何洪軍

【摘 要】針對初中階段的學(xué)生來說，他們正處于思想形成的關(guān)鍵時期，也是知識學(xué)習(xí)的最佳時期。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的心理更加健康，減少學(xué)生的弊病，進而降低青少年的犯罪率，讓其茁壯成長，全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】豐富手段;創(chuàng)設(shè)情境;課外拓展

傳統(tǒng)美德有著幾千年的歷史，其中蘊含著古人的思想和智慧，是學(xué)生乃至國家學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心內(nèi)容。將其滲透到初中語文教學(xué)中，能夠?qū)⒔滩闹械墓旁娫~、文言文等內(nèi)容進行拓展和延伸，有助于開闊學(xué)生視野，豐富他們的精神世界。初中階段是每個人樹立正確人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，也是培養(yǎng)學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的重要階段，在語文教學(xué)中教師應(yīng)該加強中華傳統(tǒng)美德的傳授，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)美德。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德會對學(xué)生起到很好的作用，讓其一生受益無窮。

一、提高初中語文教師的傳統(tǒng)美德素養(yǎng)

教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，對學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用，對傳統(tǒng)美德的認知和興趣直接影響著學(xué)生對傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)。為此，教師一方面要充分認識傳統(tǒng)美德在語文教學(xué)滲透的重要意義，更新傳統(tǒng)美德教育觀念和方式，培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)和內(nèi)化傳統(tǒng)美德的行為和思維習(xí)慣;另一方面增強傳統(tǒng)美德的素養(yǎng)，只有教師自身有足夠的知識儲備時，才能全面思考傳統(tǒng)美德教育的方式、眼界，從而提出自身的見解，也自然能更好地投入到課堂教學(xué)中。

二、豐富課堂教學(xué)手段

傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生感覺語文學(xué)習(xí)較為枯燥，從而失去了了解傳統(tǒng)美德的興趣。對此，初中語文教師要豐富自身的教學(xué)方法，開展多元化的教學(xué)手段來豐富教學(xué)活動，進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的積極主動性，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時實現(xiàn)傳統(tǒng)美德的滲透。例如：在教學(xué)《背影》一課時，教師可借助多媒體等信息技術(shù)，為學(xué)生播放相關(guān)題材的影視片段，使學(xué)生在輕松的氛圍中感受我國的“孝道”，進一步培養(yǎng)學(xué)生尊敬長輩的意識。教師還可以開展專題班會，讓學(xué)生對“孝道”進行討論交流，在活動中實現(xiàn)傳統(tǒng)美德的滲透。

三、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入，提高學(xué)生對傳統(tǒng)美德的興趣

情境教學(xué)法也是一種普遍應(yīng)用在各學(xué)科的教學(xué)方法，它通過在教學(xué)中營造與創(chuàng)設(shè)一種情境，來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生去學(xué)習(xí)。語文教師在開展傳統(tǒng)美德的滲透教學(xué)時，也可以采用情境教學(xué)法來導(dǎo)入新課，根據(jù)具體的文本來創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)美德的情境，以讓學(xué)生能更好地代入情境，從而導(dǎo)入文本的教學(xué)，來更好地開展進一步的傳統(tǒng)美德滲透教學(xué)。情境的創(chuàng)設(shè)是情境教學(xué)法的關(guān)鍵所在，教師一定要考慮學(xué)生的學(xué)情與具體的課程內(nèi)容，情景創(chuàng)設(shè)的方法有很多，特別是豐富的多媒體技術(shù)為情景的創(chuàng)設(shè)提供了更多的便利。

四、多樣化教學(xué)，提升傳統(tǒng)美德比例

我國目前的教學(xué)主要還是應(yīng)用以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，課本為綱要的上課教學(xué)模式。這種教學(xué)模式非常傳統(tǒng)，同時也是應(yīng)用最廣泛的，這也說明了在教學(xué)中的優(yōu)勢和弊端。雖然有利于教師控制課堂和引導(dǎo)學(xué)生，但也受限于教師自身的水平和書本僅有的知識，初中學(xué)生無法真正的開闊視野以及學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)美德知識。所以需要展開多樣化教學(xué)，首先需要深入挖掘教材中的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵。老師在課堂教學(xué)前，要深入了解教材，針對富有傳統(tǒng)美德內(nèi)涵的課文，營造富有傳統(tǒng)美德氣息的環(huán)境。在此過程中可以利用多媒體教學(xué)技術(shù)，將相關(guān)的傳統(tǒng)美德通過影視頻的形式來呈現(xiàn)。

