歷永舉

[摘 要] 以“中外建筑史”課程為例，簡單分析了這類傳統(tǒng)文化課對于傳承民族文化的意義和社會價(jià)值，其中特別談及：我國古建筑維修、保護(hù)工作的需求大，但目前社會上保護(hù)古建筑的意識薄弱、人才缺乏，兩者形成巨大反差;我國高等教育專業(yè)界限分明，導(dǎo)致文化類通識課很難成為專業(yè)交融的橋梁。所以在大學(xué)課程設(shè)置、考核權(quán)數(shù)甚至在院系教師專業(yè)交叉分布等諸多方面充分考慮這種傳統(tǒng)文化課的意義，是許多傳統(tǒng)文化能夠傳承的原因之一。

[關(guān)鍵詞] 古建筑;傳統(tǒng)文化;通識教育

一、建筑史類傳統(tǒng)文化課程作為通識課的意義

中國古建筑屹立于世界建筑之林，特別是其木結(jié)構(gòu)建筑和園林風(fēng)景設(shè)計(jì)更是獨(dú)樹一幟，其中不僅是古代工匠們嚴(yán)謹(jǐn)不茍、獨(dú)運(yùn)匠心的高超技能令各國望塵，他們從建筑中表達(dá)的文化內(nèi)涵也令世人興嘆，這一切都需要今天的我們?nèi)ヅ鞒?，而傳承這一燦爛文明的主要媒介就是高等教育。由于我國高校課程的傳統(tǒng)設(shè)置等原因，專業(yè)之間很少能有這種文化上的交融，因此阻礙了我們對中華民族文化的繼承。習(xí)近平主席曾指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興，國運(yùn)興;文化強(qiáng)，民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵1]

“中外建筑史”在建筑學(xué)、城市規(guī)劃等專業(yè)是主要的核心課程，多數(shù)院校都投入較多課時(shí)，但該課所涉及的文化歷史內(nèi)容絕不僅僅是對建筑規(guī)劃類專業(yè)有重要意義;其中許多內(nèi)容對各行各業(yè)，甚至對每一個(gè)華夏子孫都大有裨益。大家雖然都知道我國是一個(gè)文明古國，但其文明表現(xiàn)在什么地方呢？大多數(shù)的理工科學(xué)生除了知道中國的四大發(fā)明，其他的可能就知之甚少了。中國古建筑所帶來的燦爛文化和繁榮何等的需要我們一代代傳承！僅舉一個(gè)例子，改革開放已經(jīng)三十年了，只是近些年由于經(jīng)濟(jì)利益的因素，許多地方才開始大力開發(fā)旅游資源，才意識到古跡名勝的重要，但是許多具有歷史文化內(nèi)涵的優(yōu)美的古建筑已經(jīng)被一座座現(xiàn)代化高樓所取代，令人惋惜。究其原因，這主要是因?yàn)槲覀兊念^腦里原本沒有這樣的概念，只是旅游大興，我們才看到它們的價(jià)值，然而為時(shí)已晚。

在這一點(diǎn)上，歐洲許多國家的做法值得我們借鑒，例如意大利，早在1870年，意大利政府就開始在全國對古建筑進(jìn)行修復(fù)和保護(hù)，由教育部擬定并由政府頒布了一個(gè)相關(guān)條例，這后來成為意大利第一部古建筑保護(hù)法。英國則是在1877年由威廉·莫里斯（William Morris）和約翰·拉斯金（John Ruskin）等人共同起草了《古建筑保護(hù)協(xié)會的宣言》。這標(biāo)志著英國古建筑保護(hù)協(xié)會的成立[2]。

然而，我國這方面的工作一直比較滯后。1949年后，國家才以“營造學(xué)社”所著的《全國重要建筑文物簡目》為藍(lán)本，確立第一批國家重點(diǎn)保護(hù)文物，其中也只有108處——這只是中國古建筑的冰山一角。國民教育中對古建筑的認(rèn)識也極為貧乏：不僅專業(yè)人才匱乏，保護(hù)觀念也更加淡薄，公眾對古建筑的保護(hù)還停留在初級階段，特別是年輕人。他們不僅對古建筑保護(hù)的概念十分陌生，而且也缺乏保護(hù)古建筑的意識。

