張雪
關(guān)鍵詞:黨史國(guó)史;習(xí)近平;時(shí)代意義
歷史是一個(gè)民族、國(guó)家、政黨形成發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄和集體記憶,習(xí)近平總書(shū)記特別注重并強(qiáng)調(diào)要分析研究黨史國(guó)史。分析研究黨史國(guó)史,根本目的是全面深入總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),進(jìn)而深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展一般規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律等“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也是在全面深化總結(jié)黨史國(guó)史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、深化對(duì)“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提升出來(lái)的。
近日,中共中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》,要求各地區(qū)各部門(mén)各單位把學(xué)習(xí)黨史國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容,不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué),這體現(xiàn)了以習(xí)近平為核心的黨中央對(duì)黨史國(guó)史的高度重視。
(一)歷史是最好的教科書(shū),也是最好的清醒劑
清代著名思想家龔自珍在《尊史》中曾說(shuō)過(guò):“欲知大道,必先為史”。一個(gè)先進(jìn)的執(zhí)政黨,最難得的是能自覺(jué)地做到以史鑒今、以史資政,努力為現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治服務(wù),在承繼歷史中實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn),在放眼未來(lái)中實(shí)現(xiàn)開(kāi)拓創(chuàng)新。2013年習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上發(fā)表講話(huà),他指出要了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物,歷史是最好的教科書(shū)。正如毛澤東同志所說(shuō),以史為鑒知興亡之根本、察民心之所盼、明資政之方略,后人能夠從以往的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧,自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。
(二)古代歷史是民族的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)
2014年10月,中共中央政治局就中國(guó)歷史上的國(guó)家治理問(wèn)題進(jìn)行第十八次集體學(xué)習(xí),習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度,為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),不管是民族、國(guó)家、群體還是個(gè)人,都有其歷史,從過(guò)去到現(xiàn)在再到未來(lái),我們必須正視和尊重歷史,同時(shí)運(yùn)用科學(xué)的方法,把握歷史和歷史規(guī)律,為未來(lái)發(fā)展提供可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。2019年1月,習(xí)近平在論及歷史研究時(shí)強(qiáng)調(diào),新時(shí)代需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化,充分發(fā)揮黨的歷史對(duì)理論創(chuàng)新的推動(dòng)作用、對(duì)黨和國(guó)家決策的資政作用、對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。
(三)中國(guó)革命、建設(shè)、改革歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑
2010年7月,習(xí)近平明確指出,堅(jiān)決反對(duì)任何扭曲黨的歷史的錯(cuò)誤傾向。2015年9月,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),人類(lèi)歷史是在曲折中前進(jìn)的。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利證明,正確的道義是不可阻擋的。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用,善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路,這是我們黨99年來(lái)之所以能夠不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。2018年6月,習(xí)近平在甲午海戰(zhàn)故地劉公島時(shí)指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要從歷史中汲取更多精神營(yíng)養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部讀點(diǎn)歷史,不斷增強(qiáng)歷史眼光,有助于提高文化素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng),有助于提高工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。
(一)科學(xué)把握歷史規(guī)律
“天不言而四時(shí)行,地不語(yǔ)而百物生”。天地萬(wàn)物各有規(guī)律,歷史亦是如此。歷史規(guī)律有著重復(fù)、預(yù)見(jiàn)、層次、不確定與開(kāi)放等特征,一直以來(lái)人們通過(guò)對(duì)客觀事物發(fā)展的了解和分析,掌握客觀歷史規(guī)律,即可做出科學(xué)而合乎邏輯的判斷和預(yù)見(jiàn),馬克思主義理論,即是人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放道路的科學(xué)真理。2019年1月,習(xí)近平指出,歷史是一面鏡子,鑒古知今,學(xué)史明智。從各國(guó)歷史發(fā)展規(guī)律的邏輯高度來(lái)看,沒(méi)有一切順?biāo)斓氖聵I(yè),偉大的成功,其過(guò)程是充滿(mǎn)曲折且艱辛的。歷史本來(lái)就是在曲折中發(fā)展的,我們的事業(yè)之所以偉大,就在于經(jīng)歷世所罕見(jiàn)的艱難而不斷取得成功。這正是毛澤東同志所說(shuō)的“人間正道是滄?!?。
