籃球文化傳播對(duì)國內(nèi)籃球運(yùn)動(dòng)的積極影響

李海燕

摘要：隨著國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，在國民體育建設(shè)方面國家投入越來越多，在諸多體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，籃球運(yùn)動(dòng)占據(jù)了很大的位置。為了進(jìn)一步促進(jìn)我國籃球運(yùn)動(dòng)的良性發(fā)展，需要了解籃球文化對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的影響。從從屬關(guān)系上來看，籃球文化是籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的前提，也是其不斷成長的重要?jiǎng)恿?。這主要是因?yàn)榛@球文化所包含的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)豐富于籃球運(yùn)動(dòng)本身。文化包括聯(lián)賽文化、國家文化以及球迷文化?；@球文化與籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史息息相關(guān)，這也是從籃球文化傳播入手來對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析影響的重要原因所在。

關(guān)鍵詞：籃球文化傳播;國內(nèi)籃球運(yùn)動(dòng);積極影響

引言

籃球文化的重要性體現(xiàn)在多個(gè)方面，不僅是籃球運(yùn)動(dòng)得以持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要推動(dòng)力，同時(shí)也衍生了很多附加產(chǎn)物，如創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的同時(shí)也促進(jìn)了許多籃球運(yùn)動(dòng)品牌的出現(xiàn)。從籃球文化傳播角度對(duì)國內(nèi)的籃球運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析時(shí)，主要是從籃球文化的概念，發(fā)展趨勢(shì)以及其重要地位進(jìn)行研究。目的是從文化傳播的過程中尋找適合于本土籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的正確方向和方法。

一、籃球文化的基本概念

從籃球文化傳播角度來分析其對(duì)國內(nèi)籃球運(yùn)動(dòng)的影響，首先要做的是了解籃球發(fā)展過程，籃球文化這一概念的最早提出來源于美國的詹姆斯博士，創(chuàng)立的時(shí)間是在1891年。從這點(diǎn)上來看，美國的籃球文化起源是非常早的，因此在文化方面具有先進(jìn)性和前瞻性。從運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上來看，籃球運(yùn)動(dòng)是一種兼?zhèn)鋵?duì)抗和挑戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)，在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中充滿了激情、力量和競爭。正因其本身具有的諸多特色，吸引了諸多年輕人紛紛加入籃球運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。值得一提的是，籃球運(yùn)動(dòng)也在隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展不斷地進(jìn)行自我革新，現(xiàn)代籃球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)非常成熟和全面，可以說是體育運(yùn)動(dòng)歷史上一項(xiàng)非常重要的運(yùn)動(dòng)。在整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中，籃球運(yùn)動(dòng)所擁有的球迷人數(shù)是遠(yuǎn)高于其他體育運(yùn)動(dòng)的，球迷的人數(shù)是以億萬為單位?；@球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的成熟體現(xiàn)在競賽制度的成熟，職業(yè)球員的對(duì)抗模式以及世界大范圍的推廣等多個(gè)方面。從國內(nèi)歷史角度來看，自籃球傳入中國已近100年，籃球運(yùn)動(dòng)在國內(nèi)的發(fā)展可謂是一波三折，非常曲折，但是隨著近些年來國內(nèi)制度的不斷完善，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，籃球運(yùn)動(dòng)也迎來了屬于自己的新高潮。國家號(hào)召對(duì)籃球事業(yè)進(jìn)行深入開展，此舉不僅僅能夠有利于獲得外商投資，有效地從籃球這一角度尋找與外企合作的方向，而且能夠在有效積極的運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)身健體，提高國民的生活健康水平。1996年，我國建立了屬于自己的第一個(gè)男子甲級(jí)聯(lián)賽，為CBA職業(yè)聯(lián)賽。以職業(yè)聯(lián)賽為里程碑，我國的籃球俱樂部逐漸興起，并且已經(jīng)發(fā)展出一種十分本土化的管理體制。從理論上來說，籃球文化包括兩大主體方，一是籃球運(yùn)動(dòng)的參與者，二是籃球運(yùn)動(dòng)的觀賞者，而籃球文化只是這兩者在思維上和行為上的制度化凝結(jié)。籃球文化是一個(gè)非?；\統(tǒng)的概念，其分支包括籃球運(yùn)動(dòng)的知識(shí)、技能、習(xí)俗和制度，想要深入對(duì)籃球文化的理解就要掌握其核心及籃球的價(jià)值觀?；@球運(yùn)動(dòng)并不是一項(xiàng)個(gè)體運(yùn)動(dòng)，而是群體運(yùn)動(dòng)，需要各個(gè)成員之間相互配合、相互協(xié)調(diào)，以此來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的達(dá)成。近些年來，關(guān)于籃球文化的概念有所延伸，逐漸擴(kuò)大到凡是與籃球有關(guān)的人事物信息都囊括在籃球文化的廣義范圍之內(nèi)。

