摘要：1927年十二月十一日，在葉挺、葉劍英等人的領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)革命軍在廣州發(fā)動(dòng)起義，經(jīng)過十余小時(shí)的激戰(zhàn)，于11日上午成立廣州市蘇維埃政府。雖然由于反動(dòng)勢(shì)力的強(qiáng)大，起義軍不得不于13日撤出廣州市，但廣州起義仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)建立無產(chǎn)階級(jí)城市政權(quán)的一次偉大嘗試，在人民軍隊(duì)歷史、中國(guó)革命史乃至中國(guó)近代史上都占有舉足輕重的地位。

關(guān)鍵詞：廣州起義;第一次;建立;無產(chǎn)階級(jí)城市政權(quán)

在1932年莫斯科召開的中共六大，對(duì)大革命以來中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)全面地總結(jié)，其中包括對(duì)廣州起義的總結(jié)與評(píng)價(jià)。綜合多位代表的發(fā)言以及中國(guó)六大通過的決議、報(bào)告，本文旨在論述中共六大上共產(chǎn)黨人對(duì)廣州起義評(píng)價(jià)與分析。

一、中共六大對(duì)廣州起義的定性與定位

大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)開展蘇維埃運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了一個(gè)認(rèn)識(shí)和探索的過程。中共廣東黨組織從實(shí)際出發(fā)，較早的進(jìn)行了創(chuàng)造性的實(shí)踐，為全國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的興起作出了重要貢獻(xiàn)。

1.廣州起義是對(duì)“八七會(huì)議”確定武裝奪取政權(quán)思想的實(shí)踐

1927年八月七日，中共中央政治局在漢口召開緊急會(huì)議。在中共六大上共產(chǎn)國(guó)際代表哈布林所作的政治報(bào)告中，指出“八七會(huì)議”集中克服了“中國(guó)式的機(jī)會(huì)主義”，主要是指在大革命后期以陳獨(dú)秀為代表的部分共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的右傾機(jī)會(huì)主義，在與國(guó)民黨的合作中放棄了對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，脫離群眾?！鞍似邥?huì)議”在這種指導(dǎo)思想下，制定了武裝起義反對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治和發(fā)動(dòng)群眾開展土地革命的方針。而九月毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義和十二月的廣州起義都是在“八七會(huì)議“的較為科學(xué)的中國(guó)革命道路理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

中共六大認(rèn)為，“廣州暴動(dòng)（廣州起義）是必要的英勇的嘗試，是為保障革命勝利的斗爭(zhēng)，是使革命深入，直接創(chuàng)造者蘇維埃政權(quán)的斗爭(zhēng)”。廣州起義中，工農(nóng)革命軍僅用十余小時(shí)就占領(lǐng)廣州全市，并建立無產(chǎn)階級(jí)城市政權(quán)。所謂“必要的英勇的嘗試”，指的是貫徹武裝革命路線，在反動(dòng)派統(tǒng)治中心區(qū)域直接起義的嘗試。而“保障革命勝利”、“使革命深入”指的是第一次建立城市政權(quán)這一偉大嘗試。對(duì)中國(guó)革命科學(xué)道路的探索不是一蹴而就的，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)、付出慘痛代價(jià)所獲得的根本成就。在廣州發(fā)動(dòng)起義的成功及其而后的失敗，深化了黨和人民對(duì)中國(guó)革命科學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們黨逐步開辟正確的革命道路奠定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

中共六大代表對(duì)于廣州起義起義的認(rèn)識(shí)，總體上形成一致，即承認(rèn)廣州起義的意義及必要性，但就廣州起義后革命是高潮還是低潮，是否受“左”傾影響等問題還存在一定的爭(zhēng)議。

2.廣州起義決非一次完全盲目的暴動(dòng)

中共六大指出，命令主義和盲動(dòng)主義本質(zhì)上都是黨脫離群眾的表現(xiàn)。但從廣州起義的過程上來看，除在廣州市內(nèi)國(guó)民革命軍第四軍教導(dǎo)團(tuán)的起義外，在廣州市外，花縣、芳村等地也都有農(nóng)民武裝起義支持廣州起義，從這一角度上看，廣州起義可以說也是比較廣泛地發(fā)動(dòng)了群眾的。

