【摘要】中華民族精神文明的標(biāo)志之一就是民族音樂文化，民族音樂文化也是中華民族的精粹。人類的民族文化源遠(yuǎn)流長，民族音樂文化發(fā)揮了極其重要的作用，這些從古至今積累下的文化寶藏應(yīng)該一代一代的傳承下去。不同的民族音樂文化代表著不同的民族特色，代表著在不同的歷史背景條件下各個民族的發(fā)展史。筆者從民族音樂的傳承方面進(jìn)行探索，深入研究學(xué)習(xí)通過學(xué)校音樂教育來傳承民族音樂的策略。

【關(guān)鍵詞】民族音樂;學(xué)校教育;文化差異

【中圖分類號】J607 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）09-0115-02

【本文著錄格式】苗聰.民族音樂文化傳承與學(xué)校音樂教育[J].北方音樂，2020，05（09）：115-116.

中華民族精神文明的標(biāo)志之一就是民族音樂文化，民族音樂文化也是中華民族的精粹。如今，大多數(shù)年輕人由于受到西方音樂文化的影響，對民族音樂文化敏感程度不斷降低，在不久的將來甚至于會歸于零。對于民族音樂文化的傳承來講，從學(xué)校音樂教育方面進(jìn)行傳承具有更深刻的意義，學(xué)校是傳播教育文化的重要媒介，因此，應(yīng)注重學(xué)校音樂教育中民族音樂文化的傳承。

民族音樂是表達(dá)藝術(shù)行為的最佳方式，融入了各個民族的文化與傳統(tǒng)，更好地展現(xiàn)了各個時期的人類文明。由于濃厚的情感表達(dá)與深厚的文化底蘊，民族音樂文化得以代代相傳。因此，民族音樂文化的傳承與發(fā)展對于今后音樂文化的進(jìn)步具有重要意義，成為國家傳統(tǒng)音樂文化的根本要求。對于國外的音樂文化，應(yīng)該秉承取其精華、去其糟粕的態(tài)度，引入優(yōu)秀的音樂文化，摒棄破壞音樂良好傳統(tǒng)的因素。最后把傳統(tǒng)民族音樂文化當(dāng)中的優(yōu)質(zhì)成分同現(xiàn)代民族音樂相結(jié)合。這對于我國民族音樂文化的傳播和發(fā)展具有重大意義，也是我國在學(xué)校音樂教學(xué)方面重大挑戰(zhàn)。

筆者從民族音樂的傳承方面面臨的進(jìn)行探索，深入研究學(xué)習(xí)通過學(xué)校音樂教育來傳承民族音樂的方案。

一、民族音樂文化傳承的實質(zhì)

（一）民族音樂文化中的情感基礎(chǔ)

人類的民族文化源遠(yuǎn)流長，民族音樂文化發(fā)揮了極其重要的作用，這些從古至今積累下的文化寶藏應(yīng)該一代一代的傳承下去。不同的民族音樂文化代表著不同的民族特色，代表著在不同的歷史背景條件下各個民族的發(fā)展史。在歷史的發(fā)展長河當(dāng)中，每個時期當(dāng)中的每個民族都創(chuàng)造出來大量的民族音樂，民族音樂文化是每個民族的智慧結(jié)晶，代表了人民對各自的民族的深厚情感。所以說音樂的產(chǎn)生是人類情感意志最直接的體現(xiàn)方式，創(chuàng)造這樣的音樂是為了將藝術(shù)文化更好地傳承下去。

（二）民族音樂文化面臨的挑戰(zhàn)

在我國的音樂研究領(lǐng)域，民族音樂文化得到傳承與發(fā)展一直是音樂學(xué)者們研究的重點，優(yōu)秀的音樂學(xué)者們在音樂的傳承與教育方面進(jìn)行了深入的研究與探討。在當(dāng)下，推動學(xué)校音樂文化的教育對于民族音樂文化的傳承與發(fā)展極具挑戰(zhàn)性，因此需要對國家的音樂文化進(jìn)行不斷改進(jìn)。如今，各個國家音樂的文化發(fā)展方向就是不斷地改進(jìn)民族音樂文化當(dāng)中的學(xué)校音樂教育。

二、民族音樂文化與學(xué)校音樂教育的結(jié)合

（一）學(xué)校音樂教育要以民族音樂文化為基礎(chǔ)

如今的音樂文化學(xué)校教育大多整理所有優(yōu)秀的作品，并以此為教育方案。教育者大多將焦點置于學(xué)習(xí)音樂的片面理論化知識上面，忽視了民族音樂文化的實質(zhì)。學(xué)校音樂教育至今面臨的重大問題就是如何選擇音樂文化的教育方式。學(xué)校的音樂教育是傳承民族音樂文化的最有力的方式，把傳統(tǒng)的民族音樂作為音樂文化的根本基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)民族音樂文化的實質(zhì)內(nèi)容精準(zhǔn)地進(jìn)行文化傳承。因此在進(jìn)行民族音樂文化傳承時，應(yīng)該從各個切入點出發(fā)，真實地感受傳統(tǒng)民族音樂文化的內(nèi)涵，而不能僅僅教授音樂的理論知識。

