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      莫迪亞諾小說中的“異托邦”式空間

      2020-07-14 16:40:13姜海佳
      文教資料 2020年12期
      關(guān)鍵詞:異托邦???/a>空間

      姜海佳

      摘? ? 要: ??碌难葜v《另類空間》,提出“異托邦”概念并描述六個典型特征,闡述了現(xiàn)代社會文化空間的異質(zhì)性。“異托邦”理論,為當(dāng)代文學(xué)空間批評提供了獨(dú)特的角度。2014年諾貝爾文學(xué)獎獲得者、法國作家莫迪亞諾的作品,大多以巴黎為背景,作品內(nèi)部的不少空間元素具有“異托邦”特質(zhì)。本文依托??碌漠愅邪罾碚摚疾炷蟻喼Z作品中具有“異托邦”特征的空間。

      關(guān)鍵詞: 莫迪亞諾? ? ??? ? 異托邦? ? 空間

      1967年,??略诜▏ㄖ芯繒献隽祟}為“另類空間”(Des espaces autres,中文也譯為“他性空間”或“異質(zhì)空間”)[1](52-57)的演講,系統(tǒng)闡述了異托邦(hétérotopie)概念及特征。??抡J(rèn)為,十九世紀(jì)以來的時代應(yīng)當(dāng)屬于空間的時代。在我們所處的各種異質(zhì)空間中,??聫哪承┛臻g與其他空間相關(guān)聯(lián)又相矛盾的角度出發(fā),區(qū)分出兩種主要的類型:烏托邦和異托邦。烏托邦沒有真實(shí)場所,是“完美的社會本身或是社會的反面”[1](52)。異托邦雖然和烏托邦一樣,都屬于特定社會文化中異在的、超越性的空間,或優(yōu)于或劣于該社會現(xiàn)實(shí),但異托邦既是一個超越地,又是一個現(xiàn)實(shí)的地方。

      張一兵認(rèn)為,異托邦是“一種在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的他性物和非常事件,這些他性存在本身就是要解構(gòu)現(xiàn)實(shí)體制的合法性”[2](5),“以區(qū)別于非現(xiàn)實(shí)的理想懸設(shè)物——烏托邦”[2](5)。確實(shí),??碌漠愅邪羁臻g已超越了物理意義上的三維存在,“作為他性空間的異托邦是一種社會生活‘關(guān)系網(wǎng)(réseau de relations)式的關(guān)系構(gòu)式物”[2](8)。

      福柯的異托邦范式不僅影響了后來的空間理論和批判性都市研究,而且被文學(xué)研究者運(yùn)用到了后現(xiàn)代文學(xué)批評中。例如,馬漢廣從理論的高度認(rèn)同??碌漠愅邪钏枷肱c后現(xiàn)代文學(xué)的空間藝術(shù)之間的相互對應(yīng),他認(rèn)為“后現(xiàn)代文學(xué)的世界就是??滤f的異托邦,歷史之維是以種種獨(dú)特的空間藝術(shù)展現(xiàn)的”[3](104)。劉玉紅從具體作品出發(fā),借用福柯的空間理論解讀美國作家歐茨小說中的異質(zhì)空間。前人的探索與研究表明,運(yùn)用??碌漠愅邪羁臻g理論解讀后現(xiàn)代文學(xué)作品,不僅具有可操作性,而且可以獲得獨(dú)特的研究成果。

      一、福柯“異托邦”六特征

      ??略谘葜v中闡述了“異托邦”的六個特征,在此做簡要介紹。

      特征一:世界上的任何文化都參與建構(gòu)異托邦,然而并不存在一種普遍形式的異托邦。某些享有特權(quán)、禁止外人入內(nèi)的地方,專門留給處于危機(jī)狀態(tài)中的個人,可稱為“危機(jī)異托邦”,比如十九世紀(jì)的寄宿學(xué)校。到了當(dāng)代社會,“危機(jī)異托邦”逐漸被“偏離異托邦”所代替,用以安置那些行為異常、偏離必須遵循的規(guī)范的人,如療養(yǎng)院、精神病院、監(jiān)獄等。

