趙男 吉林大學珠海學院
珠海,作為一座濱海旅游城市,歷史悠久,人文底蘊深厚,旅游產業(yè)發(fā)達,其獨特的地域優(yōu)勢與海洋文化使得螺鈿原材料資源豐富,且珠海已有使用貝類創(chuàng)作旅游紀念品的實踐經驗以及螺鈿工藝與旅游紀念品等文創(chuàng)作品的結合本身是天作之合等有利條件,把螺鈿傳統(tǒng)工藝融入到珠海旅游文化工藝品的設計中,,設計提案出具有珠海地域特色的基于螺鈿工藝的旅游紀念品、旅游文化創(chuàng)意作品等,以此實現(xiàn)螺鈿工藝、旅游、珠海文化的充分融合,在助力螺鈿傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代化進程的表達、展現(xiàn)珠海的旅游文化元素上本文從以下幾個方面進行探析:
珠海,在歷史文化、地域文化的延展中,通過游客的旅游歷程和感受被賦予特殊的意義。珠海市擁有獨特的地域文化,即海洋文化,海洋中蚌殼、鮑魚殼和貝殼等螺鈿原材料資源豐富,以螺鈿工藝開發(fā)和利用這種特殊的、吸引人的特色文化為研究視角和最終落腳點,將對珠海的旅游工藝品開發(fā)、表達城市文化元素、樹立并提升珠海城市形象起到強有力的推動作用。
珠海作為新興的花園式海濱旅游度假城,隨著兩年一度的中國國際航空航天博覽會、一年一度的世界汽聯(lián)GT錦標賽等國際盛事影響力的不斷擴大,其已然成為吸引國內外客商的亮點和國內外游客的焦點。如將休閑、度假以及珠海市優(yōu)美、浪漫的城市環(huán)境、標志性建筑、地域性文化特色等與螺鈿工藝相結合,在充分挖掘珠海旅游文化的基礎上設計制作高品質、具有地方特色的螺鈿文創(chuàng)工藝品,對提高珠海市的旅游購物消費、實現(xiàn)旅游文化產業(yè)的增收具有重要意義。
通過對螺鈿傳統(tǒng)工藝歷史發(fā)展脈絡的梳理和發(fā)展現(xiàn)狀的探討,深入分析螺鈿工藝的發(fā)展困境與創(chuàng)新方向,有助于深化大眾對螺鈿傳統(tǒng)手工藝的理解和認同,有助于喚醒人們“日用不知”的文化記憶,對于繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、增強民族自信和促進當代文化創(chuàng)新具有重要而深遠的意義。
旅游文化產業(yè)對區(qū)域經濟的發(fā)展具有積極的促進與推動效益,一方面可以實現(xiàn)區(qū)域生態(tài)農業(yè)、建筑業(yè)等產業(yè)的聯(lián)動發(fā)展,增加地方就業(yè)與社會經濟收入,另一方面也可以加快區(qū)域產業(yè)結構升級?;诖?,珠海市政府相繼出臺了推動珠海文化產業(yè)與旅游產業(yè)發(fā)展的相關文件與政策,以促進珠海旅游文化及其產業(yè)的發(fā)展并促成珠海產業(yè)結構升級。這些政策文件主要有《珠海市關于深化文化體制改革的若干配套政策》、《中共珠海市委、珠海市人民政府關于建設文化強市的實施意見》等。同時成立珠海市文化產業(yè)和旅游產業(yè)專項發(fā)展基金會,成為廣東省最早一批成立該類專項基金的地級市之一。另外還在稅收方面、土地供應政策方面給予傾斜性激勵政策,以積極鼓勵珠海旅游產業(yè)與文化產業(yè)的從業(yè)者與創(chuàng)業(yè)者。在這樣的背景下,基于螺鈿工藝塑造珠海旅游文化是響應珠海市政府大力發(fā)展旅游文化產業(yè)的重要舉措,是推動珠海旅游文化產業(yè)規(guī)?;?、集聚化的政策性需求。
目前,珠海的旅游產業(yè)與旅游文化產業(yè)經歷了多階段和長時期的發(fā)展,盡管已經開發(fā)了種類繁多的旅游紀念品、外事禮品等旅游文化產品,但能充分體現(xiàn)珠海自身多元化文化特色、符合現(xiàn)代大眾審美需求的旅游文化工藝品還處于亟待開發(fā)的階段。因此,基于傳統(tǒng)的螺鈿工藝對珠海的旅游文化元素進行現(xiàn)代化、創(chuàng)新性表達,開發(fā)并設計融合螺鈿工藝、珠海旅游文化與城市形象的旅游紀念品,是珠海旅游文化及其相關產業(yè)長遠發(fā)展的必然要求。
