張晶

摘要：古希臘文化對西方文化的影響深刻而久遠(yuǎn)，歐洲文明奠基于此，本文通過對希臘文化的概括性介紹，分析其對西方文化從文字、文學(xué)，哲學(xué)，宗教，藝術(shù)，科學(xué)，教育，體育等多方面的啟蒙影響， 揭示希臘文化在西方文化發(fā)展過程中的重要地位。

關(guān)鍵詞：古希臘文明;西方文化;希臘神話

古希臘位于地中海中北部，三面臨海，海岸線蜿蜒曲折，優(yōu)越的地理位置極大的促進(jìn)了文化的吸收與傳播。而居住在愛琴海區(qū)域的居民來自小亞細(xì)亞和巴爾干半島內(nèi)陸，自石器時(shí)代便定居于此，凝聚著對自然的熱愛，對人本主義的推崇，以及對秩序和諧向往的希臘精神便由他們來傳承與發(fā)揚(yáng)。希臘文化的演變，深受西亞文化，埃及文學(xué)的影響和滲透，是東西方文化交流、融合的產(chǎn)物。

古希臘文化得以聲名遠(yuǎn)播，除了受益于優(yōu)越的地理位置，還跟它的歷史息息相關(guān)。希臘文化發(fā)源于克里特文化，隨著邁錫尼王國制度的土崩瓦解，一種強(qiáng)調(diào)對稱、平衡和平等關(guān)系的新思想應(yīng)運(yùn)而生。公元前8世紀(jì)后，奴隸制逐漸形成，希臘雖未形成一個(gè)統(tǒng)一國家，區(qū)域公社卻逐漸分化，形成眾多相對獨(dú)立的城邦，其中以雅典和斯巴達(dá)最為重要。希臘文化的輝煌時(shí)期出現(xiàn)于古典時(shí)期，即奴隸制發(fā)展的繁榮時(shí)期。希臘的壯大，也伴隨著眾多戰(zhàn)役的勝利，其中最為著名的是持續(xù)了43年的“希波戰(zhàn)爭”，經(jīng)此戰(zhàn)役，波斯人戰(zhàn)敗并承認(rèn)了雅典的海上霸權(quán)。此外還有溫泉關(guān)血戰(zhàn)，薩拉米海戰(zhàn)，希臘均大獲全勝，因而獲得了對愛琴海和黑海的統(tǒng)治。亞歷山大帝國以后，形成了幾個(gè)希臘化國家，在這一時(shí)期，希臘和古代亞非在經(jīng)濟(jì)，文化上廣泛接觸和交流，促進(jìn)了希臘文化的推廣，并形成了希臘文化與東方文化的一次大交流。公元前30年，羅馬推翻了最后一個(gè)希臘化國家，標(biāo)志著古希臘及希臘化時(shí)代的終結(jié)，羅馬在軍事上戰(zhàn)勝了希臘，卻從文化上被希臘所征服，保留并發(fā)揚(yáng)了古希臘文化。

古希臘文化博大深刻，豐富多彩，在眾多方面的創(chuàng)新與發(fā)展，遐邇聞名。據(jù)現(xiàn)有的資料考證，希臘人大約在公元前750年，借鑒近東地區(qū)腓尼基文字的書寫字母，并加以徹底改造，從而誕生了一種新的文字。希臘字母包含輔音、元音，是印歐語系的源頭，羅馬人引進(jìn)希臘字母，變?yōu)槔∽帜?，在世界廣為流行。古希臘文學(xué)是西方文學(xué)的起源，對世界文學(xué)影響甚厚，此外，古希臘文化也在哲學(xué)，宗教，藝術(shù)，科學(xué)等領(lǐng)域成就卓著，影響整個(gè)西方文化，乃至世界文化。

一、古希臘神話對西方文化和文明的影響

古希臘文化絢麗神幻，流芳千古。它是我們探尋希臘文化的一把鑰匙，也是我們了解西方文化一個(gè)窗口。希臘神話不僅是西方人的精神財(cái)富，也是全人類共同的文化瑰寶，有助于我們了解古希臘人的社會(huì)生活，風(fēng)俗制度，宗教信仰，歷史變遷，有助于了解原始先民的精神世界。希臘神話深深的滲透在西方日常生活和文學(xué)藝術(shù)中，許多耳熟能詳?shù)牡涔识汲鲎韵ＥD神話，比如特洛伊木馬（Trojan horse）意味著內(nèi)部的破壞分子，阿基里斯的腳踝（Achilles heel）意味著致命的弱點(diǎn)，普羅米修斯（Prometheus）是殉道者的象征，潘多拉的盒子（Pandoras box）表示災(zāi)禍之源，解讀希臘神話，是了解西方文化的良好途徑。