二、美國籃球文化

（一）特征

上文已經(jīng)提到過，籃球文化的最早發(fā)源地是美國，因此從籃球文化傳播的角度對(duì)國內(nèi)籃球運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析主要是從中美籃球文化這一方面入手著重分析美國籃球運(yùn)動(dòng)文化的諸多特點(diǎn)，大致可以將其分為以下三類：第一，文化的體制性，文化是一個(gè)非常抽象的概念，并不是具體的，而是由各式各樣的數(shù)字符號(hào)或者是其他元素組成，并且整體是十分復(fù)雜的，并非單獨(dú)存在。對(duì)美國的籃球文化進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)其文化元素中很大一部分是由音樂舞蹈構(gòu)成，但是其核心要素仍然是比賽和競爭，人們將核心元素稱為整個(gè)文化的體制性。簡單來說就是如果籃球運(yùn)動(dòng)沒有競爭比賽體制，整個(gè)運(yùn)動(dòng)就失去了其存在的意義，而美國的籃球文化巧妙地將比賽競爭這一核心要素與音樂舞蹈進(jìn)行靈活結(jié)合，使得整個(gè)球賽具有競爭活力，同時(shí)在觀賞性美觀上也更勝一籌。第二，關(guān)于籃球文化的個(gè)體性，美國的國民文化中十分注重個(gè)體自由發(fā)展，這一點(diǎn)淋漓盡致地體現(xiàn)在籃球文化當(dāng)中。雖然籃球比賽是群體運(yùn)動(dòng)，但是在整個(gè)比賽過程當(dāng)中球員可盡情地發(fā)揮自己最精湛的技術(shù)，在這種情況下觀眾的情感更能夠被調(diào)動(dòng)出來，最大程度上保障球員和觀眾都獲得極大的精神滿足，所以在美國的籃球文化中，個(gè)體感情與籃球比賽相結(jié)合的情況是非常常見的。第三，關(guān)于美國籃球文化的時(shí)代性，任何文化的發(fā)展都具有時(shí)代的特征，籃球文化也不例外，這主要是因?yàn)槿祟惖陌l(fā)展與文化的發(fā)展是相輔相成的。不同的時(shí)代，人們有不同的生活環(huán)境和生活狀態(tài)，因此所形成的文化也有其特征。目前美國的籃球文化無論是在形式上還是在內(nèi)容上都非常豐富，這與籃球運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生之初的狀態(tài)是大相徑庭的。從這一點(diǎn)看出，美國籃球文化始終在以一種動(dòng)態(tài)的方式，不斷地跟隨著時(shí)代的腳步進(jìn)行自我充實(shí)、自我豐富。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀

從運(yùn)動(dòng)員個(gè)體分析，美國的籃球運(yùn)動(dòng)員的個(gè)體性較為突出。在比賽過程中個(gè)人具有非常獨(dú)特的比賽風(fēng)格，并且在平時(shí)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中也強(qiáng)調(diào)個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)。因此在美國的籃球發(fā)展史上，有很多非常著名的球星，如喬丹、科比、詹姆斯等等。這些籃球巨星的存在，對(duì)于美國籃球的發(fā)展都起到了不可或缺的推動(dòng)作用。除此之外，不可忽視的是美國籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)于整個(gè)世界籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展都起到了非常大的影響。以NBA為例，這一職業(yè)聯(lián)賽制職業(yè)聯(lián)盟所制定的各種籃球競爭規(guī)則，已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)廣泛認(rèn)可的規(guī)則，世界籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)在很大程度上是由美國籃球運(yùn)動(dòng)來推動(dòng)的。