      特征二:每個社會中各種異托邦都有精確而特定的功能,以截然不同的方式運(yùn)作。比如西方文化中的墓園過去一般位于城市中心緊鄰教堂之處,十九世紀(jì)以來遷移到城市之外。由于死亡由疾病帶來,因此墓園轉(zhuǎn)移到郊區(qū),不再是城市神圣和不朽的中心,而變成了另一種城市——異托邦。也許可以這樣說,在同一民族或不同民族中,不同時代所處的每一個相對不變的社會,對于另一個時代就是一個“異托邦”。

      特征三:異托邦可在一個單獨(dú)地點(diǎn)中并置幾個相互不能并存的空間和地點(diǎn),比如劇場舞臺和影院。劇場連接的是一系列不相干的場景地點(diǎn),而影院的二維銀幕上投射的是三維空間。

      特征四:異托邦通常與時間的片斷性相關(guān),對所謂“異托時”開放。異托時是??马槃菰斐鰜淼男略~,“是空間性的異托邦范式在時間中的他性挪用”[2](8)。這類異托邦又可分為兩種,一種是無限累積時間的異托邦,如博物館、圖書館等,因?yàn)檫@些地點(diǎn)累積一切,把所有時光、時代、形式及品味集中在一個地點(diǎn),不被時間破壞;另一種是瞬時(或節(jié)日)異托邦,如早期城市邊緣的市集、游樂場及后來出現(xiàn)的度假村等,因?yàn)檫@些地點(diǎn)在特定時間以一種節(jié)慶方式呈現(xiàn)某種早期文化。

      特征五:異托邦預(yù)設(shè)開關(guān)系統(tǒng),既與其他空間隔離,又可以讓人進(jìn)入。如軍營或監(jiān)獄之類的強(qiáng)制性異托邦,或者土耳其浴室之類的凈化式異托邦。還有一種比較特別,貌似完全開放,卻隱藏奇怪的排他性,人們以為進(jìn)入了所在之處,事實(shí)上卻被排斥。比如南美大農(nóng)場用以接待外人或游客的臥室,人們只能在此休息,卻不能真正進(jìn)入主人家庭的中心房間。

      特征六:相對于其他空間,異托邦發(fā)揮的功能有兩種極端:要么創(chuàng)造一種幻象空間,以揭露所有的真實(shí)空間更具幻覺性,比如一些妓院;要么創(chuàng)造另一種精心安排的完美空間,以顯示我們的空間污穢、病態(tài)和混亂,所謂補(bǔ)償性異托邦,比如美洲的清教徒殖民地。

      ??伦詈筇岬?,異托邦的極致范例是航海的船只,因?yàn)槭且粋€既封閉又具有無限性的空間,一個沒有地點(diǎn)的地點(diǎn)。

      ??铝信e的以上這些特征并非每種異托邦都必須具備,也不是說一種特征對應(yīng)著一種異托邦。比如墓園既符合特征二又符合特征四,監(jiān)獄則兼具特征一和特征五。劉玉紅認(rèn)為,正因?yàn)楫愅邪罡拍畹膶挿汉蛷?fù)雜,使其具有相當(dāng)?shù)拈_放性和包容性,將之與各種理論結(jié)合,產(chǎn)生了解讀當(dāng)代文學(xué)和文化的有趣視角[4](54)。

      二、莫迪亞諾作品中的幾種“異托邦”式空間

      莫迪亞諾的作品大多以巴黎為故事發(fā)生背景,作為一位空間敘事大師,莫迪亞諾的作品呈現(xiàn)了豐富而復(fù)雜的空間場景。本文嘗試從福柯的異托邦空間理論考察這些空間,發(fā)現(xiàn)不少符合“異托邦”特征的空間模式。