由于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)交織著機(jī)會(huì)主義和盲動(dòng)主義（這也是中共六大所主要討論的問題），對(duì)中國(guó)革命道路的認(rèn)識(shí)還不夠全面，對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民的戰(zhàn)略地位及人民在革命斗爭(zhēng)中的主體地位認(rèn)識(shí)還不夠透徹，所以才會(huì)在廣州這一國(guó)民黨粵系軍閥統(tǒng)治的中心區(qū)域發(fā)動(dòng)起義，但正如瞿秋白在致哈布林的信中所說的，在廣州起義失敗后，革命不是走向了低潮，而是越來越熱烈。雖然廣州起義沒有達(dá)成目標(biāo)，但也如周恩來在中共六大上參加討論的發(fā)言：廣州起義的政策是正確的，將中國(guó)革命推到了一個(gè)新的階段——蘇維埃階段。

就廣州起義的前期準(zhǔn)備上看，早在“八七會(huì)議”，中共中央就制定了在廣東發(fā)動(dòng)暴動(dòng)的計(jì)劃，而在十月，也進(jìn)行了一些小規(guī)模的嘗試。十一月，粵系軍閥張發(fā)奎和桂系軍閥李濟(jì)深展開了爭(zhēng)奪地盤的戰(zhàn)爭(zhēng)。在12月，廣州城內(nèi)空虛，大批軍隊(duì)被調(diào)去進(jìn)行與桂系的斗爭(zhēng)，而且當(dāng)時(shí)張發(fā)奎也對(duì)中共廣東省委要發(fā)動(dòng)暴動(dòng)有所察覺，欲解散教導(dǎo)團(tuán)。在這種大環(huán)境下，可以說廣州起義是抓住了最有利時(shí)機(jī)同時(shí)也是最后時(shí)機(jī)。

二、中共六大對(duì)廣州起義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與反思

雖然廣州起義是在準(zhǔn)備相對(duì)充分，情況又比較緊急的情況下不得已而發(fā)動(dòng)的，但究其最終結(jié)局失敗的原因，也并非僅僅是反動(dòng)力量的強(qiáng)大，在主觀方面，共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)也有許多值得反思的地方。

1.受攻占大城市的“左”傾思想影響嚴(yán)重

從“八七會(huì)議”制定土地革命和武裝革命的方針一直到遵義會(huì)議我們黨開始獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命中的問題，在這一階段中，雖然黨內(nèi)有毛澤東等人的正確觀點(diǎn)，但受共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)革命模式的影響仍然十分深遠(yuǎn)。

中共六大是在一個(gè)特殊的時(shí)間（面臨國(guó)民黨圍剿）在一個(gè)特殊的地點(diǎn)（莫斯科）召開的，這種影響就表現(xiàn)得極為明顯。哈布林認(rèn)為，廣州起義失敗的一個(gè)重要原因就是缺乏共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)。而共產(chǎn)國(guó)際對(duì)廣州起義的指導(dǎo)思路，首先是延續(xù)大革命時(shí)期的攻打中心城市，即先占領(lǐng)廣州，然后沿著北伐路線，北上與其他隊(duì)伍會(huì)和。其次是對(duì)起義軍的力量缺乏準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，“速勝論”痕跡比較明顯。

除共產(chǎn)國(guó)際因素外，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)許多共產(chǎn)黨人比如張國(guó)燾、向忠發(fā)等人，也都是共產(chǎn)國(guó)際政策堅(jiān)決的擁護(hù)者和執(zhí)行者，張國(guó)燾甚至在中共六大的發(fā)言中說道，無論農(nóng)村再怎樣革命，一旦帝國(guó)主義和反動(dòng)派將戰(zhàn)火波及到大城市，那么就絲毫沒有勝利的可能了。有了這個(gè)錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想和錯(cuò)誤指導(dǎo)思想的有力的執(zhí)行者，起義失敗的命運(yùn)似乎無法避免。對(duì)于瞿秋白提出的“革命高漲”觀點(diǎn)，蔡和森等人在參加會(huì)議討論中也提出了不同的觀點(diǎn)，指出這是“非馬克思列寧主義的”，這種觀點(diǎn)也具有一定道理，但在黨內(nèi)并沒有引起足夠重視。但是，從黨內(nèi)整體看法上，基本還是承認(rèn)廣州起義是“高潮”而非“低潮”，比如王若飛就就將廣州起義成為“新的高潮之征兆”。

