吳留珍

對于一所農村初中的語文教學來說，我們應該認識到一節(jié)好的語文課應具備的三個前提：一是每一節(jié)課的教學都可以這樣教;二是每一個具有基本素養(yǎng)的教師都可以這樣教;三是每一所普通學校的學生都可以這樣教。反思新課程背景下的中學語文課堂教學，在課堂上呈現(xiàn)的是多元的教學目標、豐富的教學內容、紛繁的教學環(huán)節(jié)和教學方法，這一切圍繞文本展開的語文活動使每個孩子熱情高漲、狀態(tài)頗佳。然而，一節(jié)課結束，學生似乎學會了許多，但又似乎什么也沒有真正學會，甚至可能連課文都沒讀正確、讀流利。語文教師應該將視角瞄準語文的本體，把握語文的實質，彰顯語文的價值，把語文課上的像一節(jié)語文課，還原語文的本色特點。

一是“語文本原”立足母語教育的基本任務，明確語文課程的基本定位

語文課要“消腫”“減肥”“瘦身”，化繁為簡，削枝去葉，突出主干，凸顯主體，理清主線。所以要念好“字、詞、句、段、篇、聽、說、讀、寫、書（寫字）”“十字真經”，緊摳“知識、能力、方法、習慣”“八字要訣”，強調“基本知識、基本能力、基本方法、基本應用”四項要求。再次倡行“一課一得”，即一堂課，目標要集中，任務要單一，要求要明確，訓練要落實。言其少也、精也。不是說只有一個要求，一項任務。也要重提“精講多練”，精講，即講精煉，講精華，講精髓，畫龍點睛，提要鉤玄，要言不繁，惜時如金。當然也要求學生的問答簡明扼要。多練是相對精講而言，即讓學生多讀、多寫，自主參與言語實踐。當前語文教學中有“脫離文本，過度發(fā)揮”以及“用學生的集體討論代替學生的個體言語實踐”的現(xiàn)象，因此要強調，對話主要是和文本的對話，要深入鉆研教材，疑問主要從文本中來，答案主要到文本中去找，要不離文本，緊摳詞語，有時要咬文嚼字，把復雜的內容變得簡單明了，使冗長拖沓的教學過程變得便捷，使復雜多樣的教學方法變得簡單易行，需要教師具有很高的教學素養(yǎng)。

二是“語文本真”探尋母語教學的基本規(guī)律，實踐體現(xiàn)母語基本特點的語文教育

在現(xiàn)在的語文課堂上，我們發(fā)現(xiàn)語言教學明顯失落。聲像的欣賞已代替了語言的品味，頻頻變換的畫面破壞了語言文字創(chuàng)設的意境。有許多課文的教學目的就是通過文本語言的賞析，品味作者創(chuàng)設的意境，領悟作品的豐富內涵。這時多么需要教師聚焦語言，引導學生品讀文中關鍵詞，揣摩感悟玩味，從而領略語言的魅力。如我們在教朱自清《綠》一課時，若把梅雨潭的一汪碧水“放映”出來，而對語言的品味卻是粗糙的，浮光掠影的，學生能領悟到比喻的新奇美妙嗎？能感受作者那熱愛生活的情懷嗎？學習語文，先要理解語言。閱讀教學要抓住語言，逐句逐詞地推敲、揣摩，理解語言所表達的意思，繼而體會關鍵詞句在表情達意方面的作用和表達效果。

朗讀可以讓學生認知文字、感受聲律、體味詞句、領會情感、品味意境、發(fā)展語感。一篇課文如果不讀通讀透，而忙著去操作電腦，帶領學生看畫面、聽音樂，課堂上沒有了瑯瑯書聲，也便沒有了語文味兒，學生對語言的敏感就沒了，語文素養(yǎng)也無從談起。教師在教學設計時，絕不能讓漂亮的視頻、優(yōu)美的音樂而替代學生閱讀文本，絕不能讓一些看似熱鬧、新潮的形式上的東西占據學生讀的時間。不要舍不得放時間給學生在課堂上讀書，不要對學生說“時間關系請大家課后將課文好好讀一下”。所用課件一律都是簡單樸素，有的是靈動多姿、層次細膩、富有詩意的朗讀，本色自然，實實在在，那是一種本真的教學境界，至真而至美。

