盛夏

摘要：中國(guó)的藝術(shù)歌曲在20世紀(jì)20年代開始流行，與新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展密切相關(guān)。20世紀(jì)20-40年代是中國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展的第一個(gè)重要時(shí)期，具有重要的研究?jī)r(jià)值。本文研究了中國(guó)藝術(shù)歌曲的歷史發(fā)展和中國(guó)藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)為論點(diǎn)。通過文章的闡述，對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)藝術(shù)歌曲的同學(xué)有更好的幫助。

關(guān)鍵詞：中國(guó)藝術(shù)歌曲;藝術(shù)特征;歷史發(fā)展

藝術(shù)歌曲的名稱起源于18世紀(jì)后期，德國(guó)起源于19世紀(jì)。 鑒于當(dāng)時(shí)歐洲文學(xué)的發(fā)展已進(jìn)入浪漫主義時(shí)期，作曲家對(duì)音樂藝術(shù)的要求應(yīng)自然而簡(jiǎn)單地反映人們的思想和情感。為了更好地將它們與民間歌曲區(qū)分開來，作曲家們使用了一些藝術(shù)性很強(qiáng)的著名詩(shī)歌來創(chuàng)作歌詞，從而產(chǎn)生了最早的藝術(shù)歌曲。胡忠剛先生在《聲樂教材庫(kù)第五卷》的注釋《教學(xué)概論》中寫道： “藝術(shù)歌曲的詩(shī)詞意義深刻，格外高雅，音樂的構(gòu)思精細(xì)和織體、調(diào)性布局嚴(yán)謹(jǐn)，伴奏部分有深刻的描寫，渲染作用，詞、旋律、伴奏有機(jī)地融為一體，五線譜記譜，常用鋼琴伴奏演唱，是音樂會(huì)演唱的主要聲樂體裁。”

1中國(guó)藝術(shù)歌曲的起源與發(fā)展脈絡(luò)

繼封建統(tǒng)治階段的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”失敗后，在“維新變法”的影響下，在梁?jiǎn)⒊热藦?qiáng)調(diào)音樂對(duì)思想的啟蒙和對(duì)國(guó)民的巨大作用的影響下，“今日不從事教育則以，茍從事教育，則歌詞一科，實(shí)為學(xué)校中萬不可缺者”，當(dāng)時(shí)全國(guó)廣泛在學(xué)校開設(shè)“樂歌”，這一時(shí)期的這以文化現(xiàn)象史稱“學(xué)堂樂歌”。學(xué)堂樂歌在我國(guó)迅速興起，為我國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作和發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。準(zhǔn)確地說，我國(guó)藝術(shù)歌曲興起于20世紀(jì)20年代，它與新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。在五四運(yùn)動(dòng)的影響下，肖友梅、趙元任等一批海外歸來的有志之士為在中國(guó)創(chuàng)造新的音樂文化做了巨大努力。在創(chuàng)作西方歌曲時(shí)嘗試使用西方作曲技術(shù)創(chuàng)作中國(guó)風(fēng)格的歌曲。例如蕭友梅的作曲《問》，趙元仁的作曲《教我如何想念他》，《賣布謠》。等隨著藝術(shù)歌曲音樂的事業(yè)發(fā)展，30年代初，黃自作曲《玫瑰三愿》、《春思曲》、江定仙作曲《春曉》等一系列的藝術(shù)歌曲較好地體現(xiàn)出我國(guó)的民族文化與民族精神。30年代中后期，在左翼文化路線下的救亡歌詠活動(dòng)中，歌曲內(nèi)容充滿了反帝的革命激情，它反應(yīng)出當(dāng)時(shí)強(qiáng)烈的時(shí)代精神面貌。任光的《雨光曲》，聶耳的《媚娘曲》，《鐵蹄下的歌手》等代表作品。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，鄭律成的《延安頌》、冼星海的《黃河怨》、《在太行山上》等作品反應(yīng)出當(dāng)時(shí)強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。這些優(yōu)秀的作品是我國(guó)近代藝術(shù)歌曲的典型代表。

新中國(guó)成立后，我國(guó)音樂發(fā)展得到了較好的成就，國(guó)家大力興辦高等藝術(shù)院校、文藝演出、歌曲評(píng)獎(jiǎng)、演唱比賽等。出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作品，如羅宗賢的《巖口滴水》、施光南的《祝酒歌》、鄭秋鳳的《我愛你中國(guó)》等。

