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      在詰問和反思中形成正確價值認同

      2020-07-26 14:21蔡志賢
      考試周刊 2020年62期
      關鍵詞:價值認同反思誠信

      摘 要:初中階段的中學生,其成長具有多種可能,在關注初中生生理變化和學業(yè)學習的同時,更要關注學生正確的價值觀念培養(yǎng),避免學生在復雜的社會環(huán)境中迷失自我,促進初中學生的成長。但在當前,日益便捷且開放的網(wǎng)絡媒體,使各種價值觀念不斷沖擊初中生的思維觀念。一些社會現(xiàn)象與課本和傳統(tǒng)的教育認同形成強烈的反差,使學生陷入價值認同和品德認知的兩難之中,極大地影響中學生責任意識、愛國情感和良好人際交往觀念的形成和判斷,阻礙中學生的健康成長。文章以《誠實守信》一課教學為例,嘗試闡述如何通過詰問和反思來引導學生感悟事物價值、形成國家認同和社會認同,培養(yǎng)良好的精神狀態(tài)和價值觀念。

      關鍵詞:誠信;詰問;反思;價值認同

      初中學生對于自己的生命體驗、集體生活、社區(qū)事務和國家發(fā)展有了更為自我的解讀,情感體驗也更為豐富,價值觀也在不斷的社會參與中進一步形成。在教學中要幫助學生形成基本的是非、善惡和美丑觀念,培養(yǎng)對生命的敬畏,對法律的尊崇,對他人的忠誠和信任,對社會的責任和對國家的熱愛等一系列正面情感,形成良好的思想品德和價值認同,樹立責任意識和積極的人生態(tài)度,促進學生地健康成長。

      一、 詰問和反思是引導學生形成正確價值判斷和選擇的重要方式

      現(xiàn)實生活是豐富多變的,隨著學生生活范圍的逐步擴展,學生所接觸的事物也日漸復雜,一些社會現(xiàn)象和不良的文化,與學生所受的傳統(tǒng)教育認知和課本所學價值判斷出現(xiàn)矛盾和沖突,沖擊著學生的價值思考和思維判斷。比如,大學生就業(yè)難的現(xiàn)象,很容易讓學生產(chǎn)生“學習無用論”,出現(xiàn)厭學的情緒;中學生的正義感和社會責任感逐步萌芽和發(fā)展,受某些媒體的錯誤引導,他們更傾向于關注生活中的不和諧現(xiàn)象;自我身份認同的追求迷失,偶像崇拜由粉絲文化走向“憤絲文化”;初中學生在價值認同上出紊亂,是非觀念顛倒,甚至在面臨價值選擇時無所適從,影響到學生的健康成長甚至是人生前途命運。

      中學生的思維創(chuàng)新能力和思辨力,一方面讓他們思維活躍,青春勇?lián)?,對學生的價值觀教育和思想引導奠定一定的思維基礎。另一方面,分析論斷時會相對片面甚至偏激,要對學生中存在的思維盲點和價值盲區(qū)進行正確的引導,若以大話、空話、套話來“糾正”學生的真實想法是不可取的。要通過鮮活的有力的數(shù)據(jù)和事實,讓學生敢于說出事實,敢于面對現(xiàn)實,在此基礎上,以詰問(即追問,根據(jù)現(xiàn)象或事實,提出若干遞進性的問題,引導師生或?qū)W生間相互質(zhì)疑,在分析和否定肯定中得出結論和判斷選擇)和反思的形式,層層剝筍,對于學生不同認識,不回避,不簡單否定,而是通過判斷、分析和比較,發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì),以辯證的思維來看待問題,體驗社會生活的美好和國家的不斷發(fā)展,讓品德和價值觀教育真正走入學生的心靈,從內(nèi)心上形成良好的認同,澄清認識誤區(qū)和困惑,并將之內(nèi)化為自己的價值判斷和價值選擇,達到良好的教育引導效果。

      二、 運用詰問和反思教學方式,引導學生樹立正確的價值觀,形成正確的價值認同

      價值觀的內(nèi)容眾多,價值認同也并非能畢其功于一役,作為一種對學生進行思想教育的有益教學嘗試,文章結合《誠實守信》一課的教學,論證如何運用詰問和反思的形式,引導學生的價值判斷,增強是非觀念,學會正確認識社會現(xiàn)象,對自己的行為做出正確的判斷和選擇。

