陽丹
摘? 要:小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)加強對傳統(tǒng)文化的融合,提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。本文首先分析了傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性,然后分析了傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)語文教學(xué)的融合策略,以為小學(xué)語文教學(xué)的開展提供相應(yīng)的參考。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué);融合
在小學(xué)語文教學(xué)中,其中融合了中外多方面的文化內(nèi)容,在2014年,我國教育部就引發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,其中指出要加強對青少年傳統(tǒng)文化方面的教育。小學(xué)語文階段正是幫助學(xué)生打基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段,要讓學(xué)生感受到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。
一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性
(一)有利于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍
在課堂的學(xué)習(xí)中,會涉及許多傳統(tǒng)知識,比如各種類型的古詩詞。老師可以為學(xué)生進行課外拓展,比如講述作者的生平事跡,或者不同時期發(fā)生的有意思的故事,也可以讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)進而在課堂上互相分享交流。這樣可以激勵學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,形成良好的語文學(xué)習(xí)氣氛。
(二)有利于豐富學(xué)生課外知識
無論是典故還是神話故事,都是傳統(tǒng)文化中重要的構(gòu)成部分,老師可以向?qū)W生們推薦,比如四書五經(jīng)和四大名著,這樣可以拓寬學(xué)生的知識面,提高學(xué)生閱讀水平,同時對中國傳統(tǒng)文化有更深入的了解,領(lǐng)悟更多生活的哲理。
(三)有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神
近些年,學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的途徑增多,但真正能體現(xiàn)文化魅力的應(yīng)該是記錄文字的書籍,老師可以設(shè)置讀書角,讓學(xué)生將自己喜歡的經(jīng)典書籍帶到學(xué)校和其他同學(xué)一起分享。課堂教學(xué)期間,老師可以將傳統(tǒng)文化和課文內(nèi)容相融合,讓學(xué)生了解更多知識,進而培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。
二、傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)語文教學(xué)的融合策略
(一)夯實學(xué)生語言文字基礎(chǔ),學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
在學(xué)習(xí)古詩詞和文言文的過程中,學(xué)生經(jīng)常會遇到生詞和難以理解的句子。所以老師首先應(yīng)該督促學(xué)生自主使用工具書,將生字的解釋標注在旁邊。而且文言文中含有很多與現(xiàn)代
意思不同的字或詞,比如“眾人”如今的意思是很多人,而古意是指一般的人。老師需要強調(diào)這些知識點,讓學(xué)生反復(fù)記憶,以免曲解文章大意。學(xué)生也需要熟知一些成語和諺語的意思并能夠在平常熟練運用,例如“宋江的軍師”――無用(吳用);“外甥打燈籠”――照舊(照舅)。這樣有助于學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化。在語文教學(xué)中,教師還可以通過引領(lǐng)學(xué)生了解漢字的起源及變化這一方式,讓學(xué)生從中感受漢字的有趣和神奇。教師在進行識字教學(xué)時,就可以借用幻燈片展示一些圖片,讓學(xué)生看圖并說說它們都像什么,在演示了牛、羊等漢字的演變歷程后,告訴學(xué)生這些就是我們所說的象形字,它們也是我國漢字發(fā)展的最初階段,而在這之后才逐步地從象形文字慢慢走向符號化的,為了書寫的迅速和便捷,其筆畫也越來越簡單。而通過這些認識和對漢字的學(xué)習(xí),也在潛移默化中加深了學(xué)生對漢字的感情。
(二)引導(dǎo)小學(xué)生經(jīng)典閱讀,重視道德修養(yǎng)