隨著我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，江澤民同時(shí)在2001年12月18日《在全國(guó)作曲第七次全國(guó)代表大會(huì)上的講話》中發(fā)表“我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)時(shí)應(yīng)時(shí)代和人民的要求，與革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合，走過了不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的不評(píng)分的歷程”。在改革開放至和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中，藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作應(yīng)緊貼時(shí)代主題，始終以歌詠理想信念、美好生活、精神文明等健康向上的題材為內(nèi)容。代表作品《走進(jìn)新時(shí)代》、《藍(lán)色愛情?！?、《長(zhǎng)大后我就成了你》、《火把節(jié)的歡樂》等一系列膾炙人口的作品。

2中國(guó)藝術(shù)歌曲的特征

2.1體裁多樣化

我國(guó)的藝術(shù)歌曲在創(chuàng)作題材上形式豐富，除了常見的獨(dú)唱、重唱、合唱作品之外、還創(chuàng)作了聲樂隨想曲、花腔女高、男中低聲部等。其中很多作品是與鋼琴伴奏相輔相成，也與小提琴協(xié)奏，二胡、揚(yáng)琴、交響樂隊(duì)、民族管弦樂隊(duì)等合作演出。

2.2內(nèi)容豐富

作品內(nèi)容豐富多彩，具有濃厚的民族精神和時(shí)代精神。通過歌曲來表達(dá)愛國(guó)主義，贊美祖國(guó)的大河山川，弘揚(yáng)紅色時(shí)代的精神，歌唱愛情生活等。詞曲作者在創(chuàng)作時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，通過創(chuàng)作的優(yōu)秀作品體現(xiàn)出人民群眾的積極向上的精神面貌。

2.3創(chuàng)作多元化

在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作技法上體現(xiàn)出多元化和多樣性，既結(jié)合了我國(guó)大眾的審美情趣，又緊跟著時(shí)代的步伐。我國(guó)的藝術(shù)歌曲大部分作品屬于調(diào)性音樂創(chuàng)作，和聲調(diào)性層次豐富、曲式結(jié)構(gòu)合理。

結(jié)合了西方近現(xiàn)代作曲技法和我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂的同時(shí)，多種創(chuàng)作元素一起并用。使得我國(guó)的藝術(shù)歌曲旋律優(yōu)美動(dòng)聽，朗朗上口。

3作品欣賞《玫瑰三愿》

《玫瑰三愿》是一部傳唱已久的經(jīng)典藝術(shù)作品，是作曲家黃自藝術(shù)歌曲的代表作之一。本曲創(chuàng)作于1932年，歌曲以物擬人的手法，借“玫瑰“的”三愿“表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)來表達(dá)當(dāng)時(shí)人們對(duì)戰(zhàn)事的滿心抱負(fù)。歌詞文雅而靜謐。黃先生在本曲的創(chuàng)作上非常注重音樂的藝術(shù)性，在作曲技術(shù)的處理上做了周密的構(gòu)思，在鋼琴伴奏上的設(shè)計(jì)細(xì)致，獨(dú)特的音樂形象以及豐富的和聲層次表現(xiàn)出詩(shī)情畫意與內(nèi)心細(xì)膩的情感。黃自先生優(yōu)美的音樂旋律和深刻的思想內(nèi)涵，豐富的音樂意境，形成了他獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。黃自的《玫瑰三愿》及其《春思曲》《思鄉(xiāng)》等藝術(shù)歌曲，是20世紀(jì)30年代中國(guó)學(xué)院派藝術(shù)歌曲中具有里程碑意義的代表作。作者用借花訴愿的擬人手法， 來表達(dá)當(dāng)時(shí)人們對(duì)戰(zhàn)事的滿心抱負(fù)。

總結(jié)

本文通過對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展歷史進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn)，中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展是我國(guó)近代音樂發(fā)展的重要階段。中國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作體現(xiàn)出人民對(duì)祖國(guó)的愛國(guó)情懷，對(duì)美好生活的期待與理想信念的堅(jiān)定。同時(shí)，中國(guó)藝術(shù)歌曲在引進(jìn)西方音樂元素的同時(shí)，也沒有放棄自己的文化元素，正是這兩種不同文化的差異，才構(gòu)成20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展。本文希望對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)藝術(shù)歌曲的同學(xué)有所啟發(fā)。

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