羅秀芳

摘 要?第斯多惠曾說(shuō)“好的教師是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理，而不是傳授知識(shí)?！鼻榫辰虒W(xué)，可給學(xué)生創(chuàng)造更多發(fā)現(xiàn)真理的機(jī)會(huì)。當(dāng)學(xué)生身處于不同情境時(shí)，他們的求知欲望將變得更為強(qiáng)烈，能夠?qū)σ髡b內(nèi)容有更深感受。本文，將針對(duì)情境教學(xué)開(kāi)展的幾點(diǎn)嘗試進(jìn)行詳細(xì)闡述。

關(guān)鍵詞?語(yǔ)文;情境教學(xué);對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2，[D035.32] 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）20-0135-02

手和腦一塊干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始。情境教學(xué)，可達(dá)到創(chuàng)造教育目的。目前，對(duì)于情境教學(xué)的開(kāi)展仍然存在著一些不足，對(duì)學(xué)生的日常生活方式關(guān)注不夠，給他們預(yù)留的自主學(xué)習(xí)時(shí)間較少，且對(duì)師生共創(chuàng)情境的安排少之又少，更加重視引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)理論知識(shí)，優(yōu)化情境教學(xué)的思路相對(duì)狹窄。面對(duì)這些問(wèn)題，教師要樹(shù)立起良好的情境教學(xué)方法優(yōu)化意識(shí)。

一、初中語(yǔ)文開(kāi)展情境教學(xué)的意義

傳統(tǒng)課堂主要是以“學(xué)生自學(xué)、教師講解、學(xué)生復(fù)習(xí)”教法為主，基于這種教法下，學(xué)生們的學(xué)習(xí)一直是盲目進(jìn)行的，總是被動(dòng)接受語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的吸收。情境教學(xué)法，可有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教法不足之處，將相對(duì)枯燥的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與生活情境等不同類(lèi)型情境結(jié)合起來(lái)，用情境直觀(guān)展示學(xué)科知識(shí)，讓他們?cè)谇猩眢w會(huì)下深入掌握知識(shí)，提升知識(shí)水平，且對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。情境教學(xué)法，可將語(yǔ)文學(xué)科魅力充分發(fā)散出來(lái)，讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文學(xué)習(xí)，沉浸于良好的學(xué)習(xí)氛圍中?！扒椤迸c“境”相輔相成，戲劇家曹禺曾說(shuō)：“學(xué)生參演課本劇表演情境，演戲里的人，就必須理解課文，主動(dòng)思考、想象課文思想?！庇纱丝芍?，開(kāi)展情境教學(xué)，不僅益于學(xué)生了解課文中人物的內(nèi)心世界，也利于他們想象能力、表演能力、理解能力等語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升。情境教法，可讓學(xué)生完全陶醉于其中，被高尚品格等積極情感所感染，漸漸形成美好心靈。日常教學(xué)中，教師要高度重視情境教學(xué)的開(kāi)展，用情境為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕輕松松學(xué)習(xí)氛圍，讓教學(xué)改革得以實(shí)現(xiàn)。

二、初中語(yǔ)文開(kāi)展情境教學(xué)的實(shí)踐策略

（一）提問(wèn)設(shè)疑情境創(chuàng)設(shè)方法。鮑波爾曾說(shuō)：“正是問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去觀(guān)察?！币蚨?，在開(kāi)展情境教學(xué)期間，要重視創(chuàng)設(shè)提問(wèn)設(shè)疑情境。對(duì)于問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，教師要先為學(xué)生安排一個(gè)身份——學(xué)習(xí)主人公。待學(xué)生被賦予身份以后，結(jié)合敘事類(lèi)、議論類(lèi)、抒情類(lèi)等不同類(lèi)型課文教學(xué)內(nèi)容，設(shè)定適合的問(wèn)題情境，激勵(lì)他們帶著學(xué)習(xí)主人公這個(gè)身份進(jìn)入情境，主動(dòng)思考情境中問(wèn)題，保證他們的關(guān)注點(diǎn)長(zhǎng)時(shí)間放在課文學(xué)習(xí)上。