（二）學(xué)校音樂教育的重要意義

在對民族音樂文化進(jìn)行深入研究時，學(xué)校音樂教育傳承的方式產(chǎn)生了巨大的作用。民族音樂的教育方式與運載方式成為音樂學(xué)者們的重要研究話題。在音樂文化的各個領(lǐng)域，許多研究學(xué)者們已經(jīng)有了很大的成就。學(xué)校教育已經(jīng)成為傳承音樂文化的基本發(fā)展途徑，在以學(xué)校音樂教育為載體的問題上，音樂學(xué)者的研究內(nèi)容還有待深入挖掘。

學(xué)校教育并非是唯一的音樂傳承方式，很多時候音樂文化不被大家重視，這時候音樂社團就發(fā)揮了重要作用。音樂社團更有利于音樂的傳承與發(fā)展。音樂社團能夠更加直接地接觸到民間的傳統(tǒng)音樂文化，對于音樂的技巧與片面的知識概念不會進(jìn)行深入的研究，更注重音樂文化的內(nèi)涵影響。這種音樂教育方式容易導(dǎo)致音樂文化的逐漸流失，也就是說，民間的音樂組織并不能夠很好地對音樂文化進(jìn)行傳承與保存。因此仍需要以學(xué)校音樂教育為基礎(chǔ)，通過學(xué)校音樂教育對傳統(tǒng)的民族音樂文化進(jìn)行更好地傳承和發(fā)展。民族音樂文化的完整性是民族音樂文化必備條件，同樣應(yīng)該花大量的人力與物力努力保證民族音樂文化的完整程度。民族音樂文化的流失會造成音樂界的巨大損失。

三、中西方的音樂教育

（一）中西方音樂文化的差異

我國的音樂文化與國外的音樂文化具有明顯的差異，由于所處的歷史環(huán)境和時代背景不同，中西方的音樂文化產(chǎn)生了迥然不同的音樂內(nèi)容。在藝術(shù)方面，西方的藝術(shù)文化更加注重藝術(shù)表達(dá)的形式與技巧，注重藝術(shù)的真實反映。我國家藝術(shù)表現(xiàn)形式多是虛幻的，融入了創(chuàng)作者濃厚的感情與想象力，將創(chuàng)作作品與自然界相結(jié)合，具有濃厚的自然氣息和民族特色。我國的音樂對于虛幻縹緲的情境表達(dá)地更為深刻，西方的音樂更注重形式技巧，因此寫實性較強。在音樂文化的內(nèi)涵方面，我國的音樂文化比較注重對于人生的感嘆與對大自然的崇敬，而西方的音樂文化更注重于對于宇宙的向往，有一種空靈之美。

（二）音樂文化傳承應(yīng)注意的問題

在學(xué)校音樂教育中，系統(tǒng)的音樂內(nèi)涵學(xué)習(xí)應(yīng)該注重中西方音樂文化的差異性。學(xué)習(xí)中國的民族音樂文化，不受西方音樂文化形式技巧的影響，更大地發(fā)揮中國傳統(tǒng)民族音樂文化的優(yōu)勢，將民族音樂文化更好地傳承下去。

四、民族音樂文化通過學(xué)校教育傳承的策略

在音樂文化教育當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)尋求適合當(dāng)代社會發(fā)展的新型策略，以適應(yīng)學(xué)校音樂教育的不斷發(fā)展。因此，從事音樂學(xué)的研究者應(yīng)注重對研究策略的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)的音樂文化為基礎(chǔ)。既能讓民族音樂文化得以更好地發(fā)展，又不會讓民族音樂文化逐漸流失，保證了民族音樂文化的完整性。

民族音樂文化傳承與發(fā)展的主要環(huán)境是社會音樂文化環(huán)境與學(xué)校音樂教育文化環(huán)境。

（一）社會音樂文化環(huán)境

社會音樂文化環(huán)境主要是指國家頒布的音樂文化規(guī)范與民間的音樂團體組織結(jié)構(gòu)。社會音樂文化環(huán)境對民族文化的發(fā)展具有重大的作用。我國在這些方面應(yīng)該對其進(jìn)行規(guī)范與提倡，一方面，對于音樂文化的發(fā)展具有指導(dǎo)監(jiān)督作用，不會導(dǎo)致音樂文化在發(fā)展方向上出現(xiàn)問題;另一方面，對于傳統(tǒng)的民族音樂文化具有極強的傳承作用，能夠更好地發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)容。