中國傳統(tǒng)文化所關(guān)注的是人的塑造,有鑒于此,對傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀,可以先記憶,而日后在生活之中逐漸的明了,而不用一字一字的解讀,而其大意,則應(yīng)該用通俗的語言給傳遞出來,從而加深學(xué)生的理解,并且在這個基礎(chǔ)之上,進行經(jīng)典原文的閱讀。教師有必要向?qū)W生推薦了眾多的經(jīng)典,從而使得學(xué)生有更多的機會去接觸傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在對經(jīng)典的了解中把握傳統(tǒng)文化的對話,與圣賢進行精神的對話和心靈的溝通。語文教學(xué)中有《論語》中的選段,彰顯了孔子“仁者愛人”、“克己復(fù)禮為仁”、“己所不欲、勿施于人”的觀念,孟子發(fā)展了孔子的學(xué)說更提出人應(yīng)有惻隱之心,羞惡之心,辭讓之心,是非之心,強調(diào)人要重義輕利,舍生取義,尤為重視尊老愛幼,善養(yǎng)浩然正氣給人挺拔軒昂的印象?;陂喿x經(jīng)典,教師應(yīng)教育學(xué)生從小學(xué)做有禮貌的人。待人有禮,處事有禮,接物有禮。讓中國民族的傳統(tǒng)禮儀發(fā)揚光大,讓世界了解中國的傳統(tǒng)美德。
(三)在傳統(tǒng)節(jié)日中融合傳統(tǒng)文化教育
中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,如除夕、春節(jié)、上元節(jié)(即元宵節(jié))、寒食節(jié)、端午、七夕、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至等,在小學(xué)語文二年級的課本中就有“傳統(tǒng)節(jié)日”一課,基于這一課可以深入展開傳統(tǒng)文化的教學(xué)。介紹不同節(jié)日時,教師可以向?qū)W生介紹不同節(jié)日的起源、節(jié)日習(xí)俗,比如重陽節(jié)習(xí)俗有登高、賞菊、飲酒、插茱萸等,目的是敬老愛老;端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原,習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟等。學(xué)生從這些傳統(tǒng)節(jié)日信息中感受到特有的民族風(fēng)情,這樣的文化傳承是意義深遠的。
(四)加強文化實踐,弘揚民族文化精髓
中國文化,源遠流長,文化尋根,探得寶藏。我們要建立起開放式的語文教學(xué)理念,努力拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道,把書本學(xué)習(xí)同實踐活動結(jié)合起來,讓學(xué)生成為不僅是文化知識的消費者,而且是文化知識的發(fā)現(xiàn)者,要將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。比如開展為父母“三送”(即送一句問候,送上一首兒歌,送上一杯熱茶)“三做”(做一回家長,做一次家務(wù),做一件好事)活動,從日記和家長的反饋中了解到他們的行動,受到了家長的好評?!傲佳砸痪淙张?,惡語傷人六月寒”在禮儀之邦--中國,我們有禮,更應(yīng)該守禮。因此,我們還對學(xué)生進行了“禮”的教育活動。教育學(xué)生從小學(xué)做有禮貌的人。待人有禮,處事有禮,接物有禮。讓中國民族的傳統(tǒng)禮儀發(fā)揚光大,讓世界了解中國的傳統(tǒng)美德。
(五)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升
如果想要實現(xiàn)課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化,需要老師具備足夠的文學(xué)素材,才可以游刃有余地給學(xué)生們講述各種經(jīng)典故事。因此語文老師需要提高傳統(tǒng)文化知識水平。老師也應(yīng)該根據(jù)不同年級學(xué)生的基本狀況推薦必讀書籍。比如一二年級的學(xué)生可以讓他們閱讀簡單的寓言故事,三四年級的學(xué)生可以有選擇地閱讀四大名著,高年級的學(xué)生理解能力比較強,可以涉及《山海經(jīng)》等經(jīng)典著作。同時老師在進行傳統(tǒng)教學(xué)時,需要科學(xué)地安排教學(xué)步驟,將傳統(tǒng)知識與語文教育緊密結(jié)合。
三、總結(jié)
總之,中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷幾千年的發(fā)展,是中華民族的藝術(shù)瑰寶。教育作為一項培養(yǎng)人的活動,在教學(xué)的過程中滲透傳統(tǒng)文化是促進傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚的重要途徑。小學(xué)語文是整個小學(xué)教學(xué)體系的基礎(chǔ),在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化對于小學(xué)生語文能力的形成,乃至民族精神的繼承意義重大。
參考文獻
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