巧妙的話題幫助學生完成了讀書內化，讀出了意境，讀出了感悟。真情而藝術的賞識給了學生閱讀的動力，激發(fā)了學生閱讀的激情、表達的欲望，語言和思維的訓練在閱讀中得到了統(tǒng)一。

語文教學的基本任務是培養(yǎng)學生聽說讀寫的能力。陳金明先生在解釋這句話時，認為“基本任務”表明是語文學科特有的，表明是語文學科首先必須完成的任務。顧黃初先生引用毛澤東的話“語文是要下苦功夫去訓練的”，強調語文人文性固然不可少，但工具性應是其基本屬性，不要把語文課上成“綜藝大觀”，語文課應該有科學的、必要的訓練。閱讀教學中，利用課文中的美句美段對學生進行仿寫訓練，提高學生語言運用的能力。

三是“語文本位”體現(xiàn)語文學科基本特點，實現(xiàn)語文課程的基本價值

語文是一門課程，語文是一門學科。作為一門課程，它必然有著自己的課程價值。它有自身的課程目標和課程內容，它有自身的課程要求和評價方式。我們也應該比較準確地把握這門學科的特點，它的習得規(guī)律，它的學習規(guī)律，它的教學規(guī)。我們應該運用體現(xiàn)這門學科特的教學方法，來實現(xiàn)這門課程的價值。

課堂里只有放沒有收，課堂就比較散、亂，教師的主體角色就得不到體現(xiàn);只有收沒有放，那就帶有強烈的、專制意識的課堂。關鍵在于收放適度與得體。這種收放自如，不僅僅是師生互動的收放，同時也有信息量的收放，或者知識的收放。比如在教授《多一些寬容》時，這本是一篇比較典型的議論文，教師應該抓住議論文知識來教學，但是有一部分教師只是粗略地講解了一下結構，然后把重點放到了拓展延伸：生活中怎么做一個寬容的人。這樣的課堂更像是思想品德課，語文味太少了。語文學科有它的學科特點，如果不抓住學科的特點，那就是越位，甚至會走入歧途?；蛘呋肆夥N了別人地，或者在自己的地里種了別人的莊稼。這就很難理想地實現(xiàn)語文課程的基本價值。而在我聽到的一堂《濟南的冬天》評優(yōu)課中，當一位學生說‘看護婦是看孩子的婦女，老師的評點要言不繁、輕輕一點明確告訴學生‘看護婦不僅看孩子的，也看老人。說到‘害了羞時，講到了徐志摩的句子、李清照的句子，沒有大肆渲染、大肆鋪開，這就做得恰到好處。”

所謂留下空白，就是教師要引導學生深入鉆研文本，堅持和文本對話，善于從文本中詞與詞、句與句、段與段之間的關系和聯(lián)系中去發(fā)現(xiàn)文本中的空白，從文本的字里行間去揣摩作者的未盡之言、未了之情，從作者寫出來的文字中去發(fā)掘未寫出來的文外之意，弦外之音。比如教授《桃花源記》中“此中人皆嘆惋”一句時，讓學生思考桃源中人嘆惋的內容，學生通過思考可以得出嘆源外的戰(zhàn)亂頻繁，源外人的悲慘生活。這樣就很好地把握住了作者蘊藏在文中的信息。

語文課改的途中，道路多歧，去從茫然。不管人們對新課程的理念怎樣闡釋與演繹，語文教學都要走在“語文”的路上。要立足學生，立足教材，立足實際，立足師生教學的現(xiàn)實場景，不求新奇好看，以最樸素的形式實施教學，在師生對話中，實實在在的給學生以啟迪，教會學生循序漸進地學會聽、說、讀、寫。如果我們能夠將視角瞄準語文的本體，把握語文的實質，彰顯語文的價值，那么，語文連同我們自己就會變得簡單而又深刻，清晰而又豐富，獨特而又生機勃勃，質樸而又楚楚動人。本人愿意為此而努力！