tài)詞應(yīng)該是由一組定義特征（即表達(dá)性和象似性）界定的原型詞類范疇，范疇中的一些成員具有更高的原型性。Akita （2009）從這一角度出發(fā)排列出了日語擬態(tài)詞語義表達(dá)的象似性梯度層級（The Lexical Iconicity Hierarchy，簡稱LIH），如下所示：

其中最原型的成員是對聲音進(jìn)行模仿，其次是對現(xiàn)象進(jìn)行模仿，最外圍的成員是對內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)世界進(jìn)行模仿。原型性更強(qiáng)的成員能夠?qū)崿F(xiàn)對外部世界更形象的模仿，而原型性越弱的成員其模仿對象更為抽象、語義更為具體，有更強(qiáng)的表達(dá)性，更易于成為句子的核心。

本文認(rèn)同這種觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)將擬態(tài)詞劃分為一個(gè)獨(dú)立詞類，而傳統(tǒng)漢語研究中的象聲詞應(yīng)被看作是擬態(tài)詞中模擬對象為聲音的一個(gè)小類。由于對聲音進(jìn)行模仿的擬聲詞具有更強(qiáng)的原型性，因而這類詞所表達(dá)的語義內(nèi)容更加模糊，句法功能也受到更多的限制。

類型學(xué)研究表明，一些語言不存在廣義的擬態(tài)詞，只有擬聲詞，如澳大利亞的伊爾-約榮特語。Alpher（1994）在描寫這種語言時(shí)提出，應(yīng)該將這種語言中的擬態(tài)詞定義為“高度規(guī)約化的模擬動作聲音的詞匯”，這類詞通常已經(jīng)進(jìn)入詞匯系統(tǒng)，只有了解這門語言的人才能知道這是用于模擬某種動作的擬態(tài)詞。這印證了我們的觀點(diǎn)，一種語言中如果只存在數(shù)量較少的擬態(tài)詞時(shí)，這些擬態(tài)詞在語義表達(dá)上會具備更強(qiáng)的原型特征，即單純對聲音進(jìn)行模仿；而當(dāng)一種語言中存在數(shù)量較多的擬態(tài)詞時(shí)，擬態(tài)詞語義表達(dá)會更加豐富，東北方言就是這種情況。

下文主要對擬態(tài)詞中模仿對象不是聲音的成員（即“非摹聲類擬態(tài)詞”）進(jìn)行分析，并從詞形構(gòu)成、語法功能、語義內(nèi)容表達(dá)入手，試圖東北方言中擬態(tài)詞的面貌進(jìn)行更加細(xì)致的描寫。

二、東北方言非摹聲類擬態(tài)詞

（一）詞形構(gòu)成

1.單音節(jié)形式

（三）語義表達(dá)

目前，從語義類型學(xué)的視角分析擬態(tài)詞意義表達(dá)的研究已經(jīng)十分豐富。研究者們主要從詞匯語義的角度對擬態(tài)詞內(nèi)部進(jìn)行分類，并發(fā)現(xiàn)不同語言中的擬態(tài)詞系統(tǒng)存在著地域差異。美洲語言的擬態(tài)詞系統(tǒng)更傾向于對聲音和位移進(jìn)行編碼（Tedlock 1999）；非洲語言的擬態(tài)詞系統(tǒng)更加廣泛地覆蓋了感官意象的表達(dá)（Samarin 1971）；在亞洲語言中，日語和韓語的擬態(tài)詞更多地對認(rèn)知狀態(tài)進(jìn)行了編碼（Childs 2001）。Kilian-Hatz（1999）通過觀察發(fā)現(xiàn)，擬態(tài)詞系統(tǒng)中如果存在內(nèi)部心理感受的表達(dá)，就一定存在描繪聲音和運(yùn)動的表達(dá)，他進(jìn)而列出了擬態(tài)詞語義表達(dá)的蘊(yùn)含層級：SOUND

東北方言中的編碼情況主要有以下特點(diǎn)：（1）東北方言的擬態(tài)詞中對于人的內(nèi)在心理感受和認(rèn)知狀態(tài)進(jìn)行了大量的編碼；（2）東北方言的擬態(tài)詞中缺乏對具體運(yùn)動、動作的單純描寫，一般情況下對動作的編碼已經(jīng)將具體的情境下運(yùn)動的方式、狀態(tài)等語義要素融入其中；（3）東北方言的擬態(tài)詞系統(tǒng)很少對感官感知的意象進(jìn)行編碼，只有極少數(shù)對外觀、排列、形狀的描述。

擬態(tài)詞在描摹人的動作或行為時(shí)通常隱含主觀態(tài)度，這種主觀感情色彩有時(shí)表現(xiàn)為說話人的情緒或評價(jià)，有時(shí)表現(xiàn)為說話人對某件事的認(rèn)識或評價(jià)。例如，當(dāng)說話人使用“嘞嘞”來表達(dá)“連續(xù)不停的嘮叨”這一動作時(shí)，暗含了說話人對該動作的厭惡情緒。在東北方言中，貶義、厭煩義的主觀性表達(dá)較多，褒義、喜愛義的主觀性表達(dá)較少。

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作者簡介：王一涵（1996-），女，漢族，吉林省吉林市，博士研究生在讀，研究方向：語言學(xué)。