      (一)寄宿學(xué)校:危機(jī)異托邦、強(qiáng)制性異托邦。

      ??抡J(rèn)為,危機(jī)異托邦用于安置處于危機(jī)狀態(tài)中的個體,比如青春期男女、孕期和經(jīng)期婦女、老人等,并以十九世紀(jì)歐洲的寄宿學(xué)校為例。莫迪亞諾筆下二十世紀(jì)的主人公們,因?yàn)楦改傅娜毕黄仍诩乃迣W(xué)校度過青少年時代。14歲猶太少女多拉·布呂代反叛、獨(dú)立、不服管教,處于個人成長中的危機(jī)狀態(tài),于是被父母送到教會辦的寄宿學(xué)校[5]。在納粹清除猶太人的大背景下,相對于周圍早已被搜捕的醫(yī)院、孤兒院和收容所而言,教會學(xué)校因其不得隨意出入的制度,得以暫時躲避納粹的搜捕。從這個角度來看,這個寄宿學(xué)??杀豢醋黝愃栖姞I或監(jiān)獄的強(qiáng)制性異托邦,因?yàn)榕c其他空間隔離開,外人不得隨意出入。然而,反叛的多拉卻決定逃離這個危機(jī)異拓邦,殊不知,她逃出去卻進(jìn)入了一個更大的危機(jī)異托邦——巴黎城。在這個大異托邦里,全體猶太人正遭受毀滅性的打擊,處于更嚴(yán)重的危機(jī)之中。

      (二)“中立地區(qū)”:偏離異托邦。

      ??掳熏F(xiàn)代社會中安置那些行為異常、偏離規(guī)范者的場所稱為偏離異托邦。我們發(fā)現(xiàn),莫迪亞諾筆下某些神秘的“中立地區(qū)(la zone neutre)”,不乏偏離異托邦的某些特征。

      “中立地區(qū)”可以是一個國家,比如瑞士,因中立態(tài)度得以躲避戰(zhàn)爭的災(zāi)難。二戰(zhàn)時期,戰(zhàn)爭是大部分歐洲國家的常態(tài),瑞士卻偏離了這一常態(tài),因此成為躲避戰(zhàn)亂者蜂擁而入的“偏離異托邦”。即便到了戰(zhàn)后,在《地平線》[6]女主人公瑪格麗特的心中,瑞士依然是一個可以逃避現(xiàn)實(shí)困擾的中立地區(qū),后者也真的去了這個偏離異托邦以躲避布亞瓦爾的追蹤。

      “中立地區(qū)”還可以是巴黎城里的某些區(qū)域?!肚啻嚎Х瑞^》中的敘述者之一羅蘭認(rèn)為,在巴黎是有些中間地區(qū)、一些無人地帶,那里處在一切的邊緣,處于中轉(zhuǎn)過境甚或懸而未決狀態(tài)。在那里能享受到一定的豁免權(quán)[7](95)。

      這些樓房里可以自由進(jìn)出,不需要出示任何身份證件,可以在那里躲藏[7](97)。

      在羅蘭的主觀意識中,這些“中立地區(qū)”隱匿著很多和他一樣逃離主流社會的邊緣人,甚至那些已被官方宣布“死亡”或“失蹤”的人。只有在這里他們才能夠不受管制、獲得心靈的自由。如此看來,同屬于社會邊緣人的羅蘭和露姬在中性區(qū)相遇,絕非偶然。

      “中立地區(qū)”多次出現(xiàn)在莫迪亞諾的其他作品中。顯然,這里的“中立”并非政治范疇的語匯,而是一種帶有強(qiáng)烈主觀色彩的特定指涉?!爸辛⒌貛А奔热皇悄承┢x社會規(guī)范者的聚居之地,不妨將它們視為“偏離異托邦”。

      (三)咖啡館、旅館房間:單一地點(diǎn)中彼此矛盾的異托邦。

      ??抡J(rèn)為,劇場舞臺上呈現(xiàn)的一系列不相干的戲劇場景,屬于典型的單一地點(diǎn)中彼此矛盾的異托邦。此類異托邦在莫迪亞諾小說中的體現(xiàn),最典型的例子是咖啡館和旅館房間。

      《夜半撞車》的敘述者年輕時常與父親在咖啡館見面,他觀察到咖啡館里各色人物的活動,比如某博士給大學(xué)生們講哲學(xué)。他對他父親和該博士做了一番對比:“兩個截然不同的世界。博維埃爾,有點(diǎn)故作莊重,愛擺權(quán)威架子,持有學(xué)位證書,受到他那‘博士和思想領(lǐng)路人這一身份地位的庇護(hù)。而我的父親,則更喜歡冒險,他唯一的學(xué)校就是街頭的教育。”[8](38)一個是裝蒜的所謂學(xué)者,一個是馬路游民,完全不同的兩種人進(jìn)行著毫不相干的兩種活動,竟然都在同一個空間——咖啡館里呈現(xiàn)。在此,咖啡館無疑發(fā)揮著單一地點(diǎn)卻彼此矛盾的異托邦功能。