創(chuàng)造往往始于問(wèn)題，教師在提問(wèn)設(shè)疑情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，可結(jié)合《賣(mài)油翁》一課教學(xué)內(nèi)容，先引入“三百六十行，行行出狀元。”這樣一句俗語(yǔ)，由這句俗語(yǔ)引出文中賣(mài)油翁這個(gè)人物。接著，教師提問(wèn)學(xué)生：“初讀課文，你們喜歡賣(mài)油翁這個(gè)人物嗎？為什么？”在提問(wèn)設(shè)疑情境下，學(xué)生們將表示：“我喜歡賣(mài)油翁這個(gè)人物，他雖身懷絕技但一直都很謙虛?！泵鎸?duì)學(xué)生們的回答，教師可繼續(xù)進(jìn)行追問(wèn)：“那你們喜歡康肅公這個(gè)角色嗎？”在這樣一個(gè)問(wèn)題情境下，可賦予他們康肅公的“醫(yī)生”身份，要求他們帶著這個(gè)身份進(jìn)入情境，提取文中關(guān)鍵內(nèi)容，探討康肅公身上的缺點(diǎn)，為他“看病”，改變他自我炫耀、趾高氣揚(yáng)的毛病。

（二）角色扮演情境創(chuàng)設(shè)方法。角色扮演，目的是讓學(xué)生走近課文中某一角色深入感受課文內(nèi)容，體會(huì)人物、情節(jié)，學(xué)習(xí)人物動(dòng)作、神情、語(yǔ)氣，于情境中輕松掌握課堂所學(xué)知識(shí)。這種教法，比較適用有兩個(gè)或兩個(gè)以上特色人物的文本教學(xué)，且文本內(nèi)容要具有一定故事性。當(dāng)學(xué)生入境以后，他們將自覺(jué)完成課文內(nèi)容學(xué)習(xí)，以趣學(xué)方式鞏固對(duì)字詞知識(shí)等的記憶。

角色扮演情境創(chuàng)設(shè)方法十分有用，在《老王》一課教學(xué)時(shí)，教師可結(jié)合這篇課文故事性較強(qiáng)的特點(diǎn)。課堂上，教師先向?qū)W生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“你們關(guān)注過(guò)身邊的小人物嗎？文中老王境況如何？”面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生們將回答道：“他的境況十分凄慘?！边@時(shí)，教師可繼續(xù)追問(wèn)：“文中‘我家與老王家交往的事主要有哪些？體現(xiàn)了老王怎么的性格特點(diǎn)？”問(wèn)題導(dǎo)向下，學(xué)生們將細(xì)細(xì)品味半價(jià)送冰、免費(fèi)送人、病重時(shí)到“我”家送香油和雞蛋幾件事，品味老王這個(gè)人物。當(dāng)學(xué)生對(duì)文中“我”和老王的形象有了一定認(rèn)識(shí)以后，可要求學(xué)生根據(jù)“我”家與老王家交往的三件事編寫(xiě)課本劇，模仿人物動(dòng)作、神情、語(yǔ)氣對(duì)課本劇進(jìn)行表演，一人負(fù)責(zé)說(shuō)旁白，一人負(fù)責(zé)演“我”，一人負(fù)責(zé)演老王。角色扮演中，學(xué)生們將真正領(lǐng)會(huì)到老王生活的苦，感受老王這個(gè)人物的老實(shí)厚道、有良心、講仁義性格特點(diǎn)。

（三）生活場(chǎng)景情境創(chuàng)設(shè)方法。陶行知曾說(shuō)：“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育?！睘榘l(fā)揮好生活教育作用，要重視運(yùn)用生活場(chǎng)景搭建課堂教學(xué)情境，巧妙引入生活中真實(shí)存在的例子。情境搭建中，要以學(xué)生原有生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)獨(dú)特情境，以喚醒他們的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助他們輕松理解課文內(nèi)容。同時(shí)，將生活場(chǎng)景遷入到課文中，可引起學(xué)生情感方面的共鳴，讓他們真正領(lǐng)會(huì)文中情感的表達(dá)。

“生活即教育。”在《岳陽(yáng)樓記》一課教學(xué)時(shí)，可遵循這一教育理念用生活場(chǎng)景開(kāi)展情境教學(xué)。當(dāng)學(xué)生初步理解了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句名句意思以后，為了讓他們能夠感同身受，理解作者范仲淹所要表達(dá)情感。課上，教師可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)生活情境：“如果有一天范仲淹成為了我們班級(jí)一員，那么他一定非常熱衷參加各項(xiàng)活動(dòng)，為班級(jí)爭(zhēng)取榮譽(yù)。當(dāng)他受到打擊時(shí)，他也會(huì)改變自己心態(tài)，努力成為樂(lè)觀(guān)的人，關(guān)心班級(jí)活動(dòng)?！苯Y(jié)合這個(gè)生活場(chǎng)景，學(xué)生們將真正領(lǐng)會(huì)范仲淹的正確人生觀(guān)，將國(guó)家利益放在首位。

