泛媒體視閾下廣東漢劇唱腔表演的課程開(kāi)發(fā)和應(yīng)用

劉敏怡 戴斯謹(jǐn)

摘 要：隨著我國(guó)政府把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作納入政府體制和國(guó)家戰(zhàn)略的層面，在以“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與”的方針下，全國(guó)掀起了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)潮。在這個(gè)社會(huì)大背景下，本文通過(guò)探討《廣東漢劇唱腔表演》課程開(kāi)發(fā)的可行性及創(chuàng)新理念，以不同的角度審視廣東漢劇的傳承意義與發(fā)展前程，探究廣東漢劇唱腔的藝術(shù)文化價(jià)值，重塑廣東漢劇唱腔表演的形象，使廣東漢劇被更多人了解和喜愛(ài)。

關(guān)鍵詞：泛媒體;廣東漢劇唱腔表演;課程開(kāi)發(fā);課程應(yīng)用

基金項(xiàng)目：廣東省普通高校青年創(chuàng)新人才項(xiàng)目（人文社科）課題（201910582244）;嘉應(yīng)學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目。

作為廣東三大劇種之一的廣東漢劇，早在上世紀(jì)50年代就被譽(yù)為“南國(guó)牡丹”，憑借著其獨(dú)特的藝術(shù)表演風(fēng)格和文化內(nèi)涵，在2008年也有幸被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但是，隨著傳播媒體的快速發(fā)展，多元文化并存，如今依然單純依靠傳統(tǒng)的“師承關(guān)系”“口傳心授”的廣東漢劇面臨著觀眾流失、發(fā)展滯后的種種問(wèn)題，想要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣東漢劇薪火相傳又與時(shí)俱進(jìn)，就要在泛媒體時(shí)代下謀求新的發(fā)展道路和方式，而唱腔表演既是廣東漢劇重要的組成部分，又是區(qū)別于其他劇種的主要特征，如果能夠?qū)V東漢劇唱腔表演課程與尖端前沿的數(shù)字化媒體相契合，走出傳統(tǒng)的戲劇院舞臺(tái)，在泛媒體視閾下向更多的人展示廣東漢劇的活態(tài)表演，打破人們對(duì)戲曲一貫單調(diào)乏味的想法，做到傳承不守舊，創(chuàng)新不離根，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐并行的文化傳承體系，定會(huì)使廣東漢劇再一次大放異彩。

1 廣東漢劇唱腔表演的傳承意義

長(zhǎng)期以來(lái)，人們習(xí)慣把客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)作自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的一種鄉(xiāng)村社會(huì)的“專(zhuān)利” ，但卻忽略了客家音樂(lè)文化是客家民系在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中形成的生活行為模式，是一種具有較長(zhǎng)的歷史傳承與族群認(rèn)同性特點(diǎn)的文化形態(tài)，它深刻地反映了客家人在長(zhǎng)期的社會(huì)生活過(guò)程中所形成的價(jià)值觀念、思維方式、生活態(tài)度與審美情感，它是客家傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，基于這樣的認(rèn)識(shí)，本文希望以創(chuàng)新的角度和理念對(duì)客家非遺文化廣東漢劇唱腔表演的發(fā)展提供一個(gè)實(shí)用性方向。

廣東漢劇作為外來(lái)劇種，已有300多年的歷史，從起源、吸收、融合、到最后植根于廣東地區(qū)，成為中國(guó)地方戲曲不可或缺的代表性劇種，是傳統(tǒng)藝術(shù)文化中不可多得的瑰寶，我們知道戲曲最主要的表演形式有“唱、念、做、打”四種藝術(shù)手段，唱腔表演是區(qū)別于其他劇種最直接、最重要的表演藝術(shù)形式，而漢劇唱腔在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，更是不斷吸收粵東北地區(qū)民間音樂(lè)的精華，以西皮、二黃為主要聲腔，兼有大板、昆曲、佛曲和民間小調(diào)等，博采眾長(zhǎng)，在傳統(tǒng)戲曲聲腔中別樹(shù)一幟，形成了自己獨(dú)特的本土性聲腔，廣東漢劇更以其唱腔悠揚(yáng)活潑、曲調(diào)靈活流暢特別深得客家地區(qū)人們的喜愛(ài)，曲調(diào)中傳承的不僅是其獨(dú)特的表演藝術(shù)方式，也傳承了客家人們的精神文化、情感寄托。漢劇從走出荊楚大地進(jìn)入京城，就憑借其絕妙獨(dú)特的表演藝術(shù)吸引了眾人的目光，在各樣劇種中出類(lèi)拔萃，也對(duì)許多劇種產(chǎn)生了不同層面的影響，是傳統(tǒng)戲劇里的優(yōu)秀“范本”。廣東漢劇唱腔的發(fā)展可以說(shuō)象征著一個(gè)時(shí)代的歷史變遷，其歷史意義對(duì)發(fā)掘客家本土文化及南方戲曲藝術(shù)有著重要的參考價(jià)值，所以對(duì)廣東漢劇唱腔表演的研究、保護(hù)和傳承是極具意義的。