2.沒有廣泛充分發(fā)動(dòng)工人群眾、青年及民族資產(chǎn)階級(jí)

從參加廣州起義的隊(duì)伍的成分上看，主力是國(guó)民黨的起義部隊(duì)，此外，還有部分工人赤衛(wèi)隊(duì)和廣州及附近地區(qū)的農(nóng)民自衛(wèi)軍。在中共六大通過的決議上看，指出廣州起義沒有進(jìn)行廣泛的政治動(dòng)員，比如工人罷工和青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)，總體來說“調(diào)動(dòng)群眾還比較薄弱”。

農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命的主力軍，而工人階級(jí)是最基本的依靠力量。但在近代中國(guó)，工人階級(jí)數(shù)量上還比較少，力量上還比較薄弱，而且工人階級(jí)本身又與資產(chǎn)階級(jí)有著天然的聯(lián)系，所以，發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)，尤其是在國(guó)民黨統(tǒng)治的中心區(qū)域大城市開展工人工作，對(duì)在大城市發(fā)動(dòng)起義至關(guān)重要。

對(duì)于民族資產(chǎn)階級(jí)，這一又具有一定的革命性而又具有軟弱性和妥協(xié)性的階級(jí)，在廣州起義中明顯是發(fā)動(dòng)不足的。中共六大認(rèn)為，大革命失敗的一個(gè)重要原因是民族資產(chǎn)階級(jí)背叛革命。其實(shí)這一認(rèn)識(shí)也并非完全正確。雖然民族資產(chǎn)階級(jí)與帝國(guó)主義支持的官僚壟斷資產(chǎn)階級(jí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但并不能將民族資產(chǎn)階級(jí)的背叛與大資產(chǎn)階級(jí)的背叛混為一談。民族資產(chǎn)階級(jí)的背叛重要原因是大資產(chǎn)階級(jí)的裹挾，而大資產(chǎn)階級(jí)的背叛是由于其根本性質(zhì)，這二者具有本質(zhì)區(qū)別。事實(shí)上，在六大中將國(guó)民黨全黨列為中國(guó)革命的敵人，而并非把民族資產(chǎn)階級(jí)列為可以爭(zhēng)取的依靠力量。當(dāng)然，黨內(nèi)也存在一些不同意見。比如前任總書記陳獨(dú)秀就在廣州起義前提出，“可以在贊成土地革命的條件下，與任何國(guó)民黨一派或個(gè)人黨外合作?！边@一意見看似與機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤一脈相承，但實(shí)則“黨外合作”是一種最佳的處理國(guó)共合作的方式。

3.對(duì)中國(guó)革命階段認(rèn)識(shí)不夠清醒

從大的革命階段上看，“八七會(huì)議”之前是大革命階段，主要依靠國(guó)民黨軍隊(duì)并和國(guó)民黨建立國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！鞍似邥?huì)議”之后，開始了土地革命階段，即開展土地革命和武裝反對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的階段，對(duì)于這兩個(gè)階段的把握，中共六大做了系統(tǒng)清晰地闡述，大部分代表在參加討論是都對(duì)這兩個(gè)階段的轉(zhuǎn)變發(fā)表了意見。比如項(xiàng)英在發(fā)言中就談及經(jīng)過大革命的失敗，當(dāng)前我們的任務(wù)就是爭(zhēng)取群眾和準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng)。

就這一階段中具體的劃分，中共六大提出的劃分是：從“八七會(huì)議”到1927年十月，是第一時(shí)期，六大將這一階段命名為“布爾什維主義的難產(chǎn)期”，在這一階段是中共著力擺脫機(jī)會(huì)主義余毒影響的時(shí)期。從十月上旬到廣州起義，是第二階段。這一階段中，黨內(nèi)又出現(xiàn)機(jī)會(huì)主義的反面：盲動(dòng)主義。

從廣州起義開始，進(jìn)入了第三階段，及蘇維埃時(shí)期。中共六大政治報(bào)告中指出這一階段的特點(diǎn)是依靠廣大工農(nóng)群眾逐步建立蘇維埃政權(quán)，黨內(nèi)也在積極進(jìn)行克服盲動(dòng)主義的斗爭(zhēng)。實(shí)際上，在1927年11月召開的政治局?jǐn)U大會(huì)議上，就指出從南昌起義以來，許多地區(qū)存在與群眾尤其是工人、農(nóng)民結(jié)合不夠緊密，犯了組織問題上的機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤。但從廣州起義來看，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的目標(biāo)是初步達(dá)成了，但依靠群眾及建立政權(quán)的長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性仍有很大欠缺。