      初中生在新聞媒介中經(jīng)常接觸到有關誠信問題的報道;在他們的日常生活、學習中也經(jīng)常遇到一些誠信的選擇問題,誠信早已滲透在學生生活的各個層面。受本身思維特點和社會現(xiàn)實的影響,學生對于誠信理解易出現(xiàn)偏差,主要集中表現(xiàn)為以下幾個方面:

      (一)懷疑論

      近年來,我國食品安全、網(wǎng)絡安全問題頻出,在屢屢敲擊我們緊繃神經(jīng)的同時,也在拷問著我們社會的誠信道德底線;學生在社會現(xiàn)實中碰到的假乞丐和“扶不扶”的討論,則使人與人之間的信任度和同情心大大降低。由此,一些學生認為誠信只是中華民族的傳統(tǒng)美德,在現(xiàn)代社會誠信品質(zhì)已經(jīng)逐漸消失,并且認為堅守誠信的行為是不劃算的,或者是懷有某種動機的。

      (二)小節(jié)無害論

      如有些同學假裝生病請假,或者冒充家長簽名,或者是考試作弊,說話不算數(shù),推脫值日責任等,他們認為這些都是生活的一些小細節(jié),不守承諾或者不盡職等,都無傷大雅,不會構成多大的傷害。偶爾不講誠信,也不會影響到一個人對自己的評價。

      (三)言行不一

      本身非常討厭不講誠信的人,不喜歡與不講誠信的人為伍,但自己卻又經(jīng)常不講誠信。在誠信方面嚴于律人,寬于律己,言行不一致。言必行,行必果,看似很簡單,做起來卻并不容易。

      (四)知道誠信存在兩難選擇,但無法全面認識誠信的復雜性,從自身立場考慮問題,缺乏一定的誠信智慧,遇到誠信的兩難問題無從判斷,很難做出正確的選擇。

      對于學生中存在的這些有關誠信方面的思想理解偏差,可通過對一些社會熱點和身邊的現(xiàn)實,以及學生身邊的生活實際選擇的詰問,讓學生更深刻地感受到誠信的力量,體會不誠信帶來的危害,感受踐行誠信的過程中碰到的意想不到的困難、壓力和阻力,從而樹立對守信者的尊敬之情,明確盡職守信的意義和價值,在日常生活中乃至以后的生活工作中做到誠信為人,負責做事。

      在教學中,我有意安排一個環(huán)節(jié),讓學生講述廣西橫縣百合鎮(zhèn)羅鳳村“青菜論把賣、菜攤不用守”的故事,讓學生明確誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,再讓學生思考,1. 誠信是否只存在于偏僻的民風淳樸的村莊呢?

      2. 造成現(xiàn)代社會誠信缺失的原因有哪些?

      3. 能否就此說明現(xiàn)代社會中誠信之風已經(jīng)消失了呢?讓學生講述他們所接觸到聽到的有關誠信的人和事,用現(xiàn)實來否定錯誤的看法,從而在心里強化這樣一種觀念,即現(xiàn)代社會誠信意識雖然有所淡化,但依然植根于我們的日常生活中。今天發(fā)達的市場經(jīng)濟本質(zhì)上也是一種信用經(jīng)濟,要相信隨著思想意識的不斷提高和市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,誠信會不斷發(fā)展的。

      對于“小節(jié)無害論”,我先不做評論,而是讓學生思考:1. 你認為生活中哪些事情是小節(jié)?

      2. 這些小節(jié)對于個人的名譽和人際交往有什么意義?

      3. 這些小節(jié)處理不好會有哪些危害?

      4. 我們應當如何對待這些小節(jié)?讓學生在對身邊的有關誠信的小事進行全面辯證分析,明確“小節(jié)無害論”是錯誤的,誠信做人無大事小事之分。為加深理解,我還指導學生閱讀“留學生因少洗兩遍盤子被解聘”的案例,讓學生設計一些相關問題,并請其他同學進行解答。學生還是比較有鉆研精神的,提出了如下幾個問題:

      1. 對于洗盤子,中國人一般是怎樣處理的?

      2. 這位留學生為什么會被解雇?

