周壽楠
摘? 要:在十九大報告中,習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào):發(fā)展是解決我國一切問題的關(guān)鍵。因此,為促進(jìn)我國的全方位發(fā)展,便需要充分認(rèn)識到新發(fā)展理念貫徹與落實的重要性。然而,在以新發(fā)展理念引領(lǐng)新時代高職院校學(xué)生文化自信教育的過程中存在一系列的問題,嚴(yán)重影響了高職院校學(xué)生文化自信教育的效率。該文通過具體論述以新發(fā)展理念引領(lǐng)新時代高職院校學(xué)生文化自信教育的困境,并根據(jù)實際情況提出以新發(fā)展理念引領(lǐng)新時代高職院校學(xué)生文化自信教育的途徑,真正達(dá)到文化自信教育的目的。
關(guān)鍵詞:新發(fā)展? 高職院校? 文化自信
中圖分類號:G711 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2020)05(c)-0252-02
在十九大報告中,習(xí)近平總書記又特別強(qiáng)調(diào),即發(fā)展方是解決我國一切問題的關(guān)鍵。因此,為促進(jìn)我國的全方位發(fā)展,則必然要對新發(fā)展理念的貫徹與落實給予高度重視。
1? 以新發(fā)展理念引領(lǐng)新時代高職院校學(xué)生文化自信教育的困境
1.1 目標(biāo)有待明確
就目前而言,雖部分高職院校確實依照黨中央要求而積極開展了文化自身教育,但因具體教學(xué)過程尚未能對如何培養(yǎng)的問題予以明確的界定以及科學(xué)的實踐,這便導(dǎo)致了文化自信教育的開展成效始終不盡理想。之所以無法準(zhǔn)確界定如何培養(yǎng)的問題,主要原因還是給予的昂帶部分教師并不知曉文化自信教育開展的目標(biāo)為何,進(jìn)而也使得文化自信教育的開展過程存在理論偏差、理論與實踐相脫節(jié)以及教學(xué)實踐示范等問題,繼而也嚴(yán)重掣肘了高職院校文化自身教育實效性的全面提升[1]。
1.2 主體文化素養(yǎng)有待提升
雖然,從整體上來看,我國當(dāng)代高職院校學(xué)生的文化自信水平比之過往有了較為明顯的提,但因不同學(xué)生所處之家庭、社會等環(huán)境的不同,加之在宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣以及學(xué)生的智力與體力水平等諸多方面均有較大的差異性,致使當(dāng)代學(xué)生在與同輩群體的交流互動中仍舊呈現(xiàn)出文化自信不強(qiáng)的態(tài)勢。在剝奪感頻繁出現(xiàn)的情況下,也容易導(dǎo)致學(xué)生做出種種文化失范行為。
1.3 環(huán)境亟須優(yōu)化
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展不僅促進(jìn)了我國開放程度的提升,且在極大程度上改變了我國民眾當(dāng)下的工作。雖然,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所提供之便利性已深受當(dāng)代民眾之認(rèn)可,但網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也有其負(fù)面的影響。那便是諸多文化的匯聚與交鋒對高職院校學(xué)生思想觀念、價值取向以及行為實踐等諸多方面均帶來了較為深刻的影響,諸如拜金、享樂、極端個人等不良思潮等。然而,因文化自信教育所處之環(huán)境已然遭到了不良主義的侵蝕,故使得部分高職學(xué)生目前亦表現(xiàn)出盲目自信的特征,甚至有部分學(xué)生因?qū)ξ鞣轿幕滞瞥缍桃赓H低中國文化,以上狀況勢必當(dāng)引起我國教育界的廣泛重視。
1.4 內(nèi)容時代性不強(qiáng)
當(dāng)前,由于部分教育主體于文化自信教育的實施過程尚未能對文化自身教育的歷史沿革予以明確,繼而使得實際教育過程,因教育主體尚未能清除把握文化自信教育的脈絡(luò),又怎能保證理想的文化自信教育效力[2]。對此,教育部門需務(wù)必以開放的視界廣泛汲取優(yōu)秀知識精華,優(yōu)化新時代高職院校學(xué)生文化自信教育的知識結(jié)構(gòu),增強(qiáng)高職院校文化自信教育的時代性,賦予新時代高職院校文化自信教育新的歷史使命。
1.5 方法需不斷完善
如果教師掌握了著科學(xué)的教學(xué)方法,則必然能保證理想的教育效果。但若方法不當(dāng)則反而會對學(xué)生產(chǎn)生諸多的負(fù)面年影響。而就目前而言,國內(nèi)絕大多數(shù)高職院校并未能掌握正確的教育方法,最大限度地提升學(xué)生的文化自信教育水平。
2? 以新發(fā)展理念引領(lǐng)新時代高職院校學(xué)生文化自信教育的途徑
2.1 引導(dǎo)高職院校學(xué)生建立正確的文化價值觀念