然而在西班牙等西方發(fā)達(dá)國家，初級學(xué)校里就設(shè)有古建筑保護(hù)的教育課程。日本文化部門的官方網(wǎng)站上也有對每個(gè)古建筑整體而詳細(xì)的介紹。但我國這種教育普及工作還很落后。以陜西省為例，陜西省現(xiàn)存有古建筑總共有2.8萬余處。假設(shè)我們只選中其中的5%（即大約1400處）進(jìn)行保護(hù)或維修，以陜西省現(xiàn)有工作人員的力量，每年維修及保護(hù)20余處都力不能及;按照這個(gè)維護(hù)速度，維修5%尚且需要70年。若是全部進(jìn)行維護(hù)，所需要的人力、物力和時(shí)間該是何等的天文數(shù)字啊[3]！就當(dāng)前而言，古建筑保護(hù)及維護(hù)專業(yè)相對來說比較冷門，開設(shè)古建筑保護(hù)及維護(hù)專業(yè)的學(xué)校也很少，這一專業(yè)短時(shí)間內(nèi)很難像其他學(xué)科一樣熱門。在這種背景下，將古建筑歷史作為通識課就具有突出意義。這樣一來，不僅各科學(xué)生對古建筑有所認(rèn)識，同時(shí)普及古建筑知識這一觀念也能植入高校教育體系之中。

二、專業(yè)交融的意義和基礎(chǔ)

進(jìn)入大學(xué)階段的學(xué)生尚未完全淡忘高中階段的文科知識，如語文、歷史等，雖然心思完全投入到專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，然而對一些名勝的詩詞歌賦仍歷歷在目，所以授課時(shí)與此相關(guān)的環(huán)節(jié)容易得到積極回應(yīng)。例如：講到玉門關(guān)時(shí)大家立時(shí)就會想起兒時(shí)所背的詩詞“春風(fēng)不度玉門關(guān)”。然而隨著年級的升高，學(xué)生因?qū)I(yè)課的壓力對文科課程漸漸失去興趣。教師在授課時(shí)可以通過生動(dòng)感人的故事、經(jīng)典的紀(jì)錄片或影像作品，使學(xué)生身臨其境，融入詩情畫意之中。使他們知道人生是豐富多彩的，以免將自己的專業(yè)看成唯一的科學(xué)和重要的內(nèi)容;而且很多行業(yè)是相互關(guān)聯(lián)的，學(xué)科交叉對自己本專業(yè)也有所增益。

1998年，教育部在過去工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，印發(fā)了關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見，并進(jìn)一步推進(jìn)人文素質(zhì)教育試點(diǎn)工作的深入開展，將這項(xiàng)工作推廣到全國各普通高等院校中。通過二十年的不懈努力，各學(xué)校也初見成效，人才培養(yǎng)也向多層次、多領(lǐng)域方向發(fā)展。但出于市場就業(yè)等諸多方面的考慮，這些工作也是處于嘗試階段。要徹底建立各學(xué)科間溝通認(rèn)識的橋梁，使學(xué)生成為多學(xué)科高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才，還需要相當(dāng)長的時(shí)間，特別是文科和理工科之間的跨越更是巨大的。目前在大學(xué)教育結(jié)構(gòu)上，文、理、工界限十分明確;從教師的結(jié)構(gòu)來看，文科院系不可能有工科教師的存在，反之亦然。這樣一來，學(xué)科之間不可避免地存在著不可逾越的鴻溝，因而高校對學(xué)生的培養(yǎng)也必定是在這個(gè)界限范圍之內(nèi)，很難越雷池一步。即使各學(xué)校大力開設(shè)這樣的通識教育，教師也只是在自己的領(lǐng)域內(nèi)講授，很難形成專業(yè)上的交融。而對于學(xué)生來說，因?yàn)樵诟咧须A段的學(xué)習(xí)都是以應(yīng)試教育為主，很難談到素質(zhì)教育和興趣教育，所以到了大學(xué)階段仍很難脫離這種應(yīng)試的學(xué)習(xí)目的和習(xí)慣。再者，由于受實(shí)用主義的影響，學(xué)生認(rèn)為自己專業(yè)之外的這些課程對自己的就業(yè)和工作沒有直接的作用，因而大學(xué)生學(xué)習(xí)通識課程普遍只是為了獲得學(xué)分，并沒有投入興趣去學(xué)習(xí)。許多學(xué)校試圖通過提升教師教學(xué)水平和創(chuàng)新教學(xué)的手段去改變這種現(xiàn)象，短時(shí)間內(nèi)雖然能帶來一定效果，但終究治標(biāo)不治本，因這些課程畢竟只是選修課程。這同時(shí)也容易促使教師脫離實(shí)際，追求浮夸之風(fēng)。所以關(guān)鍵還是專業(yè)之間如何從結(jié)構(gòu)上、設(shè)置上做到真正的交融。專業(yè)交融的基礎(chǔ)是專業(yè)知識應(yīng)用上的交融，然后才是知識學(xué)習(xí)上的交融。

參考文獻(xiàn)

[1]高華，張艷亮.理工科高校中國傳統(tǒng)文化教育面臨的問題及應(yīng)對路徑研究[J].大眾文藝，2019（9）.

[2]辛慧琴.意大利古舊建筑保護(hù)及改造再利用淺析[D].天津大學(xué)，2005.

[3]翟小昀.借鑒國外經(jīng)驗(yàn)研究探討我國古建筑保護(hù)與維護(hù)[D].青島理工大學(xué)，2013.