從詞源學(xué)的角度，對英文單詞追本溯源，很多單詞蘊(yùn)含的典故都出自于希臘神話。希臘作為西方文化的發(fā)源地之一，其廣泛的影響滲透到語言系統(tǒng)的各個(gè)方面，而詞匯作為語言系統(tǒng)最基本的要素，很好地體現(xiàn)出了這種影響。比如chaos這個(gè)單詞就是起源于希臘神話，在萬世之初，宇宙一片混沌，Chaos是傳說中的混沌之神，它代表著宇宙的起源，所以chaos這個(gè)詞便被賦予了混亂、紊亂的含義。

古希臘神話中的眾神，與人同形同性，具有人的形象和感情，猶如社會(huì)上的貴族，一樣具有七情六欲，在道德上存在瑕疵，長生不死，能力超凡，卻與人一樣受制于“定數(shù)”。神人同人同性的特點(diǎn)，高度擬人化，也反映了古希臘以人為中心的特點(diǎn)。這種人本精神對歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮有著啟蒙的影響。

二、古希臘文學(xué)與藝術(shù)對西方的影響

古希臘文學(xué)是歐洲文學(xué)的開端，它在眾多文學(xué)體裁上推陳出新，主要體現(xiàn)在神話，荷馬史詩，戲劇，抒情詩，寓言等。古希臘神話以奧林匹斯山主神宙斯及其周圍諸神為主要譜系，描繪了天地開辟，人類起源，眾神之戰(zhàn);而半人半神的英雄傳說體現(xiàn)了古代勞動(dòng)者的集體力量，智慧和高貴品德。荷馬史詩取材于特洛伊戰(zhàn)爭，將戰(zhàn)后小亞細(xì)亞流傳著的傳說和有關(guān)這些傳說的短歌編成了兩部完整的史詩，即《伊利亞特》、《奧德賽》。

悲劇起源于古希臘的酒神祭奠，題材取自神話、傳說，與當(dāng)時(shí)的民主政治緊密相關(guān)，具有鮮明的傾向性和深刻的思想內(nèi)容。代表作家及作品是埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》，索?？寺逅埂抖淼移炙雇酢罚瑲W里庇德斯《美狄亞》。古希臘悲劇對后世歐洲悲劇具有深遠(yuǎn)顯著的影響，對于后世悲劇思想的成熟和完善厥功至偉。喜劇起源于祭祀酒神的即興表演，后演變出滑稽劇，以及具有諷刺內(nèi)容的戲劇。喜劇發(fā)展略晚于悲劇，對后世戲劇文學(xué)創(chuàng)作同樣意義深遠(yuǎn)。

古希臘抒情詩題材豐富，主要分為雙行體詩、諷刺詩、琴歌和牧歌，產(chǎn)生很多代表人物及佳作，如獨(dú)唱體琴歌的代表人物女詩人薩福，她的名作《致阿那克托里亞》，沉痛哀惋，感人肺腑，曾被柏拉圖稱為"第十個(gè)繆斯"，這時(shí)期的抒情詩對16世紀(jì)之后的歐洲詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！兑了髟⒀浴芬矂?chuàng)作于古希臘時(shí)期，是民間中下層廣為流傳一部散文故事集。它以物寓人，影射現(xiàn)實(shí)，是人民智慧的結(jié)晶，其中包括著大量的生活經(jīng)驗(yàn)和道德教訓(xùn)，并富有深刻的哲理。

古希臘的藝術(shù)造詣體現(xiàn)在建筑，雕刻和繪畫等方面，精美絕倫，流芳千古。希臘的建筑物大都用大理石建成，優(yōu)雅美觀，裝飾有雕刻畫，并配以彩繪，充滿了藝術(shù)感，深深影響著后人的建筑風(fēng)格，無論是文藝復(fù)興時(shí)期，巴洛克時(shí)期或是后續(xù)時(shí)期都可捕捉到希臘建筑風(fēng)格元素的再現(xiàn)。在西方藝術(shù)發(fā)展過程中，古希臘雕塑占有十分重要的地位。古希臘人民以神話為靈感，以人為參照來塑造神的形象，并賦予雕塑以更為理想和完美的藝術(shù)形式。米隆的《擲鐵餅者》是著名的雕刻作品之一。菲迪亞斯用黃金象牙制作的宙斯巨像，被希臘人列為“七大奇跡之一”。古希臘的繪畫藝術(shù)體現(xiàn)在陶土瓶上的瓶畫，有圖案和色彩線條，繪畫內(nèi)容主要有狩獵，收割，神話等，為后世了解古希臘人民風(fēng)土民情提供了素材。