      除了咖啡館外,小旅館也是莫迪亞諾小說人物進(jìn)行活動的另一個重要空間。在旅館房間里,各色人物的行為各不相同?!栋档杲帧穂9]中,旅館房間充當(dāng)辦公室,人們在里面交談或打電話;《青春咖啡館》里,露姬離家后藏在旅館房間里躲避丈夫的追尋,或和女友一起吸食乙醚;在《夜半撞車》中,旅館房間成為“避難所”,主人公和女友在這里用假名幽會,躲避世人。形形色色的人出入旅館,在不同房間里從事各自的活動??梢哉J(rèn)為,一家旅館里的不同房間,如同一個整體空間中的不同區(qū)域,上演著互不相干甚至相互矛盾的情節(jié),也可以說發(fā)揮著單一地點(diǎn)中彼此矛盾的異托邦功能。

      (四)偵探辦公室、警局法院、書店等:無限累積時間的異托邦。

      在??履抢?,所謂無限累積時間的異托邦,就是在不變的地點(diǎn)上,組織某種持續(xù)、無限的時間積累的計(jì)劃,因此,博物館與圖書館之類的地點(diǎn)成為西方文化的異托邦,因其積累了多個時代的器物和書籍。在莫迪亞諾作品中常常出現(xiàn)具有這一特征的空間。

      《暗店街》的失憶偵探羅朗如何找到一個個有可能為他提供身份線索的相關(guān)人物的聯(lián)系方式?正是在老偵探的辦公室里,因?yàn)檫@里收藏了巴黎多年的電話黃頁簿,黃頁簿提供的正是時間跨度很大的個人或機(jī)構(gòu)號碼信息。

      《多拉·布呂代》的敘述者為了尋找多拉的下落,走訪了警察局、法院等各種場所,因?yàn)槟抢锎嬗写罅繗v史檔案資料,正是從這些資料中,敘述者提取了有關(guān)多拉的多條信息記錄。這些信息拼湊出了多拉的基本生存軌跡,敘述者則在它們的幫助下,與二戰(zhàn)期間的巴黎建立起跨越時間的聯(lián)系。

      此外,莫迪亞諾作品中還常常出現(xiàn)書店,其實(shí)書店就是一個小型圖書館?!兜仄骄€》中羅蘭被雇于一家小書店,主要出售神秘學(xué)、天文學(xué)及東方宗教的書籍。不同時代不同作者所作的書籍集中于一個書店的空間,無疑又是一個累積時間的異托邦。

      以上空間的共性在于,它們當(dāng)中蘊(yùn)藏的各種跨越時間的資料都是一種異托時的體現(xiàn),因此空間具有顯著的無限累積時間的異托邦特點(diǎn)。

      (五)某些咖啡館:外表開放、實(shí)則排他的異托邦。

      咖啡館和酒吧等場所是莫迪亞諾筆下人物的重要活動地點(diǎn)。表面上看,這類場所對所有人開放,任何人都可以自由進(jìn)入,事實(shí)上,不同的咖啡館或酒吧有著各自不同但相對固定的顧客群?!肚啻嚎Х瑞^》里露姬離開丈夫后常去的孔岱咖啡館里,聚集著一批“堅(jiān)守著自己的青春、堅(jiān)守著人們或許稱之為‘浪子的這個陳舊過時但悅耳動聽的雅號”[7](4)的顧客,他們從不為明天煩惱,每晚用酒精甚至毒品麻醉自己。這種沒人關(guān)心客人身份和經(jīng)歷的氛圍無疑是露姬需要的,于是她很快成為常客。換一個角度思考,這種特殊的氛圍其實(shí)具有某種不易為人察覺的排他性,只有露姬這樣需要以這種氛圍隱藏自己的人,才會真正被其接納。

      除了這類有固定顧客群的咖啡館外,還有一種咖啡館外表看雖然發(fā)揮著咖啡館的正常功能,暗地里卻成為某些人物從事神秘活動的場所。羅蘭童年記憶中的父親經(jīng)常和別人在咖啡館里低聲耳語或者運(yùn)送神秘行李箱。羅蘭雖目睹一切卻不明就里,如同??铝信e的進(jìn)入南美大農(nóng)場的客房并未真正進(jìn)入中心的旅人,實(shí)際已被排除在外。

