淺析沈鈞儒的家庭教育思想

曹鶴涵

摘 要：談起沈鈞儒，通常會與周恩來對他的評價聯(lián)系起來——“民主人士左派的旗幟”“愛國知識分子的榜樣”。他既是堅定的民主戰(zhàn)士，也對近現(xiàn)代中國的法律建作出了很大的貢獻。本文擬對沈鈞儒的家庭教育思想的內(nèi)容與主要特點做一梳理和探討，以期豐富關(guān)于沈鈞儒的相關(guān)研究，并對當今的家庭教育有所啟示。

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【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2020）04B-0084-02

談起沈鈞儒，通常會與周恩來對他的評價聯(lián)系起來——“民主人士左派的旗幟”“愛國知識分子的榜樣”。他既是堅定的民主戰(zhàn)士，也對近現(xiàn)代中國的法律建作出了很大的貢獻。沈鈞儒除了在文章中表達法律和民主憲政思想以外，還在1922年所著的《家庭新論》和1901-1937年的65封家信里集中表達了他家庭教育的思想，其中涉及他對于健康教育、學習指導、婚戀教育等內(nèi)容的看法。本文擬對沈鈞儒的家庭教育思想的內(nèi)容與主要特點做一梳理和探討，以期豐富關(guān)于沈鈞儒的相關(guān)研究，并對當今的家庭教育有所啟示。

一、沈鈞儒家庭教育思想產(chǎn)生的背景

沈鈞儒，1875年出生于一個封建士子家庭之中，按照當時的傳統(tǒng)，他應當成為一個封建地主階級的官僚或者政客，然而在家庭和他個人經(jīng)歷的影響下，他成為一個追求真理、追求進步的“黨外的布爾什維克”。

（一）家族影響

祖母唐如與其父沈瀚清貧自守、樂于助人的品質(zhì)，對他童年時代的影響最大。對祖母他曾回憶道：“說到我的祖母，真形容不出她的偉大。在她的理想中，世界上是不應有沒有飯吃和沒有衣穿的人……祖母常常喜歡和窮人們交談，有時就在窗口送他們衣服，他們病了，親自經(jīng)開藥方、買藥……她終年、終月、終日地幫助人家，可是我從未聽祖母說她曾幫助過人家，好像這種事情永遠沒有做的圓滿過似的?！鄙蜮x儒不僅從祖母那里接受了樂于助人的品質(zhì)，并且還接受了中國傳統(tǒng)的勤勞、整潔和謙遜等美德。

父親沈瀚對沈鈞儒兄弟們的家庭教育影響更大。沈老曾說：“綜計父親所教育我們的，第一是和平。他從不許我們出口罵人，或侵犯人家，也不允許我們高聲喊傭人，更不能疾言厲色責備傭人，弟兄之間不準打鬧或鬧意氣?！浯问乔鍧嵉牧晳T，這也是父親經(jīng)常所訓導我們的?！弊詈笏f道：“和平、整潔、勤儉以及愛惜物力這數(shù)點，可以說是我從父親那里，得到了最好的家庭教育?！覐男r候受了這種訓練后，一直在日常生活中實行到現(xiàn)在?！?/p>

（二）個人經(jīng)歷

1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，沈鈞儒在目睹了外敵入侵給國人帶來的苦難后，開始研習“變法圖強”的新學及時事。后來在三原印書館工作之余，時刻關(guān)心家中妻兒的狀況。來往信件中每每問及妻子的生活學習和健康狀況，對兒輩們的學習和品德教育也時刻給予關(guān)注。

沈鈞儒素來反對封建制度對婦女的壓制和束縛，婚后也時常鼓勵妻子多學習新文化，了解時事。在致妻子的信件中寫到：“上海有‘女學報望閣下購閱之，一年大約也花不了多錢，而可以增許多見解?！遍L子沈謙10歲時，沈鈞儒即帶他東渡日本，送入當時日本最好的課堂——東京慶應大學附屬小學學習。三子沈議和四子沈諒到了入學年齡時，沈鈞儒沒有把他們送入學堂學習傳統(tǒng)的孔孟之書，而是為他們聘請了家庭教師，教授語文、算術(shù)、物理、化學和英語各科。

二、沈鈞儒家庭教育思想的主要內(nèi)容

在目前有關(guān)沈鈞儒的著作和回憶錄等文獻中，經(jīng)過梳理發(fā)現(xiàn)，沈鈞儒的家庭教育思想的內(nèi)容主要是通過他與家人來往的家信的形式來體現(xiàn)的，主要集中在以下幾個方面。