2 泛媒體時(shí)代下廣東漢劇唱腔表演的發(fā)展現(xiàn)狀

自廣東漢劇被收錄為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來(lái)，眾多學(xué)者也開(kāi)始從各個(gè)視角對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣東漢劇進(jìn)行挖掘和研究，其中最多的還是集中在對(duì)其源流與保護(hù)、演奏與傳承等角度的研究，而對(duì)廣東漢劇唱腔表演的課題研究?jī)H限于一些屈指可數(shù)的文字資料，對(duì)唱腔表演課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)用更是鳳毛麟角，漢劇表演藝術(shù)的研究和傳承工作只能托付在一批表演藝術(shù)家身上，在瞬息萬(wàn)變的泛媒體環(huán)境下大眾文化形色多樣，不尋求創(chuàng)新的傳統(tǒng)文化只能漸漸被人遺忘，廣東漢劇唱腔表演在歷史長(zhǎng)河中“摸爬滾打”才創(chuàng)造了一片屬于自己的天地，但發(fā)展到今天也面臨著被泛媒體大環(huán)境沖刷的危機(jī)，制約其發(fā)展的主要問(wèn)題第一是忽略了漢劇唱腔表演的歷史文化價(jià)值;第二，傳播傳承手段單一;第三，人才缺乏;第四，創(chuàng)新方式局限，廣東漢劇唱腔表演仍單一地表現(xiàn)在漢劇院舞臺(tái)上，受空間、地域，時(shí)間的影響，使?jié)h劇唱腔無(wú)法被更多人欣賞，漢劇唱腔的傳承也依然單純依靠“師承關(guān)系”“口傳心授”，造成傳承速度慢，范圍小，成效低的現(xiàn)象，無(wú)法適應(yīng)日新月異的現(xiàn)代化環(huán)境，但泛媒體帶給傳統(tǒng)文化的不僅是文化沖突的危機(jī)，另一方面泛媒體的出現(xiàn)更是帶給傳統(tǒng)文化又一次綻放異彩的機(jī)遇，把握機(jī)遇，再創(chuàng)生機(jī)是我們要關(guān)注的重點(diǎn)。

3 泛媒體視閾下廣東漢劇唱腔表演的課程開(kāi)發(fā)和應(yīng)用

廣東漢劇在當(dāng)下的傳承與保護(hù)，本質(zhì)不在于其本身是“物”與“非物”，而在于文化的“傳承”，那么傳承中最為重要的是創(chuàng)新，想要做到“傳承不守舊，創(chuàng)新不離根”，我們就應(yīng)該轉(zhuǎn)換原本固有的觀念，站在新媒體與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的角度去適應(yīng)快速發(fā)展的時(shí)代潮流，力爭(zhēng)在時(shí)代的潮流中搶占一席之地。以此為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)的閱讀模式、視頻模式、音頻模式等聲、像、文字一體化的數(shù)字媒體工具，將廣東漢劇唱腔表演的活態(tài)表演形式聲情并茂的展現(xiàn)在眾人面前，實(shí)現(xiàn)廣東漢劇唱腔表演在泛媒體視閾下的課程開(kāi)發(fā)和應(yīng)用是最有效最廣泛的發(fā)揚(yáng)傳承手段，其中的可行性一方面在于戲曲學(xué)習(xí)資料和戲曲表演教學(xué)視頻在多媒體視閾下幾乎屬于稀缺資源，漢劇表演課程與多媒體的結(jié)合也算是另辟蹊徑，謀求發(fā)展的創(chuàng)新思路，另一方漢劇唱腔表演課程的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用能在不同層面上喚起人們對(duì)本土文化傳承的思考和關(guān)注，這也是本文的主要研究課題和最終想要達(dá)到的目的。

3.1 泛媒體下的課程開(kāi)發(fā)

廣東漢劇既是地方劇種，考慮到地域的特殊性以及本土文化的植根，我們或許可以將其傳統(tǒng)文化藝術(shù)表演與校園教學(xué)結(jié)合進(jìn)行初步的課程開(kāi)發(fā)，以廣東漢劇傳承研究院為平臺(tái)將廣東漢劇唱腔表演課程引入地方高校，把廣東漢劇唱腔表演開(kāi)發(fā)成為具有地方特色的校本課程，引入高校的形式是考慮到文化的傳承和發(fā)展需要氛圍的感染和土壤的培育，而高校本身具有傳播傳承文化的職能，且大學(xué)生更具備完善的價(jià)值觀，能更好的把握傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值與魅力，校本課程的開(kāi)發(fā)也是奠定網(wǎng)絡(luò)媒體課程開(kāi)發(fā)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，因?yàn)閮H僅校本課程的開(kāi)發(fā)并不能滿(mǎn)足廣大愛(ài)好者的學(xué)習(xí)和需求，所以結(jié)合新媒體的課程開(kāi)發(fā)才是時(shí)代發(fā)展的需要。