五、發(fā)揮教師引導(dǎo)功能，加強學(xué)生接受傳統(tǒng)美德的程度

語文教師是課堂教學(xué)的構(gòu)建者、引導(dǎo)者、組織者和合作者，需要幫助學(xué)生建構(gòu)起系統(tǒng)的語文知識體系，才能夠使其科學(xué)地分析與拓展語文知識。只有教師具備了豐富的傳統(tǒng)美德知識與扎實的漢語言專業(yè)基礎(chǔ)，才能為學(xué)生傳授系統(tǒng)的文學(xué)知識，引領(lǐng)學(xué)生自覺接受民族的傳統(tǒng)美德。在學(xué)生心里默認為語文教師博古通今的同時，就自然會對教師產(chǎn)生由衷的敬佩之情，更加樂意積極地參與投入到教學(xué)任務(wù)中。

六、在實踐中學(xué)會傳統(tǒng)美德精髓

實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐也是傳承文化的最好方式。如果一個學(xué)生只是閱讀了傳統(tǒng)美德的書籍，卻沒有真正地理解和學(xué)習(xí)其中的內(nèi)涵，就無法運用這些知識，更不要談?wù)摵霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。所以在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生一邊體會傳統(tǒng)美德教育的益處，一邊認識到實踐的重要性，做到知行合一。比如，當我們理解了“首孝悌”的含義了之后，就要努力在行動上有所體現(xiàn)，開展一系列有關(guān)的活動，并且將其中的實踐感受寫下來。當我們能夠在傳統(tǒng)美德中有所收獲，改變了不好的生活習(xí)慣的時候，那么我們才能真正地做到傳承中華文化。

七、參考課外資源，加快傳統(tǒng)美德教育滲透

初中語文的傳統(tǒng)美德教育資源仍然很少，可供參考的不足。所以要增加對課外資源的學(xué)習(xí)，教師要推薦適合初中生學(xué)習(xí)以及可以與課本搭配使用的課外資料，或者直接為初中生訂購符合他們接受能力的傳統(tǒng)美德的相關(guān)書籍。在完成課堂教學(xué)后，可以適當留出時間來講解課外知識，讓初中生接觸到更多的傳統(tǒng)美德資源。課內(nèi)外對傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)都只是希望可以提升傳統(tǒng)美德教育的水平，這仍需要學(xué)校和教師的努力。學(xué)校也可以在學(xué)校刊物上刊登傳統(tǒng)美德，或者在圖書館內(nèi)增加傳統(tǒng)美德的相關(guān)書籍，在教室里開辟讀書角等等，幫助初中生更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德。也可以在校內(nèi)開展學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的活動，例如征集初中生閱讀傳統(tǒng)美德書籍的讀后感等等。

八、提升教師相關(guān)專業(yè)技能，開展傳統(tǒng)教育課外拓展

由于城鄉(xiāng)和中西部經(jīng)濟發(fā)展差距較大，因為教育資源的短缺導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)美德認知不足，需要教育行業(yè)和教師一起努力去改進這種狀況。教育行業(yè)可以增加對傳統(tǒng)美德教育的相關(guān)投資，教師可以提升自己的專業(yè)技能，積極開展傳統(tǒng)美德課外拓展。通過對傳統(tǒng)美德的扶持，增加對傳統(tǒng)美德的投入，讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)期間可以對傳統(tǒng)美德有一個正確的認識，彌補自己后天的理論認識差距。比如，教師在提高自我知識水平以后，開展傳統(tǒng)美德知識小講堂。

在當前教學(xué)改革背景下，初中語文教師在完成語文教學(xué)任務(wù)的同時，還應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德知識的興趣，增加學(xué)生的傳統(tǒng)美德知識儲備，提升傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)水平，最終明顯改善教學(xué)效果。

參考文獻：

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