當前,振興傳統(tǒng)工藝已上升為國家戰(zhàn)略,十八屆五中全會明確提出,要“構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,加強文化遺產保護,振興傳統(tǒng)工藝”?!霸谖磥淼陌l(fā)展中,傳統(tǒng)工藝的價值追求將更加側重于人文感性方面,以最基本的對‘手’或‘手工’文化意義的保護和傳承,參與到建設‘手工文化’的重大社會實踐中?!币虼?,基于螺鈿工藝對珠海旅游文化進行再塑造,有望深入探尋螺鈿工藝背后的文化內涵和科技含量,是當下在傳統(tǒng)工藝保護與傳承路徑的探索中的一條有效途徑,也是振興螺鈿傳統(tǒng)手工工藝的迫切需要。
珠海地利優(yōu)勢顯著,位于廣東省南部,珠江出海口西岸,瀕臨南海,依山傍海。珠海擁有廣闊的海域面積(約6000平方千米)和眾多的海上島嶼(146個),素有“百島之市”的美譽。也正是因為這種地域優(yōu)勢,珠海貝類資源、螺鈿工藝的原材料極為豐厚。
隨著珠海市旅游的產業(yè)化、商業(yè)化,一批代表珠海市特點的旅游文化產品,如外事禮品、旅游紀念品油然而生。而這些旅游文化作品中就有以珠海所具有的海洋文化而創(chuàng)作的貝類組成的各類動、植物裝飾品與旅游紀念品。這些作品盡管沒有使用螺鈿工藝,但卻是基于螺鈿材料的創(chuàng)作實踐和市場嘗試,可以為本課題的市場分析提供有益數據。
首先,螺鈿工藝生態(tài)、美觀。它不易變色,耐腐蝕、防水、防蟲,保存性十分良好,滿足文創(chuàng)產品的保存與觀賞性需求;其次,螺鈿鑲嵌出來的效果十分華美,會呈現(xiàn)出流光溢彩的效果,不同的螺鈿光暈也不近相同,柔美色澤能夠吸引住許多人的眼光,受歡迎性佳;最后,螺鈿工藝有著豐富的文化、歷史內涵,也蘊含著匠人精心制作后的溫度,這種有淵源、有人文溫度的器物是冰冷的工業(yè)復制產品永遠所無法媲美的,這十分符合在多元化世界背景下人們日益增加的精神享受需求。
總體實施思路是:通過分析珠海旅游城市的地域性特征(濱海城市)、旅游文化的特點,從珠海的典型文化,如海洋文化、航展文化等提取代表珠海文化的元素,把螺鈿傳統(tǒng)工藝融入珠海旅游文化工藝品當中,設計提案并制作出具有珠海地域特色的旅游紀念品、旅游文化創(chuàng)意作品等,即做出能夠符合現(xiàn)代審美的螺鈿工藝品,以此實現(xiàn)螺鈿工藝、旅游、珠海文化的充分融合。具體來說,可以將傳統(tǒng)的螺鈿工藝融入珠海旅游文化元素實現(xiàn)其視覺創(chuàng)新手法的表達,即通過螺鈿工藝對在旅游中方便攜帶的茶葉盒、香爐、硯臺、酒瓶、圖盤、相架等工藝品藝進行全新表達,在展現(xiàn)珠海文化元素的同時實現(xiàn)螺鈿傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代化。
通過市場調研,發(fā)現(xiàn)珠海直至目前仍然沒有以城市形象為主題,致力于助力城市形象與城市文化宣傳的文化產品專賣店。珠海目前的旅游紀念品市場多分散在各大旅游景點,在種類上主要有三大主流產品:第一類旅游紀念品是以珠海城市標志,即珠海漁女相關圖案與符號為核心原型的工藝品,約占據當前珠海旅游紀念品市場50%的份額;第二類是以海洋動植物為主要材質打造的原生態(tài)旅游紀念品,如海洋奇異植物標本、貝殼類風鈴等,這類旅游紀念品在市場上約有30%的份額;最后一類則是海洋資源的直接利用,如各類海鮮干貨等。由此可見,目前珠海已開發(fā)的能夠體現(xiàn)珠海海洋文化的旅游紀念品在種類上屈指可數,沒有更好的表達珠海這座花園城市、浪漫的旅游城市形象。