泛媒體的課程開(kāi)發(fā)主要通過(guò)課程資料的資源整合將課堂教學(xué)錄制成視頻、音頻、閱讀模式的數(shù)字化媒體進(jìn)行線上課程開(kāi)發(fā)并推廣，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有時(shí)空性，交互性，靈活性，個(gè)性化的特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)者可以利用這些優(yōu)勢(shì)對(duì)漢劇唱腔進(jìn)行順應(yīng)時(shí)代要求的特色創(chuàng)新，在不改變傳統(tǒng)唱腔表演的原則上，對(duì)音樂(lè)配器上的創(chuàng)新，對(duì)曲詞現(xiàn)代藝術(shù)手法的創(chuàng)新或?qū)Ω泄俪尸F(xiàn)方式的創(chuàng)新等，以年輕一代喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)課程的媒體選擇，設(shè)計(jì)出符合學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)習(xí)慣的操作工具與簡(jiǎn)潔明了的使用界面，達(dá)到提高學(xué)習(xí)者使用率的目的，再?gòu)膶W(xué)習(xí)者網(wǎng)上學(xué)習(xí)的反饋，解答學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題并對(duì)教學(xué)資料實(shí)時(shí)更新，便于學(xué)生理解和掌握知識(shí)，學(xué)生還能針對(duì)自身在學(xué)習(xí)中的薄弱點(diǎn)，查找課程資料進(jìn)一步學(xué)習(xí)，通過(guò)一系列的網(wǎng)絡(luò)媒體手段提高使用感。漢劇唱腔表演課程進(jìn)校園，既可以豐富學(xué)生的精神文化，提高學(xué)生的表演技能，也可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，營(yíng)造教育與文化傳承相輔相成的環(huán)境。

泛媒體課程的開(kāi)發(fā)可以極大的利用教學(xué)資源，為觀看閱讀的學(xué)習(xí)者提供更權(quán)威、全面的史料的同時(shí)將漢劇唱腔表演用方便快捷、直觀的方式展示在學(xué)習(xí)者面前，以這樣一種革新性的多媒體課程開(kāi)發(fā)傳揚(yáng)與創(chuàng)新廣東漢劇唱腔表演，讓更多的愛(ài)好者或青年一代欣賞到漢劇唱腔的活態(tài)表演，使其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

3.2 泛媒體下的課程應(yīng)用

多媒體的課程開(kāi)發(fā)可以應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)資源平臺(tái)、易班、學(xué)習(xí)通以及各種學(xué)習(xí)工具上，創(chuàng)造開(kāi)放性學(xué)習(xí)空間，滿(mǎn)足讀者用戶(hù)的多元化需求，多媒體課程的應(yīng)用可以完善課堂教學(xué)上時(shí)間、參考資料、教學(xué)視頻局限等不足，通過(guò)多媒體軟件的運(yùn)用學(xué)生可以自行查閱文字，教學(xué)視頻、音頻等幫助了解漢劇唱腔表演課程的資料，達(dá)到教學(xué)資源利用的最大化，也可以應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)交互平臺(tái)上，為喜愛(ài)廣東漢劇唱腔表演的大眾提供欣賞和學(xué)習(xí)的渠道，而人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)媒體上的相互交流，還能有效的促進(jìn)文化的傳承傳播。

數(shù)字化媒體是文化傳承傳播良好的載體，只要加強(qiáng)創(chuàng)新手段緊跟時(shí)代潮流，一定能讓廣東漢劇唱腔表演得到更好的推廣和發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

廣東漢劇唱腔表演與泛媒體課程開(kāi)發(fā)應(yīng)用的結(jié)合，是致力于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值潛移默化的影響學(xué)生的價(jià)值觀形成，將非遺文化傳承與保護(hù)融入到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生民族文化和精神的認(rèn)同感，賦予廣東漢劇唱腔表演新的生命力，給本土文化存一方凈土，向世人展示出中華民族優(yōu)秀非遺文化的魅力。

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作者簡(jiǎn)介

劉敏怡（1999-），女，漢族，廣東佛山人，嘉應(yīng)學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀本科生。

戴斯謹(jǐn)（1989-），女，漢族，廣東梅縣人，廣東省嘉應(yīng)學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院輔導(dǎo)員，碩士研究生，助教，研究方向：馬克思主義哲學(xué)。