(二)運(yùn)用唯物史觀思維
堅(jiān)持唯物史觀,就是要堅(jiān)持全面看待歷史、注重歷史的連續(xù)性和整體性、堅(jiān)持實(shí)事求是原則。習(xí)近平認(rèn)為歷史是不能割裂的,體現(xiàn)了黨史國(guó)史的連續(xù)性,堅(jiān)持用持續(xù)發(fā)展的眼光和視角看待歷史,這樣才能認(rèn)清歷史演進(jìn)的邏輯和發(fā)展的脈絡(luò)。被割斷歷史的歷史忽視了歷史連續(xù)性的本質(zhì)屬性,容易導(dǎo)致歷史研究的碎片化,從而無(wú)法科學(xué)看待事物發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記繼承唯物史觀關(guān)于從歷史實(shí)際出發(fā)、具體分析歷史事件及人物所處的歷史條件的原則,于此可以看出,堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀思維是一種十分緊要的科學(xué)的治史態(tài)度。
(三)堅(jiān)持辯證主義原則
任何工作中,堅(jiān)持辯證主義原則,講重點(diǎn)論、講兩點(diǎn)論,分部分和整體,分主次,全面客觀地看待,對(duì)工作的開(kāi)展具有重要意義。評(píng)價(jià)歷史進(jìn)程中的事件和人物亦是如此,運(yùn)用辯證思維,以?xún)?yōu)勢(shì)劣勢(shì)視角審視歷史人物,考慮歷史人物在特地時(shí)空和個(gè)人自身能力限制下所做出的決斷,即使導(dǎo)致失誤,也不能用全責(zé)備的眼光看待,因其過(guò)而全面否定歷史人物所作的功績(jī)。習(xí)近平指出,革命領(lǐng)袖也會(huì)受到時(shí)代條件的限制而影響到他們的認(rèn)知,即使理論和實(shí)踐水平很高。2013年12月,習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)中強(qiáng)調(diào),不能陷入虛無(wú)主義的泥潭。
(一)堅(jiān)定信念,構(gòu)建黨史國(guó)史話(huà)語(yǔ)權(quán)
目前,我國(guó)在構(gòu)建黨史國(guó)史話(huà)語(yǔ)權(quán)的國(guó)內(nèi)外輿情環(huán)境面臨著工作者的治學(xué)能力與傳媒發(fā)展速度不相適應(yīng)、新興媒體傳播亂象、歷史虛無(wú)主義泛濫、國(guó)外學(xué)者歪曲丑化黨和國(guó)家形象等十分嚴(yán)峻的時(shí)代挑戰(zhàn)。面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)考驗(yàn),積極推進(jìn)黨史國(guó)史在權(quán)威記述、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、文獻(xiàn)出版、社會(huì)傳播、大眾記憶等方面上的話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè)顯得尤為重要,科學(xué)揭示黨史、國(guó)史的主題與主線(xiàn)、主流與本質(zhì),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化自信,運(yùn)用中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)積極引導(dǎo)學(xué)者、媒體對(duì)黨史國(guó)史的認(rèn)知及認(rèn)同,最終樹(shù)立正面的歷史形象,營(yíng)造積極的輿論環(huán)境。
(二)以史為鑒,明晰治國(guó)理政之方略
昔日之國(guó)情,即今日之歷史;來(lái)日之歷史,猶今日之國(guó)情。歷史,昭示著過(guò)往,連通著未來(lái),用心重溫黨史國(guó)史,從中汲取智慧和力量,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深刻的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。黨史國(guó)史,承載著中華民族五千年的發(fā)展史、文明史、興亡史,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、偉大復(fù)興的探索史、奮斗史、改革史,其中蘊(yùn)含著豐富而多彩的資政理念、領(lǐng)導(dǎo)方略和中國(guó)智慧。在新的形勢(shì)下,我們黨面臨新的任務(wù)和挑戰(zhàn),同時(shí)也面臨著新的機(jī)遇,需要從黨史國(guó)史的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的養(yǎng)分,全體黨員干部不管是增強(qiáng)黨性修養(yǎng),還是提升領(lǐng)導(dǎo)水平的現(xiàn)實(shí)需要上也都需要汲取歷史的智慧和力量,這樣有助于更好的實(shí)現(xiàn)人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的需要,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
(三)砥礪奮進(jìn),不斷開(kāi)拓創(chuàng)新勇?lián)?zé)
“大道之行也,天下為公?!庇掠趽?dān)當(dāng),是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品格。有多大擔(dān)當(dāng),才能干多大事業(yè);盡多大責(zé)任,才會(huì)有多大成就。習(xí)近平提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,是因?yàn)樵诳v向的歷史長(zhǎng)河中,在橫向的東西方歷史互鑒中,認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持四個(gè)自信的中國(guó),堅(jiān)持全面深化改革的中國(guó),堅(jiān)持發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó),面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)的同時(shí),與世界發(fā)展和全人類(lèi)的共同福祉息息相關(guān),不可分割。
習(xí)近平指出:“今天,我們回顧歷史,不是為了從成功中尋求慰藉,更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口,而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律,增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量?!弊叩迷龠h(yuǎn),走到再光輝的未來(lái),也不能忘記走過(guò)的過(guò)去,我們要堅(jiān)守“初心”、踐行“紅心”、樹(shù)立“信心”,勠力同心,共同營(yíng)造出一個(gè)海晏河清、朗朗乾坤的新時(shí)代。
參考文獻(xiàn)
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