4.軍事策略上存在問題

中共六大會(huì)議上，關(guān)于廣州起義中一個(gè)比較有爭(zhēng)議的問題就是在十一日占領(lǐng)廣州全市后，是否應(yīng)該及時(shí)撤出廣州市，前往海、陸豐地區(qū)與當(dāng)期農(nóng)民武裝會(huì)和，隱藏、進(jìn)一步發(fā)展力量或等待時(shí)機(jī)北上。這一問題，并不僅僅是單純的軍事問題。從純軍事的角度出發(fā)，答案一定是應(yīng)該撤出。因?yàn)樵趶V州起義爆發(fā)后，張發(fā)奎、陳公博等人火速調(diào)集大量兵力回防廣州。除此之外，帝國(guó)主義也參與了占?jí)骸?/p>

分析為什么沒有第一時(shí)間撤出廣州城，主要是由于廣州起義的特殊意義。從中共六大代表發(fā)言及決議、報(bào)告中可以看出，當(dāng)時(shí)黨也認(rèn)識(shí)到較為懸殊的力量對(duì)比，但鮮有代表提出應(yīng)該及時(shí)撤出，這也與黨內(nèi)的指導(dǎo)思想和總體革命路線是分不開的。

5.對(duì)機(jī)會(huì)主義與反機(jī)會(huì)主義斗爭(zhēng)還沒有形成科學(xué)認(rèn)識(shí)

總結(jié)中共六大所定義的機(jī)會(huì)主義，從政治路線上看，主要是對(duì)和國(guó)民黨及資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系沒有形成正確認(rèn)識(shí);從軍事路線上看，只要是沒有牢牢掌握對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);從群眾路線上看，是沒有密切聯(lián)系群眾，有脫離群眾的傾向。從“八七會(huì)議”開始，中共就把機(jī)會(huì)主義作為黨內(nèi)的頭號(hào)敵人，并一直竭力開展斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)過程中，一方面，機(jī)會(huì)主義的各種變形依然存在，沒有得到徹底肅清;另一方面，機(jī)會(huì)主義的另一個(gè)極端——盲動(dòng)主義開始出現(xiàn)，許多干部為撇清與機(jī)會(huì)主義的關(guān)系，展示出自己極端的“強(qiáng)硬”，便犯下了盲動(dòng)主義的錯(cuò)誤。

中共六大決議指出，盲動(dòng)主義是不顧群眾、不顧敵人的力量少數(shù)人的軍事冒險(xiǎn)。在上文中闡述過，廣州起義不是一場(chǎng)完全盲目的暴動(dòng)，但這也不否認(rèn)廣州起義具有一定的盲動(dòng)主義成分。首先就體現(xiàn)在把廣州作為起義地點(diǎn)的選擇上，其次是起義發(fā)動(dòng)群眾的廣泛性上，再次是起義后軍事指揮的選擇上，這些問題在上文中都做了詳細(xì)的闡述。

機(jī)會(huì)主義和盲動(dòng)主義，實(shí)際上都是脫離國(guó)情、黨情、民情，沒有從實(shí)際情況出發(fā);脫離群眾，失去了黨最深厚的力量根源;脫離馬克思列寧主義基本原理，在執(zhí)行中走了樣。當(dāng)然，無論是廣州起義當(dāng)時(shí)，甚至是在中共六大召開的1932年，這場(chǎng)斗爭(zhēng)都沒有結(jié)束，無論是機(jī)會(huì)主義還是盲動(dòng)主義在黨內(nèi)都有大量的殘余，分析這場(chǎng)曠日持久的斗爭(zhēng)，不能脫離當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，中共也是在許多這樣的斗爭(zhēng)中一步步成長(zhǎng)起來，如果就此全盤否定斗爭(zhēng)的必要性和在斗爭(zhēng)中犯的錯(cuò)誤，那也是犯了歷史觀上的唯心主義的錯(cuò)誤。

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作者簡(jiǎn)介：

蔡則然（1996年—）男，新疆烏魯木齊人，國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院，本科。