張亮

摘 要：本文以提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效性為分析對(duì)象，首先介紹了小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題，接著論述了小學(xué)道德與法治課堂有效教學(xué)的策略，以便更好地提升小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;道德;法治;教學(xué)

在教育界，兒童的道德與法治教育始終是人們關(guān)注的焦點(diǎn)話題，也是兒童能夠健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)和前提。在當(dāng)前的新聞媒體報(bào)道中，很多兒童事故觸目驚心，人們對(duì)于兒童道德與法治教育建設(shè)的重視程度也在不斷提升。道德與法治課程涉及很多方面內(nèi)容，教師在教學(xué)過(guò)程之中也需要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，這樣才能有效提高教學(xué)效果，同時(shí)也能進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的道德與法治觀念，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，在當(dāng)前的道德與法治教學(xué)之中，教學(xué)中依舊存在很多問(wèn)題。這些問(wèn)題都會(huì)限制課程價(jià)值的發(fā)揮，為此教育工作者必須加強(qiáng)探索，進(jìn)一步提高道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題

第一，宏觀性非常強(qiáng)。在進(jìn)行道德與法治教學(xué)之時(shí)，愛(ài)國(guó)主義教育是道德與法治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但是教師在開(kāi)展這一教育活動(dòng)之時(shí)往往非常宏觀，這也導(dǎo)致教學(xué)效果不甚理想。在教學(xué)的過(guò)程之中，教師并沒(méi)有將學(xué)生們的興趣作為學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，這也使得很多學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)之時(shí)缺乏積極性，進(jìn)而導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中開(kāi)小差，也不利于提高學(xué)生們的道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)，不利于培養(yǎng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義精神。

第二，教學(xué)方式非常單一。教師的教學(xué)方式單一會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在當(dāng)前的教學(xué)之中，很多教師都采用了灌輸式的教學(xué)模式，教師的講課常常只是重視課堂的連貫性，忽視了與學(xué)生之間的有效交流。這樣會(huì)導(dǎo)致課堂氣氛非常沉悶，無(wú)法進(jìn)一步提升課堂的教學(xué)質(zhì)量。除此之外，單一的教學(xué)模式也會(huì)使得課堂的實(shí)踐性大受影響，并沒(méi)有將道德與法治和學(xué)生們的實(shí)際生活進(jìn)行有效結(jié)合，學(xué)生們對(duì)于道德與法治理解也不夠深入，常常只是蜻蜓點(diǎn)水。

第三，教學(xué)資源匱乏。目前，很多小學(xué)都沒(méi)有專門進(jìn)行道德與法治教育的教師，這門課程大部分都是由其他科目的教師進(jìn)行兼任，而這些教師也缺乏專業(yè)的法律素養(yǎng)，只能夠照本宣科式的進(jìn)行講授，不能夠與實(shí)際生活進(jìn)行結(jié)合。這也導(dǎo)致了學(xué)生們的法治理念非常淡薄，并不利于學(xué)生們的全面發(fā)展。與此同時(shí)很多學(xué)校的老師教學(xué)觀念又非常陳舊，案例不夠典型，難以真正起到提高學(xué)生們道德素質(zhì)的作用，最終會(huì)使得學(xué)生的成長(zhǎng)受阻。

二、小學(xué)道德與法治課堂有效教學(xué)策略

為了更好地加強(qiáng)小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，我們可以采用以下幾方面的措施。

第一，建立起良好的師生關(guān)系。在教學(xué)的過(guò)程之中，由于教師并沒(méi)有與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，這也導(dǎo)致課堂上的交流明顯不足，最終會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不甚理想。為此，教師需要積極了解學(xué)生們的想法，積極與學(xué)生進(jìn)行溝通。這樣才能建立起良好的師生關(guān)系，同時(shí)也有助于更好地營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生更加愿意將自己的想法與教師分享，同時(shí)也使得教師可以不斷改善自身的教學(xué)模式。為此，教師需要轉(zhuǎn)變自身以往的教學(xué)態(tài)度，不能以高人一等的思想去與學(xué)生進(jìn)行交流，而是應(yīng)當(dāng)在平等的對(duì)話基礎(chǔ)之上進(jìn)行溝通，不斷激發(fā)學(xué)生的潛能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)，形成良好的道德意識(shí)和法治觀念。與此同時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中也需要進(jìn)一步發(fā)揮出自身的主體地位，可以將學(xué)生分成多個(gè)不同的小組，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某一案例進(jìn)行探討。教師與學(xué)生之間的溝通越多，學(xué)生們所獲得的啟發(fā)就越多，也有助于更好地提高學(xué)生們的道德水平和法治意識(shí)，有助于提高道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

第二，不斷強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐。在道德與法治課堂教育的過(guò)程之中，教師可以將教學(xué)的案例設(shè)置為學(xué)生的生活場(chǎng)景，讓案例更多地與學(xué)生的日常生活進(jìn)行聯(lián)系。這樣可以更好地指導(dǎo)學(xué)生的日常行為，進(jìn)一步提高學(xué)生們的道德與法治素養(yǎng)。在構(gòu)建社會(huì)主義文明的過(guò)程之中，學(xué)生的思想道德教育是社會(huì)主義文明建設(shè)的重要組成，需要在體育美育等各個(gè)方面不斷強(qiáng)化學(xué)生的道德與法治觀念，更好地幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此，除了不斷強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐之外，學(xué)校還需要不斷強(qiáng)化自身的認(rèn)知能力，需要注重道德與法治課程與其他課程之間的結(jié)合，不斷豐富道德與法治課堂的內(nèi)涵。

第三，開(kāi)展生活化的教學(xué)。在教學(xué)的過(guò)程之中，教師需要時(shí)刻注重道德與法治課堂內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的融合，進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)模式的生活化，不斷優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)。為此，教師可以將生活中的一些知識(shí)和課堂上的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，這樣有助于更好地幫助學(xué)生樹(shù)立起基本的道德與法治意識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，為了更好地提高小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)效果，教師必須樹(shù)立起良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流。同時(shí)教師還需要不斷強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展生活化的教學(xué)，以此來(lái)進(jìn)一步提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的質(zhì)量，幫助學(xué)生樹(shù)立起良好的道德與法治意識(shí)。

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