在學(xué)校音樂教育上，應(yīng)該加強建設(shè)學(xué)校的傳統(tǒng)文化平臺。設(shè)置有音樂專業(yè)的學(xué)校應(yīng)更加引起重視，可以通過多方面的宣傳增加音樂專業(yè)學(xué)生的學(xué)生人數(shù)，激勵音樂專業(yè)教師踴躍地加入到教育方面的科學(xué)研究活動中來。對于音樂專業(yè)學(xué)生更為廣泛的教育培養(yǎng)，不僅有利于民族音樂文化的傳承，對音樂文化的傳承與發(fā)展也起到了重要作用。

（二）在民族音樂文化上的精準(zhǔn)教學(xué)

傳統(tǒng)的民族音樂文化基于古老的歷史來源，腳下的每一片土地都具有其深厚的文化底蘊。在民族文化上的教學(xué)不僅需要注重文化的歷史來源，更要注重民族文化教育的精準(zhǔn)性。實施精準(zhǔn)的教學(xué)策略，有助于發(fā)揮民族音樂文化傳承的有效性。音樂文化具有其獨特的特性，最顯著的特征就是流動性。隨著時代的更替和社會的變遷，民族音樂文化會有或多或少的變化。處于新時代的人類以當(dāng)代的眼光去看待古老的文化，可能會曲解傳統(tǒng)的民族文化的內(nèi)涵，在教育教學(xué)當(dāng)中可能會以自己的想法見解去傳授知識，忽視了民族音樂文化的深厚底蘊。傳統(tǒng)的民族音樂文化發(fā)展至今一定有其不可磨滅的道理，因此在音樂教學(xué)中教育者更應(yīng)該精準(zhǔn)地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在進(jìn)行系統(tǒng)的音樂文化的傳授時，應(yīng)該深入地了解當(dāng)時的民族文化底蘊。

（三）音樂教材的改善

音樂教材也是學(xué)習(xí)音樂文化的必備條件。科學(xué)的音樂教材可以使學(xué)習(xí)者系統(tǒng)地學(xué)習(xí)到有關(guān)音樂的理論技巧。但音樂技巧的運用不可過于僵化，音樂教材只是對于音樂教學(xué)的輔助工具，音樂文化教育最主要的內(nèi)容對于音樂文化底蘊的深入了解。有了民族音樂文化的感染，學(xué)習(xí)者會更加深入地學(xué)習(xí)音樂知識，將音樂精神運用到音樂技巧當(dāng)中。

教學(xué)教材確實是學(xué)校音樂教育的重要環(huán)節(jié)，但民族音樂文化的教學(xué)設(shè)施和方法在多元化的今天也起著至關(guān)重要的作用。信息時代的教學(xué)方法越來越立體化，學(xué)校音樂教育應(yīng)該多多利用多媒體教學(xué)，結(jié)合前沿的教學(xué)資料和樂器，做到圖、音、講、像并存的立體化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對民族音樂的學(xué)習(xí)興趣。

（四）強化教師的教學(xué)素質(zhì)

在進(jìn)行音樂文化的傳承時，教師起到了重要的作用。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主要靠教師的引導(dǎo)與啟發(fā)，因此教師的教學(xué)素質(zhì)也是極其重要的。

在日常生活中，教師更應(yīng)嚴(yán)格要求自身，陶冶音樂文化的情操。音樂文化的學(xué)習(xí)是永無止境的，在具備扎實的理論基礎(chǔ)同時還應(yīng)不斷地深化自身的文化素養(yǎng)，將真實的民族音樂文化傳承給學(xué)習(xí)者。

五、結(jié)束語

在中華民族的歷史長河中，民族音樂文化奔流不息。而在信息技術(shù)高速發(fā)達(dá)的時代，民族音樂文化也應(yīng)不斷進(jìn)行改善。在保證民族文化不被破壞的前提下，努力對民族文化進(jìn)行革新。使民族音樂文化隨著時代的發(fā)展得以延續(xù)和傳承，不被時代的發(fā)展所淘汰。學(xué)習(xí)者更要努力求知，不斷豐富自身音樂文化素養(yǎng)，不能忘記我國的傳統(tǒng)民族文化，努力在學(xué)校音樂教育中作為一名合格的音樂學(xué)者。在音樂的科學(xué)研究方面，要求廣大音樂研究人員不斷完善自身，提高綜合素質(zhì)能力，更精準(zhǔn)地將所學(xué)知識傳授給學(xué)習(xí)者。弘揚傳統(tǒng)民族文化，將優(yōu)秀的民族音樂文化與學(xué)校音樂教育完美結(jié)合。

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作者簡介：苗聰（1982—），男，漢族，江蘇徐州，在讀博士，研究方向：中國民族音樂。