（一）健康教育

沈鈞儒認為，“要求得健康，單靠運動是不夠的……健康不應當僅僅指身體健康，而應是身心健康?！鄙蜮x儒對兒女進行的健康教育也是從身體健康和心理健康兩方面出發(fā)進行教育的。

1.身體健康教育。

沈鈞儒對于妻子和兒女的身體健康教育是貫穿一生的，從他1901年至1937年的家信中都有所體現(xiàn)。他告訴妻子，“天氣漸熱，兩兒均勿令多吃香瓜，以免腹瀉等患。”要求妻子注重孩子身體健康，不要貪涼、貪食。又教育長子沈謙，“家中各人只管生病，真是何故，我細細驗不外食物、穿衣、蓋被三事?！背陨蟽?nèi)容以外，還有很多家信都涉及了沈老對家人身體健康的教育，此處不一一列舉。

2.心理健康教育。

在沈鈞儒留學日本期間，家中已有長子沈謙和次子沈誠，妻子一人在家照顧老小十分辛苦，心里難免苦悶，沈鈞儒在信中教導妻子萬事要放開去看，切勿多想，妯娌之間也要互幫互助。對孩子則注重他們社會責任感的培養(yǎng)，在長子沈謙迷茫之際，也及時對他進行疏導，“天下事最不好，就是多作無益之思?！潭炔粔颍菦]法的，是專靠自己的，只要自己努力，把程度補足，自會一年好一年，不必心灰意懶?！鄙蚶险J為，對于已經(jīng)過去的事情與其懊悔遺憾，不如振奮精神朝前看，多思無益。

（二）學習指導

他十分鼓勵妻子學習新知識，在給妻子的信中他時常鼓勵妻子多識字、閱讀新式書籍，開闊思想，也會對妻子進行指導，如在 1901年6月22日的信中，他寫道：“字較前大好，可喜之至。閑時望更隨意學習。英文本不要緊，現(xiàn)可置之腦后，各種須知及淺近算學書，能看看最好?！辈⑶宜啻纹谕拮涌梢酝黄鹑ト毡玖魧W。

對待兒輩，首先他教導孩子們在學習上要端正態(tài)度、樹立正確的志向，并且要有終身學習的觀念。他認為，學習不僅是增長個人知識，還是恢宏事業(yè)的重要手段之一。其次在學習方法上靈活多變，對不同年齡階段的兒童進行不同的教育與指引，告訴孩子們培養(yǎng)學習興趣可從身邊感興趣的事物著手。他竭力反對“一切放任”和“無理由的壓服”的傳統(tǒng)家庭教育方法。在1922年所著的《家庭新論》中，沈鈞儒論及的兒童教育，順應了“五四”之后以兒童為本位的時代思潮，以濃郁優(yōu)良的家庭氛圍來感染兒童，教育他們做一代新人。

（三）婚戀教育

在婚戀教育上，他首先要求子女樹立正確婚戀觀。他認為青年不宜早婚，首先應取得經(jīng)濟獨立之后再追求愛情，“在經(jīng)濟上者，以男子能自立為立論根據(jù)”。其次是培養(yǎng)進步家庭觀。他認為夫妻之間不存在從屬關(guān)系，一人進步之余要帶動另一人共同進步才是好的婚姻關(guān)系?！叭陭D能助汝，即與自己向?qū)W無異，因夫婦一之關(guān)系，最為密切，今日之苦樂，可以共之，即將來之事業(yè)名譽幸福，亦實共之，分劃不開也?！薄盁o論貴賤，無論男女，第一要有知識，第二要能做事勞動?！?，將自己振作起來，代我把家庭改革一番?！?/p>

三、沈鈞儒家庭教育思想的當代觀照

通過以上梳理可知，沈鈞儒的家庭教育思想主要涉及健康教育、學習指導和婚戀教育三個方面。他的家庭教育思想最可貴之處在于切合了時代的主題，是順應歷史潮流的。這些家庭教育思想，仍對今天的家庭教育有著借鑒意義。

家庭教育作為兒童最初受到的教育，對于兒童身心成長的作用不可小覷，并且家庭教育是沒有止境的，無時無刻地影響著家庭成員的發(fā)展。在2019年3月全國兩會期間，多位人大代表呼吁對家庭教育立法。通過淺析沈鈞儒的家庭教育思想，一方面以期明了沈鈞儒家庭教育思想的相關(guān)內(nèi)容，拓展沈鈞儒相關(guān)研究的領(lǐng)域，另一方面，在一定程度上豐富我國近代家庭教育思想史的研究，從中挖掘當中對今天家庭教育的有益之處，做到古為今用，為當今家庭教育提供參考。

參考文獻：

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