三、古希臘哲學(xué)與科學(xué)對西方的影響

希臘是西方哲學(xué)的發(fā)源地。學(xué)者們以自然為研究對象，探索世界的本原，關(guān)注形式或關(guān)系問題，發(fā)掘整體與規(guī)律。在眾多學(xué)派中，蘇格拉底是這一時(shí)期典型的代表人物，他的觀念和理想統(tǒng)治西方文明達(dá)兩千年之久，延續(xù)至今。柏拉圖、亞里士多德也都是這個(gè)時(shí)代著名的哲學(xué)家代表人物。

在古希臘，科學(xué)與哲學(xué)往往緊密地結(jié)合在一起，形成了一種自然科學(xué)。早期的哲學(xué)家和科學(xué)家對人類的起源，世界的結(jié)構(gòu)和組成等方面都做過深入的探究和實(shí)證，為人類科學(xué)研究的發(fā)展鋪設(shè)了道路。米利都學(xué)派的創(chuàng)始人泰勒斯在西方被尊稱為“科學(xué)之父”，他曾精準(zhǔn)的預(yù)測過發(fā)生在公元前585年的一次日蝕。在天文學(xué)方面，亞歷斯塔克在公元前3世紀(jì)就提出了日心說，只是他的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)并不被人們所接受。公元2世紀(jì)生活在埃及亞歷山大里亞的托勒密創(chuàng)立了地心說，提出了自己的天體運(yùn)動(dòng)的教學(xué)模式。他的《天文學(xué)》一書影響深遠(yuǎn)。在數(shù)學(xué)方面，畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)了勾股定理，德謨克利特提出了圓錐體，角錐體和體積的計(jì)算方法，歐幾里得創(chuàng)立了幾何學(xué)，阿基米德提出了杠桿原理，這些思想在后世的科學(xué)發(fā)展中得到了廣泛的運(yùn)用。在醫(yī)學(xué)方面，希波克拉底是“醫(yī)學(xué)之父”，他認(rèn)為自然環(huán)境與人的健康有著非常密切的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)自然療法，主張通過飲食和休息讓病人自己恢復(fù)健康。他進(jìn)行過人體解剖，奠定了臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。他提出了醫(yī)德問題，制定了有關(guān)的道德規(guī)范，這就是著名的希波克拉底誓言。

四、古希臘的社會(huì)制度以及體育精神對西方文化的影響

公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)是希臘文化的繁榮發(fā)展時(shí)期。這個(gè)時(shí)期希臘各地的原始公社陸續(xù)演變成奴隸制城邦。各城邦之間獨(dú)立自主，以結(jié)盟的方式保持政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上的聯(lián)系。雅典城邦在政治體制上采用的奴隸主民主制。雅典公民按照財(cái)產(chǎn)的多寡劃分等級(jí)，執(zhí)政官和貴族議會(huì)掌握著國家的統(tǒng)治力量，公民大會(huì)是雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，從而決定國家內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭，和平等大事，這是西方政治民主制度的雛形。

此外，古希臘人注重體育運(yùn)動(dòng)，崇尚優(yōu)美的體型和健壯的體魄。著名的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)就源于古希臘。

結(jié)語

璀璨古希臘文化對歐洲文化的影響深刻而久遠(yuǎn)，為歐洲日后的繁榮和發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)。它在眾多領(lǐng)域取得的豐碩成果，具有開創(chuàng)性的價(jià)值和意義。其人本主義精神在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期得到發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)了歐洲科學(xué)文化的發(fā)展。古希臘文化光彩奪目，詩歌，文化，戲劇，雕像，藝術(shù)等佳作流芳百世，供后人借鑒與欣賞。西方近代文明很多思想均孕育于古希臘文化，比如政治制度，民主觀念，哲學(xué)思想，文藝樣式等，至今仍影響著我們的思想，行為和創(chuàng)作方式。古希臘文化有著貫穿東西，承上啟下的歷史意義，透過它我們可以更好的了解西方文化。

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