三、中國籃球文化

（一）特征

中華民族是一個(gè)有幾千年歷史文化傳承的民族，因此中華文化是一個(gè)文化大熔爐，匯聚了各民族的文化特征和人民智慧?；@球文化傳入中國之初，無論是在形式還是內(nèi)容上都非常單一，主要是以借鑒西方籃球?yàn)橹?，完全照搬和模仿西方籃球的模式。接著在數(shù)十年的發(fā)展中，中國籃球也在不斷地進(jìn)行自身探索，努力尋求出一條適應(yīng)本土籃球發(fā)展的道路。將中國籃球文化與美國籃球文化相比可以發(fā)現(xiàn)，兩者的最大區(qū)別之處在于中國籃球文化深受儒家思想文化的影響，對(duì)個(gè)體的強(qiáng)調(diào)并不突出，而是以團(tuán)隊(duì)為核心。因此中國籃球文化的特征也是十分獨(dú)特的。第一，文化的融合和發(fā)展性?；@球運(yùn)動(dòng)并非由中國創(chuàng)造，但是進(jìn)入本土后卻發(fā)展出了一條適合自身的籃球發(fā)展道路。究其原因還是中國文化本身強(qiáng)大的融合性和發(fā)展性所致，這可以從幾千年的文化歷史這一角度來進(jìn)行解釋?；@球文化早在封建時(shí)期就已傳入中國，甚至可以說籃球文化是一種侵入性產(chǎn)物。這主要是因?yàn)榛@球文化進(jìn)入中國本土?xí)r，中國仍然處于封建時(shí)期。它是伴隨著殖民國家的進(jìn)入而進(jìn)入的。為了宣傳自己國家的文化，西方國家將籃球運(yùn)動(dòng)帶入了中國。然后在經(jīng)過漫長的時(shí)間發(fā)展后，籃球文化與中華文化之間緊密結(jié)合，這非常直觀地體現(xiàn)出了中國籃球文化的融合性。由于其本身具有侵略性的特征，最初的籃球運(yùn)動(dòng)是不被大眾所接受的。但這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)本身具備獨(dú)特的魅力，越來越多的青年人逐漸加入籃球運(yùn)動(dòng)當(dāng)中并不斷地對(duì)其運(yùn)動(dòng)形式進(jìn)行豐富，籃球運(yùn)動(dòng)逐步成為中國幾大主要球類運(yùn)動(dòng)之一。中國籃球文化的發(fā)展性也十分強(qiáng)大，否則早已湮滅在歷史的洪流當(dāng)中。在中國籃球文化當(dāng)中，不可忽視的一大特點(diǎn)是其本身的民族和世界性。中國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的文化大國，因此作為其主流體育運(yùn)動(dòng)之一的籃球運(yùn)動(dòng)也自然兼?zhèn)渲褡逍赃@一特色，民族性文化特色是中國籃球文化得以發(fā)展的根本動(dòng)力。它使得中國籃球與其他國家的籃球文化得以區(qū)分開來。隨著國家與國家之間交流開放程度進(jìn)一步加深，中國籃球文化也在其他國家進(jìn)行傳播與交流，并顯示出其自身特色。無論傳入中國的籃球文化怎樣進(jìn)行自我革新和發(fā)展，它的文化核心始終是籃球比賽，因此中國的籃球文化同樣具備競技和群體性的特征?；@球運(yùn)動(dòng)的開展主要就是進(jìn)行比賽，因此競技性是其運(yùn)動(dòng)中的突出特征。由于籃球運(yùn)動(dòng)是群體運(yùn)動(dòng)，因此它很難依靠個(gè)人的成功而獲得成功。想要完成目標(biāo)，就必須在戰(zhàn)術(shù)體能和技術(shù)等諸多方面進(jìn)行全面布局。籃球運(yùn)動(dòng)需要進(jìn)行比賽也就意味著這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的娛樂性是較高的，能夠吸引更多的人加入這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。再者，由于籃球運(yùn)動(dòng)的競賽規(guī)則較為簡單，這也是籃球運(yùn)動(dòng)廣為流行的一大重要原因。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀

深受儒家思想文化的影響，中庸一直是中華民族以來的精髓之一，這一文化特色也深深地影響了中國的籃球運(yùn)動(dòng)。通過對(duì)以往的籃球運(yùn)動(dòng)比賽進(jìn)行全面復(fù)盤可以發(fā)現(xiàn)，中國籃球隊(duì)伍的團(tuán)體精神非常牢固，并且始終保持著一種十分自謙的狀態(tài)。不可否認(rèn)的是，中庸這一特色在中國籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展中起到了非常大的影響，但是也在一定程度上削弱了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)原本的激情。這一特色還可以從球迷文化中體現(xiàn)出來，與美國NBA聯(lián)盟的球迷相比，中國CBA聯(lián)盟球隊(duì)在多數(shù)情況下是沒有固定球迷的，是因?yàn)榍蛎栽谡w意識(shí)上，認(rèn)為CBA聯(lián)盟是一個(gè)整體，無論是贏是輸，其成就都是一體的。但是在NBA聯(lián)盟中，每一個(gè)隊(duì)伍都有自己固定的文化球迷，并且在進(jìn)行競賽時(shí)每一支球隊(duì)都獨(dú)立強(qiáng)調(diào)自身的存在。與中國籃球文化相比，美國籃球文化將競爭這一籃球文化的運(yùn)動(dòng)精髓更加淋漓盡致地體現(xiàn)了出來。美國職業(yè)籃球聯(lián)賽的競爭精神不僅體現(xiàn)在球場(chǎng)上，球場(chǎng)外也有非常直觀的顯現(xiàn)。球場(chǎng)上的競爭是指兩支隊(duì)伍為了獲得最終的勝利而互相爭搶，以及隊(duì)伍的內(nèi)部競爭。在NBA聯(lián)盟中有一個(gè)非常獨(dú)特的文化，即個(gè)人得分。這也就意味著如果球員想要更好的發(fā)展，在進(jìn)行比賽時(shí)，就要努力地發(fā)揮自身的作用，提高得分，這與他們的球隊(duì)地位是直接掛鉤的。并且在世界籃球運(yùn)動(dòng)范圍內(nèi)，歐洲籃球和美洲籃球相互抗衡的局面已經(jīng)延續(xù)了很多年，這二者都是世界范圍內(nèi)的籃球運(yùn)動(dòng)強(qiáng)者。但以2010年男籃世錦賽為界限，世界男籃競爭的格局從此發(fā)生了改變，無論是冠軍實(shí)力還是產(chǎn)生冠軍的隊(duì)伍都產(chǎn)生了遷移。在2010年第二階段的比賽中，盡管中國男籃沒有取得桂冠，但取得了非常明顯的進(jìn)步。分析其失敗原因可以發(fā)現(xiàn)中國男籃在搶籃板這一方面積極性不高，在與其他國家的球隊(duì)隊(duì)員進(jìn)行對(duì)抗時(shí)身體素質(zhì)明顯落后一籌，這些都是中國男籃不能夠進(jìn)一步發(fā)展的重要原因。美國男籃和歐洲男籃都是中國男籃的強(qiáng)勁對(duì)手，同時(shí)也是促進(jìn)中國男籃進(jìn)步的動(dòng)力和榜樣。

