王歡歡

繪本作為一種圖書(shū)形式，如今已經(jīng)變得家喻戶曉，它蘊(yùn)藏著有沖擊力的畫(huà)面、微觀的細(xì)節(jié)、安寧的意境和飽滿的情感?？扇绻f(shuō)我國(guó)魏晉時(shí)期的繪畫(huà)便已潛藏著繪本的萌芽，你相信嗎？

《女史箴圖》的誕生就是這樣，這幅畫(huà)是畫(huà)家顧愷之根據(jù)官員張華的《女史箴》一文所作，全卷長(zhǎng)348.2厘米，高24.8厘米，“女史”是女官名，“箴”有勸解的意思。那么，張華為什么會(huì)寫(xiě)下這篇?jiǎng)裾]文呢？這要從西晉的一位皇后說(shuō)起。

畫(huà)中有戲細(xì)細(xì)看

西晉時(shí)有位皇后名叫賈南風(fēng)，據(jù)《晉書(shū)》記載，她性格霸道，倚勢(shì)挾權(quán)。張華想勸賈皇后別太好勇斗狠，于是將歷代賢女的故事編寫(xiě)成一篇諷諫文章，名為《女史箴》?！芭敷稹笔菍m中女官教導(dǎo)后宮生活規(guī)范的意思?？上зZ皇后并未聽(tīng)勸，張華也因此獲罪，倒是他用心寫(xiě)就的《女史箴》成了傳世名篇。

約百年后，東晉大畫(huà)家顧愷之突發(fā)奇想，將《女史箴》畫(huà)成了插圖版手卷《女史箴圖》，共有12段，與原文的12段文字一一對(duì)應(yīng)。畫(huà)中有讀書(shū)人，有玩耍的孩子，也有對(duì)鏡梳妝的貴婦人……雖然張華的原文寫(xiě)得莊重嚴(yán)肅，充滿說(shuō)教意味，但顧愷之是個(gè)很有趣的畫(huà)家，他畫(huà)的《女史箴圖》一點(diǎn)兒也不刻板，別具生趣，其中的人物表情豐富、姿態(tài)多樣，仿佛每個(gè)人都有一段內(nèi)心故事，用顧愷之自己的話說(shuō)，這就叫“傳神”，所以這幅畫(huà)的名氣可比《女史箴》原文大多了。

因?yàn)槭菗?jù)文而作，《女史箴圖》故事感更強(qiáng)，比如第一段“玄熊攀檻，馮媛趨進(jìn)”，說(shuō)的是公元前38年，漢元帝帶妃子觀看猛獸表演，一頭黑熊突然跳出圍欄要襲擊漢元帝，妃子馮媛立刻挺身而出。畫(huà)中的黑熊張著大嘴、身體向前撲，漢元帝大驚失色，幾位妃子嚇得縮成一團(tuán)，只有馮媛面色平靜，與宮廷衛(wèi)士一起面對(duì)黑熊，儼然一位女俠。

在畫(huà)中，擋熊的衛(wèi)士齜牙咧嘴，你仿佛能聽(tīng)到他們正對(duì)著黑熊大聲呼叫;而那些拉車的大漢弓腰抬腳，好像正在發(fā)出粗重的喘息聲。

為什么人物比山還大

顧愷之是東晉人，字長(zhǎng)康，小字虎頭，因此又有人叫他“顧虎頭”。他是第一個(gè)提出“傳神論”的畫(huà)家，認(rèn)為畫(huà)人物時(shí)可以不求形似，但一定要有“神”，這對(duì)后世的人物畫(huà)、山水畫(huà)的影響都很大。對(duì)魏晉時(shí)期的人們來(lái)說(shuō)，顧愷之還是一個(gè)十分有趣的人。

顧愷之多有趣呢？有個(gè)成語(yǔ)叫“一葉障目”，傳說(shuō)有朋友拿一片樹(shù)葉給顧愷之，騙他說(shuō)這是蟬用來(lái)遮擋身體的葉子，只要用它遮在眼前就能使自己隱形。顧愷之明知是玩笑，還是把葉子擋在眼前玩耍起來(lái)，別人笑他傻，卻不知這緣于他通達(dá)的個(gè)性。另一個(gè)成語(yǔ)叫“漸入佳境”，則是說(shuō)顧愷之吃甘蔗從尾部開(kāi)始嚼，因?yàn)檫@樣會(huì)越嚼越甜。

一個(gè)和這么多成語(yǔ)典故有關(guān)的人，自然是個(gè)有故事的人，有故事的人才能畫(huà)出像故事一樣的圖畫(huà)，所以，死板的勸誡書(shū)《女史箴》被他畫(huà)成了有趣的繪本《女史箴圖》。

細(xì)觀《女史箴圖》，頗有魏晉時(shí)期人物畫(huà)的特點(diǎn)。那時(shí)候，人們生活的方方面面都講究風(fēng)雅優(yōu)美，他們崇尚瘦長(zhǎng)輕盈的身姿，走起路來(lái)衣帶翻飛、飄飄欲仙，所以在畫(huà)里面也特別注重表現(xiàn)人的神態(tài)，人物形體大多瘦削、俊秀，還會(huì)加上長(zhǎng)長(zhǎng)的裙帶?！杜敷饒D》里的人物形象就是如此。顧愷之特別擅于使用綿密連貫的筆法來(lái)描繪人物，人物造型基本上是勻細(xì)而富于流動(dòng)的線條構(gòu)成的，后人把這種筆法形容為“春蠶吐絲”。

《女史箴圖》第三段畫(huà)的是崇山峻嶺間，有一匹剛露出頭頸的馬，山坡上有一只老虎蹲坐回首凝視，山下是一個(gè)單膝跪地正在射箭的人。畫(huà)中的人物比山還要大，這是因?yàn)橹袊?guó)古代早期的繪畫(huà)以人物為主，加上《女史箴圖》人物眾多，不這樣畫(huà)，大家根本看不清楚人物在做什么。從畫(huà)面布局來(lái)看，人物居中，間雜以山水、飛禽走獸，使畫(huà)卷的內(nèi)容顯得生動(dòng)活潑，絲毫不單調(diào)，因此，很多人將顧愷之視作中國(guó)山水畫(huà)的鼻祖。

和雄漢盛唐相比，魏晉是一段紛亂的時(shí)期，正因如此，當(dāng)時(shí)的人反而更珍惜美的事物。欣賞《女史箴圖》，我們可以欣賞濃郁的配色和流暢的筆法，假如還能從中品味到畫(huà)家特有的生活趣味，自然會(huì)理解它穿越千年的歷史價(jià)值。

（晨香摘自《智慧少年·潤(rùn)》2020年第5期）