珠海盡管是一座現(xiàn)代化都市,卻也有許多可供挖掘與利用的文化現(xiàn)象,具有諸多不為人熟知的文化資源。珠海的本土文化從內容上來講就是以海洋文化為核心的歷史人文資源,而珠海的這些歷史人文資源相當豐富。有擁有數千年歷史的寶鏡灣摩崖石刻畫;有從明清時期對外關鍵軍事要塞中遺留下來的古老城墻;有海上絲綢之路的途徑地,即十字門;還有足以讓珠海為之自豪的梅溪牌坊古建筑群、白石街等。然而,從目前已有的旅游紀念品來看,對珠海上述本土文化的理解與應用只是流于形式,即僅僅是簡單把可以代表珠海海洋文化的典型元素與符號,如珠海漁女等格式化、標簽式地表達在旅游紀念品之中,不能“取其形,會其意,傳其神”,無法將珠海海洋文化豐富的文化內涵與文化精神融入旅游紀念品的設計與開發(fā)中。
目前珠海旅游市場已有的旅游紀念品多為以紀念與觀賞為主要定位的裝飾作品,在材質選擇上主要有海洋貝類、玻璃以及不銹鋼等,這些裝飾工藝品基本沒有實用價值,且加工工藝落后,做工粗糙,紀念品的設計創(chuàng)意相當匱乏,無法與大眾現(xiàn)代化的審美需求相適應。而旅游紀念品的設計與開發(fā)作為人類主觀能動性發(fā)揮下的創(chuàng)造性活動,不僅僅是制造具象化產品的過程,更是表達創(chuàng)作者創(chuàng)作思想、引發(fā)人類共鳴與感動的藝術過程,且后者才是藝術創(chuàng)作的靈魂所在。為此,旅游紀念品設計者應當積極借鑒國內外優(yōu)秀設計經驗與創(chuàng)意表達手法,將珠海海洋文化特色創(chuàng)新性地融于紀念品的設計之中,促成珠海海洋文化的對外傳播與海洋精神的有效傳承。
提取具有珠海文化特色的形象符號?;诼葩毠に囬_發(fā)與設計珠海海洋文化旅游紀念品的過程中,一定是挖掘與加工珠海本土文化中最具代表性的語言符號并將其作為體現(xiàn)珠海海洋文化的基本設計元素。概括來講,珠海擁有且可利用的珠海本土文化典型符號主要有三類:第一類是遺留且保存下來的古跡遺址,如沙丘遺址、寶鏡摩崖石刻等,基于螺鈿工藝設計海洋文化旅游紀念品的過程中可以從這些古跡遺址的造型、古老文字符號等中提取有用的設計元素;第二類典型符號是古建筑,具體包括祠堂寺廟(楊、黃、趙三氏大宗祠等)、歷史名人故居(陳芳故居等)以及古代屋巷(北山老屋等)。上述部分古典建筑的設計者多為海外華僑,因此在建筑風格上具有濃厚的中西方混合色彩,古典端莊且靜謐典雅。從這些古建筑的整體設計風格、主體建筑構件特色、裝飾技巧以及美好寓意塑造與表達方法中均可以獲得不錯的設計靈感;第三類符號是珠海水上居民在長期生產實踐中形成的海上民俗文化與民間藝術,如珠海斗門區(qū)的水上婚嫁習俗等?;诼葩毠に囋O計海洋文化旅游紀念品的過程中,可以從這些極具地域特色與生活特性的非物質文化遺產中提取出大量的設計元素以供進行二次創(chuàng)造。如,可以從神形兼?zhèn)涞您Q舞表演中提取旅游紀念品的造型元素,并在此基礎上完成“鶴舞系列”旅游紀念品的開發(fā)與設計。需要強調的是,雖然能代表珠海文化的典型文化符號有很多,但是由于旅游紀念品的設計以及螺鈿工藝的實現(xiàn)有著諸多的制約條件,因此在提取設計元素的過程中需要全面考慮、綜合篩選。
結語:目前珠海旅游文化市場能充分體現(xiàn)珠海自身多元化文化特色、符合現(xiàn)代大眾審美需求的旅游文化工藝品還處于亟待開發(fā)的階段,同時結合珠海獨特的地域優(yōu)勢與海洋文化使得螺鈿原材料資源豐富,且珠海已有使用貝類創(chuàng)作旅游紀念品的實踐經驗以及螺鈿工藝與旅游紀念品等文創(chuàng)作品的結合本身是天作之合等有利條件,本文從探索螺鈿工藝出發(fā),以珠海旅游文化的探尋與分析為過程工具,并以螺鈿工藝塑造珠海旅游文化為最終落腳點,通過地將螺鈿工藝融入到珠海旅游文化工藝品的設計中,實現(xiàn)了對珠海旅游文化元素的現(xiàn)代化、創(chuàng)新化表達。