教書育人，潤物無聲

徐忠位

摘要：德育是新時(shí)期中小學(xué)全面發(fā)展教育的首要環(huán)節(jié)，它不僅體現(xiàn)在系統(tǒng)性的課程教學(xué)上，更體現(xiàn)在各個(gè)學(xué)科的滲透性教學(xué)，以及教師的言傳身教上，需要各學(xué)科教師的共同努力。本文從小學(xué)語文學(xué)科入手，著重探討了小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育教育，希望能夠?qū)V大語文教育工作者有所幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué);德育教育;滲透式教學(xué);教學(xué)實(shí)踐

語文是小學(xué)階段學(xué)生必修的基礎(chǔ)性學(xué)科之一，語言更是他們初步認(rèn)識世界、了解世界的有力工具。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中融入道德教育，不僅僅是新課程改革背景下的客觀要求，更是新時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。接下來，將從小學(xué)語文學(xué)科滲透德育教育的理論性、實(shí)踐性兩個(gè)層面出發(fā)，提出筆者對小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)思考。

一、德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透意義

（一）提升學(xué)生綜合素養(yǎng)

語文是學(xué)生們進(jìn)入小學(xué)后首先需要接觸和學(xué)習(xí)的一門學(xué)科，對其日后的情感成長、價(jià)值觀念形成有著十分深遠(yuǎn)的影響作用。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行道德層面的滲透教育，是開展德育教育的有效途徑。此外，德育是一個(gè)漫長、長效的過程，單憑課程性教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要在各個(gè)學(xué)科中對學(xué)生進(jìn)行全方位的滲透式教學(xué)。語文學(xué)科在小學(xué)教學(xué)中的占比較大，因此更要利用好語文的教學(xué)，將德育蘊(yùn)藏在每一篇文章之中、每一節(jié)課堂之上，有效延長德育教育的作用時(shí)間和作用范圍，切實(shí)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（二）優(yōu)化語文學(xué)科教學(xué)

德育是五育之首，為學(xué)生的全面發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。甚至可以認(rèn)為，如果沒有德育為學(xué)生的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)，則學(xué)生很難順利實(shí)現(xiàn)其他層面的健康成長。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，也明確指出了小學(xué)語文教學(xué)在德育層面的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求。小學(xué)生不僅要在教學(xué)中收獲基本的語言類知識，更要在教學(xué)中產(chǎn)生一定的情感共鳴，提升自己的人文素養(yǎng)。為實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師需要在教學(xué)中引入一定的情感教育和道德教育內(nèi)容，從情感、道德的層面喚起學(xué)生們對于漢語言藝術(shù)的熱愛，同時(shí)提高小學(xué)語文教學(xué)的效果和質(zhì)量。

（三）弘揚(yáng)、繼承中華民族傳統(tǒng)文化

漢語言藝術(shù)不僅是小學(xué)語文的主要教學(xué)內(nèi)容，更是我國最具代表性的中華傳統(tǒng)民族文化。因此，繼承、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化成為了小學(xué)語文教師義不容辭的育人任務(wù)。在語文教學(xué)中滲透德育，可以傳統(tǒng)文化之精髓與教材內(nèi)容更好地銜接在一起，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí)，深刻認(rèn)識到語文知識與傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)而產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化濃厚的研究興趣和學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)文化在優(yōu)秀華夏兒女之間的世代傳承。

二、德育教育在小學(xué)語文中的滲透途徑

（一）選定教學(xué)主題，深挖教材內(nèi)容

想要在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育，首先要找到兩者之間的連接點(diǎn)。這就需要教師深入挖掘教材的內(nèi)容，找到教材中能夠啟發(fā)學(xué)生道德情感的部分，并通過靈活、多變的教學(xué)方式將二者有機(jī)地結(jié)合起來。教材是教師開展課堂教學(xué)活動的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，教師要充分利用教材內(nèi)容，加強(qiáng)語文教學(xué)與德育教育的整體性。

例如，在學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》這篇課文的時(shí)候，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生閱讀這篇文章，梳理文章的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，并對文章想要表達(dá)的中心思想進(jìn)行提煉。隨后，教師可以利用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生展示西沙群島的富饒風(fēng)情和地理位置，當(dāng)學(xué)生對西沙群島建立了更為深刻的印象之后，教師再進(jìn)一步向?qū)W生展開敘述西沙群島對于我國海防起到的重要作用。并結(jié)合文章中最后一句對“島上英雄兒女”的描寫，向?qū)W生展示在西沙群島堅(jiān)守過的英雄形象，強(qiáng)調(diào)文章中有關(guān)家國情懷的思想情感。

（二）言傳結(jié)合身教，設(shè)置實(shí)踐活動

與以知識為導(dǎo)向的教學(xué)不同，德育不僅注重教師傳授了什么，而是將側(cè)重點(diǎn)放在了教師向?qū)W生傳遞了怎樣的行為榜樣和思想價(jià)值。因此，傳統(tǒng)的講述式教學(xué)在德育教育中發(fā)揮的效果十分有限，教師需要?jiǎng)佑枚喾N言傳身教的教學(xué)方式，通過設(shè)置各種兼具趣味性和教育性的實(shí)踐活動，將教材中蘊(yùn)含的德育知識呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。

例如，在學(xué)習(xí)《鐵杵成針》這篇課文時(shí)，教師不能只向?qū)W生介紹、講授課文中的內(nèi)容，然后用語言的方式讓學(xué)生理解堅(jiān)持的力量，而是要采取一些綜合性的實(shí)踐活動，以此幫助學(xué)生感受積少成多的力量。例如，教師可以在課前準(zhǔn)備一個(gè)大水桶，然后將水桶放置于水龍頭下，將水龍頭設(shè)置為每次只滴一滴水，并向?qū)W生提問：“這個(gè)桶什么時(shí)候能裝滿呢？”此時(shí)學(xué)生們會覺得，裝滿水是十分遙不可及的事情。然而，等到下課的時(shí)候，同學(xué)們會發(fā)現(xiàn)，一滴一滴的水已經(jīng)裝滿了桶的三分之一;等再過幾節(jié)課之后，學(xué)生們又會發(fā)現(xiàn)，水桶已經(jīng)被完全裝滿了，原本看上去遙不可及的任務(wù)也在不知不覺中輕松地完成了。通過這樣的綜合實(shí)踐活動，學(xué)生們可以更加直觀地體會到課文中蘊(yùn)含的人生哲理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對德育知識的更好吸收。

結(jié)語

綜上所述，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了德育教育的實(shí)踐必要性，并對中小學(xué)階段的德育目標(biāo)、德育實(shí)施途徑、德育開展方式作出了明確的規(guī)定，需要各級、各段、各學(xué)科教師采用滲透式的教學(xué)方法，將德育教育融入日常教學(xué)活動之中。在實(shí)際教學(xué)中，除了可以應(yīng)用本文舉出了兩個(gè)教學(xué)實(shí)例，還可以結(jié)合具體課文中的具體內(nèi)容，開發(fā)更適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)對語文教學(xué)和德育教育的有機(jī)融合。

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