針對高職學(xué)生文化自信的培養(yǎng)過程,首要之務(wù)當(dāng)是促使學(xué)生人生、價值以及世界觀的正確樹立,唯有如此,方能讓學(xué)生全面地了解到樹立良好的文化自信對自身發(fā)展的重要性,繼而也愿意參與到相關(guān)教育中去。至于針對學(xué)生人生價值以及世界觀的培養(yǎng)過程,首先,教師需務(wù)必讓學(xué)生意識到文化的平等性。誠然,世界各國均有其相應(yīng)的國家文化,而其他國家的文化在我們看來可能感到不可思議,但學(xué)生需明白,任何國家文化的存在均有其存在的意義,故文化并無高低之分;其次,要意識到,任何不同的文化,其發(fā)展過程所面臨的機(jī)遇均是一致的[3]。最后,基于文化與各階段的發(fā)展,其對社會的影響力均不會得到永存的效果,故文化內(nèi)容亦需時刻結(jié)合社會的發(fā)展需求,以此形成的文化方有助于推動社會的發(fā)展與進(jìn)步。因此,在培養(yǎng)學(xué)生正確的文化價值觀念之時,教師需首先讓學(xué)生意識到我國文化是多么的優(yōu)秀,且我國文化的優(yōu)秀并非是因教師為中國人而刻意吹捧,而是對世界均有著較為深刻的影響,如此一來,方有助于培養(yǎng)高職學(xué)生的文化自信并最大限度地避免學(xué)生思想受國外不良思潮之影響。
2.2 指導(dǎo)高職院校學(xué)生積極參與本土文化的發(fā)展進(jìn)程
高職院校開展文化自信教學(xué)的核心目的當(dāng)時為了對我國文明及文化的發(fā)展起到良好的推動作用。而所謂的文明文化則主要包含以下4個方面,分別是傳統(tǒng)文化中的儒家思想;以毛澤東思想為指導(dǎo)的社會主義核心價值觀;在市場經(jīng)濟(jì)推動下所逐步衍生出的當(dāng)代文化以及受國際思潮影響而產(chǎn)生的西方文化。對于上述四大文化而言,高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)主要集中在前兩者之上,而通過將我國的本土文化與傳統(tǒng)以及革命文化結(jié)合到一起,不僅能促使高職學(xué)生文化自信的良好建立,且能通過對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)來粗實線阩掌握更多的文化內(nèi)容,由此在事先對多種文化的萍兒還給你影響同時達(dá)到促使高職學(xué)生滿足現(xiàn)代社會發(fā)展需求的目的。
2.3 共同努力匯聚文化自信教育的合力
基于當(dāng)下紛繁復(fù)雜的社會發(fā)展形勢,則高職院校針對學(xué)生的文化自信教育處了需從整體的角度來對教育活動的具體安排予以全面且合理的規(guī)劃外,尚要積極聯(lián)系可利用的各方力量來打造多位一體的教育體系,以此方能在保證文化自信教育的實效性同時為學(xué)生之后的發(fā)展創(chuàng)造更好的出路。至于高職院校文化自信教育的具體實施過程最需統(tǒng)合的量當(dāng)屬我國的教育部分,且也唯有取得教育部門的足夠支持,方能為文化自信教育各項教學(xué)策略的有效實施提供最基本的保障。除此之外,考慮到文化自信教育最終將面臨社會的考驗,故高職院校還應(yīng)積極組織學(xué)生參與校內(nèi)及校外的各項社會實踐活動,如此方能讓學(xué)生對我國文化知識理解得更為透徹,繼而促進(jìn)高職院校文化自信教育效果的全面提升。
2.4 綠色發(fā)展打造文化自信教育的新環(huán)境
高職文化自信教育的實施必然需要基于良好的環(huán)境方能獲得理想的教育成效。對此,為盡可能地避免高職學(xué)生思想受社會不良思潮之影響以及全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力,則高職院校的文化自信教育開展過程還必須對教育環(huán)境的打造給予高度重視。而基于當(dāng)下這種信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會,雖網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的出現(xiàn)確實為人們的工作及生活提供了巨大便利,但因網(wǎng)絡(luò)信息的真實度存在可疑性,所以便應(yīng)該不斷加大網(wǎng)絡(luò)的凈化力度,從而創(chuàng)設(shè)出綠色、安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。與此同時,高職院校本身亦當(dāng)積極利用新老媒體的力量來擴(kuò)大對自身文化自信教育宣傳,以此方能夯實學(xué)校的文化自信教育成果并為學(xué)生今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
3? 結(jié)語
總之,新發(fā)展理念不僅為高職院校培養(yǎng)學(xué)生文化自信提供了方向,同時也揭示了新時期針對高職學(xué)生文化自信教育的重大意義。高職院校除了要對文化自信教育給予高度重視,尚要盡可能獲取多方面的支持來促使文化自身教育合力的凝聚,以此打造出健康的子信教育新環(huán)節(jié)來促使文化自信教育質(zhì)量及效率的全面提升。
參考文獻(xiàn)
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