      (六)水族箱:幻象異托邦。

      在小說《小寶貝》(La Petite Bijou)[10]的尾聲,主人公服藥自殺后蘇醒過來,發(fā)現(xiàn)自己在水族箱中等待重啟人生。我們認(rèn)為,作者通過奇幻手法安排主人公的命運(yùn),正是要表達(dá)主人公寧可做水族箱中的魚,也不愿做困于現(xiàn)實(shí)世界中的人。顯然,水族箱在這里并不是真實(shí)的空間,不妨將它看作一個幻象異托邦。這個幻象異托邦正如??滤?,揭露了水族箱外的現(xiàn)實(shí)世界更具幻覺性。無論是水族箱里的魚,還是現(xiàn)實(shí)世界中的人,說到底無法逃脫被禁錮的命運(yùn)。在莫迪亞諾后來的小說《夜半撞車》和《地平線》中,這個幻象異托邦屢次出現(xiàn),都起到了影射小說人物所處世界更具幻覺性的作用。

      (七)火車:極致異托邦。

      在大航海時代歐洲殖民者向外擴(kuò)張時,船只是重要的交通運(yùn)輸工具。工業(yè)社會以來,火車和飛機(jī)發(fā)揮了同樣的作用。無論是在大海、陸地,還是天空,所有這些交通工具的共同特點(diǎn)在于,它們既是封閉自足的,又向無限延伸;既是一個地點(diǎn),又沒有固定的地點(diǎn)。也就是福柯所謂的“沒有地點(diǎn)的地點(diǎn)”。

      《地平線》中的瑪格麗特乘坐夜間火車隨同母親從柏林來到里昂,遭遇一系列變故后,又乘火車從巴黎逃回柏林。列車穿行在城市與鄉(xiāng)村之間,車廂封閉,只有在某個車站停下,才會有一個基準(zhǔn)點(diǎn)?,敻覃愄卦谶@沒有固定地點(diǎn)的車廂中,似乎與世隔絕,對自己的目的地沒有任何預(yù)知,只能把命運(yùn)交給這個極致異托邦。

      三、結(jié)語

      ??聻楝F(xiàn)代社會的異質(zhì)空間所發(fā)明的“異托邦”概念,在宏觀上探討人類社會生活關(guān)系網(wǎng),理論具有相當(dāng)?shù)膶挿盒院桶菪浴U蛉绱?,這個概念為我們提供了解讀當(dāng)代文學(xué)作品的獨(dú)特維度。莫迪亞諾作品中描繪現(xiàn)代社會某些或私密或公開的空間,我們認(rèn)為在一定程度上契合了“異托邦”的某些特征,從微觀上呈現(xiàn)了個人視角中的“異托邦”空間。限于篇幅,本文只列舉和討論其中一部分“異托邦”式空間,更全面地挖掘有待后續(xù)更加深入研究。

      參考文獻(xiàn):

      [1]M.福柯.另類空間[J].王喆,譯.世界哲學(xué),2006(6).

      [2]張一兵.??碌漠愅邪睿盒币曋械乃钥臻g[J].西南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(3).

      [3]馬漢廣.福柯的異托邦思想與后現(xiàn)代文學(xué)的空間藝術(shù)[J].文藝?yán)碚撗芯浚?011(6).

      [4]劉玉紅.從??碌目臻g理論解讀歐茨小說中的異質(zhì)空間[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2011(5).

      [5]莫迪亞諾.多拉·布呂代[M].黃葒,譯.北京:人民文學(xué)出版社,2017.

      [6]莫迪亞諾.地平線[M].徐和瑾,譯.上海:上海譯文出版社,2012.

      [7]莫迪亞諾.青春咖啡館[M].金龍格,譯.北京:人民文學(xué)出版社,2010.

      [8]莫迪亞諾.夜半撞車[M].譚立德,譯.北京:人民文學(xué)出版社,2005.

      [9]莫迪亞諾.暗店街[M].王文融,譯.北京:人民文學(xué)出版社,2017.

      [10]Patrick Modiano. La Petite Bijou[M]. Collection Folio, Paris: Gallimard, 2001.

      基金項(xiàng)目:2015年江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目“莫迪亞諾后期作品中的生存困境研究”(2015SJB 103)。

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