      3. 少洗兩遍真的會出問題嗎?日本人是不是太較真了?學生展開了熱烈的討論,由此得出結論:誠信是一個人安身立命之本,不講誠信的人會欺人一時,但不能欺人一世,一旦被識破,就很難在社會中立足,誠信為人其實無大事小事之分,做事較真其實是對工作的負責。我再拋出一個問題:如果每個人都對其職責工作較真,對社會發(fā)展具有怎樣的作用?引導學生多角度思考問題,深化認識,強化觀念,讓學生明確實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。在學生心中樹立一個立足小事、誠信為人的思想意識。

      關于言行不一致的問題,這事實上是一個價值的選擇問題,即學生能否認識到言行不一的危害,在做的意義和不做的后果之間怎樣衡量,在勇敢擔當和不斷推卸間選擇的問題。對于這樣的價值選擇,可以通過表格列舉的方式,啟發(fā)學生自我評價和反思:

      通過學生內(nèi)心自我詰問,做出較為妥當?shù)倪x擇。從而明確在社會生活中,一旦失去了誠實,不僅給當事人造成直接的傷害,而且也使整個社會失去安全感,人與人失去最起碼的信任,受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。雖然誠實有時候吃點小虧,卻有利于個人進步和整個社會經(jīng)濟發(fā)展。作為一個負責任的公民,必須為自己的行為負責,學會從小事做起,誠信為人,言行一致。

      生活中常面臨諸如“你是學校的衛(wèi)生督導員,發(fā)現(xiàn)本班衛(wèi)生區(qū)沒有達到標準,扣分會影響班級,是隱瞞事實,還是如實登記?”“你的好朋友最近經(jīng)常曠課遲到,班主任問你相關情況,是告知還是裝作一無所知?”“防疫期間,有家人從疫情嚴重地區(qū)回來,是選擇瞞報還是如實向社區(qū)上報?”初中生已具備一定的辨別能力,對于為人誠信從內(nèi)心上是認定的,但具體到每件關于誠信的事情,特別是這件事情與自己的利益息息相關時,這對學生不僅是良心上的考驗,也是一個人智慧的選擇。教師要就“兩難”作文章,如“如實上報還是瞞報謊報”問題,老師可引導學生自我詰問:

      1. 如果是你鄰居瞞報疫區(qū)回來情況,你會舉報嗎?請談談你的理由。

      2. 如果是你的家人瞞報謊報,你會如實糾正和舉報嗎?

      3. 如果舉報家人瞞報情況,你會擔心被家人排斥和責罵嗎?

      4. 家人覺得自己從疫區(qū)回來并無癥狀,且擔心上報會被隔離,你認同這種觀點嗎?

      5. 總結一下,你覺得關于自己的家庭情況,哪些要保守秘密,哪些應當如實上報?通過上述問題的詰問和反思,讓學生充分理解堅持誠實守信可能會付出一定的代價,如被責罵、委屈等,需要我們一定的勇氣和智慧。當說出真相會傷害別人的情感或者損害自身合法權益而真誠掩飾則會更好地善待他人時,可以選擇保護隱私。但當這種隱私損害到國家和社會利益,損害到他人合法權益時,則選擇如實說明。謊報、瞞報者會受到法律制裁,并納入信用體系,要珍惜好自己的誠信記錄。

      三、 總結

      品德和價值觀的形成,源于外在的引導,更源于內(nèi)心的自覺,只有讓學生深刻體驗,才能讓其“信”和“服”,提高教育的實效。通過師生的詰問和學生的內(nèi)心自我詰問,產(chǎn)生思維上的碰撞,避免純粹的說教形式,給學生留下較深的印象,不失為學生進行自我教育,形成正確價值認同的一種非常有效的方式。

      參考文獻:

      [1]義務教育思想品德課程標準[S].北京師范大學出版集團,2011.

      [2]朱小蔓主編.義務教育思想品德課程標準(2011年版)解讀[M].北京師范大學出版集團.

      [3]林芳.思想政治課要走進學生的心靈[J].思想理論教育,2013(24).

      [4]俞金池.思想品德課學生思維激活路徑[J].中學政治教學參考,2014(3):26-27.

      作者簡介:蔡志賢,福建省漳州市,漳州市第五中學。

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