四、籃球文化傳播的影響途徑

（一）球星文化

籃球文化的傳播對(duì)于國內(nèi)籃球運(yùn)動(dòng)的影響可以從球星文化、競賽制度、文化發(fā)展這三個(gè)方面進(jìn)行闡述。在世界范圍內(nèi)的籃球文化當(dāng)中，美國的球星文化是非常出名的。對(duì)當(dāng)代的年輕人進(jìn)行調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)，很多人對(duì)于美國的著名球星如喬丹，科比等非常的熟悉，這些球星也深受中國民眾的喜愛。這些歷史上有名的球星既是中國籃球運(yùn)動(dòng)員的強(qiáng)勁對(duì)手，也是激勵(lì)他們不斷進(jìn)行努力的偶像。對(duì)于普通的青少年來說，這些著名的球星會(huì)在精神和行為上給他們帶來強(qiáng)大的力量，例如NBA的球星文化深受中國年輕人喜愛。在這一文化的推動(dòng)下，很多年輕人積極地參與籃球運(yùn)動(dòng)。這在一定程度上促進(jìn)了籃球運(yùn)動(dòng)在中國的普及程度。很多中國著名的球星也紛紛加入NBA當(dāng)中，例如人們耳熟能詳?shù)囊γ?，易建?lián)等。中國球星加了NBA促進(jìn)了中國甚至是世界籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)于中國籃球運(yùn)動(dòng)人才的培養(yǎng)，中國籃球運(yùn)動(dòng)在世界體育地位上的提高都起到了不容小覷的作用。

（二）競賽制度

從制度上來看，籃球在美國的地位是非常高的，是美國四大球類運(yùn)動(dòng)之一。美國作為籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，在籃球制度的充實(shí)和完善上遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他國家的，因此美國的籃球制度對(duì)中國的籃球運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，較為著名的就是競爭體制和比賽模式。以NBA聯(lián)盟為例，聯(lián)盟中的競爭比賽體制在世界范圍內(nèi)被廣泛認(rèn)為是籃球運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)則，中國的職業(yè)聯(lián)賽也是參照了NBA的賽制來開展的。

（三）文化發(fā)展

從美國籃球文化上來進(jìn)行探究，美國籃球文化的傳入，對(duì)于中國籃球文化起到了非常有力的啟發(fā)和示范作用。由于兩個(gè)國家本身在思想文化上面的差異，對(duì)于美國籃球文化中的個(gè)性化特征，中國籃球文化根據(jù)本土文化特色將其轉(zhuǎn)化為集體化。集體化就是更強(qiáng)調(diào)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的利益，希望通過團(tuán)隊(duì)合作來完成整個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。這一特色也為中國男籃籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了很大的作用，例如在28屆亞錦賽當(dāng)中，中國男籃隊(duì)16次奪取桂冠，并在日后的多項(xiàng)競賽中取得了較為輝煌的成就。但同時(shí)也由于中國籃球團(tuán)隊(duì)過分強(qiáng)調(diào)集體化而忽視了個(gè)人的發(fā)展。因此在運(yùn)動(dòng)員的積極性這一方面做得并不夠好。應(yīng)當(dāng)積極借鑒美國籃球文化當(dāng)中的精華，并加強(qiáng)球員積極性的培養(yǎng)，即在團(tuán)體運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，不能夠忽視個(gè)人力量的發(fā)揮，合理強(qiáng)調(diào)個(gè)人特色能夠?yàn)檎麄€(gè)團(tuán)隊(duì)提高實(shí)力。

結(jié)語

對(duì)上文所述進(jìn)行總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)，中美兩國在籃球文化，籃球的發(fā)展歷程，世界范圍內(nèi)的籃球地位存在著非常大的不同。美國的籃球發(fā)展是較為成熟的，著重體現(xiàn)在競賽機(jī)制的完善和球星文化的成熟上，這在世界范圍內(nèi)都是被廣泛認(rèn)可的。從這一點(diǎn)上來看，做好中美兩國之間的籃球文化傳播，對(duì)于國內(nèi)籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了非常有力的促進(jìn)作用。通過籃球文化的傳播，國內(nèi)籃球聯(lián)盟能夠清晰直觀地發(fā)現(xiàn)自己與NBA這一專業(yè)聯(lián)盟之間的差距，有利于促進(jìn)自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。也在籃球人才的訓(xùn)練培養(yǎng)上起到了極大的借鑒參考價(jià)值。

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