·策劃人語·

有人說，這個時代需要有自己的“精神偶像”，他們能讓我們看到“良知、道義、擔(dān)當(dāng)”；也有人說，任何行業(yè)需要有自己的“榜樣力量”，他們能讓我們“始驚、次醉、終狂”。

無論是“精神偶像”，還是“榜樣力量”，都是可以從多個橫截面去解構(gòu)的，解構(gòu)他們的思維方式，解構(gòu)他們的行動范式，解構(gòu)他們知行協(xié)同的生活樣式。

于是乎，我們不禁要問：優(yōu)秀教師是怎樣的一個群體？他們有怎樣的思維和行動特征？這些優(yōu)秀教師是如何煉成的？

往大處追問，優(yōu)秀教師有怎樣的教育信仰、教育哲學(xué)、教學(xué)主張、教學(xué)風(fēng)格、教育格調(diào)、師者品格、師者氣象……

往小處追問，優(yōu)秀教師如何處理“喧嘩與躁動”和“豐富的安靜”之間的博弈，如何處理“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”的兩難困境，如何處理“學(xué)科知會”與“學(xué)科育人”的相互映照，如何處理“有為”與“留白”的教育張力，如何處理教學(xué)的“焦點覺知”與“支援覺知”的彼此成全，如何處理“實踐推理”和“直覺式洞察”的動態(tài)平衡……

誠然，有怎樣的教育理解，就會有怎樣的教育教學(xué)行為。我們不難看到，優(yōu)秀教師的思維和行走有很多共性的地方。比如，他們對教育世界有整體性的把握，對教與學(xué)有通透性的理解；再比如，他們在教育行走時，有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖，呈現(xiàn)知行合一的行動樣態(tài)，通過自己“具身化的行動中識知”為學(xué)生提供身教和垂范。我們也不難看到，優(yōu)秀教師因為不同的教育理解，各有其理想的“學(xué)科化生活”，典型的“教學(xué)實踐樣態(tài)”，獨特的“專業(yè)知識圖景”，個性化的“教學(xué)機智”……

本期“獨家策劃”，我們既觀照斯霞、李吉林等教育家型優(yōu)秀教師，也觀照正高級教師、特級教師等專家型優(yōu)秀教師，還觀照在某學(xué)科、某區(qū)域、某領(lǐng)域有一定影響力的有經(jīng)驗的教師。這些已經(jīng)成型的優(yōu)秀教師，其豐厚的思想和豐富的實踐，值得我們深度思考和學(xué)習(xí)，而在這思考和學(xué)習(xí)的路上，我們也看到自己的倒影，看到遠處的地平線……