（四）游戲活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)方法。斯賓塞曾說(shuō)：“孩子在快樂(lè)的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易。”而游戲情境教學(xué)，可真正達(dá)到樂(lè)學(xué)目的。對(duì)于游戲情境的創(chuàng)設(shè)，要符合文本教學(xué)內(nèi)容，與文本教學(xué)目標(biāo)相統(tǒng)一。同時(shí)，在游戲情境教學(xué)期間，要對(duì)學(xué)生游戲活動(dòng)進(jìn)行控制，以保證游戲情境開(kāi)展效果。

游戲情境教學(xué)中，可結(jié)合《大自然的語(yǔ)言》這一節(jié)課所要積累的孕育、翩然、萌發(fā)、銷(xiāo)聲匿跡、草長(zhǎng)鶯飛、周而復(fù)始等詞語(yǔ)知識(shí)，組織一次“你來(lái)比劃我來(lái)猜”的小游戲，將詞語(yǔ)提前寫(xiě)到卡片上。游戲中，一人在不提到給出字的前提下進(jìn)行敘述，一人負(fù)責(zé)猜，時(shí)長(zhǎng)為2分鐘，比一比看哪個(gè)小組猜出的詞語(yǔ)最多，落后的小組要接受走貓步懲罰。期間，通過(guò)游戲情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生們將輕松完成知識(shí)的記憶。

（五）優(yōu)美音樂(lè)情境創(chuàng)設(shè)方法。音樂(lè)，可用來(lái)陶冶人的情操，啟迪人的智慧，促進(jìn)人的發(fā)展。在相對(duì)輕松的音樂(lè)氛圍下，學(xué)生們的注意力將變得更為集中，能伴隨音樂(lè)展開(kāi)豐富聯(lián)想和想象。日常教學(xué)中，要注意創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，用音樂(lè)情境代替以往說(shuō)教式教法，有機(jī)地將教學(xué)內(nèi)容與音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。唱歌、跳舞都是學(xué)生比較喜歡的，音樂(lè)情境教學(xué)法，符合學(xué)生好唱好跳的特點(diǎn)，可激起他們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)欲望。對(duì)于音樂(lè)情境的具體創(chuàng)設(shè)，要注重聯(lián)系教材內(nèi)容，用適合的音樂(lè)直觀(guān)描述課文畫(huà)面，再現(xiàn)課文中的中心思想，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

費(fèi)提斯曾說(shuō)：“音樂(lè)不只是表達(dá)的藝術(shù)，它還是能引起激動(dòng)的藝術(shù)?！比粘＝虒W(xué)中，為喚醒學(xué)生積極學(xué)習(xí)情緒，教師可用優(yōu)美音樂(lè)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。例如，在《鄉(xiāng)愁》一課教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生深入體會(huì)作者想要表達(dá)的深沉思鄉(xiāng)之情和愛(ài)國(guó)情懷。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可先為學(xué)生播放一首張明敏演唱的愛(ài)國(guó)主義歌曲——《我的中國(guó)心》，鼓勵(lì)他們輕聲哼唱歌曲：“洋裝雖然穿在身，我的心依然是中國(guó)心……”跟隨音樂(lè)感受其對(duì)海外游子愛(ài)國(guó)之情的表達(dá)，讓他們變得心潮彭拜，自然而然衍生出對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)之情。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到了濃濃的愛(ài)國(guó)情懷以后，再帶領(lǐng)他們走近詩(shī)人余光中，飽含深情閱讀課文。課文閱讀中，可為學(xué)生播放“二泉映月”幽雅音樂(lè)旋律，鼓勵(lì)學(xué)生邊讀邊感受詩(shī)中真情，輕松抓住課文的中心思想。

皮亞杰曾說(shuō)：“一切真理都要由學(xué)生自己獲得，或由他們重新發(fā)現(xiàn)?！鼻榫辰虒W(xué)法下，為了讓學(xué)生自主完成知識(shí)的構(gòu)建，需對(duì)他們的日常生活和學(xué)習(xí)做一個(gè)全面了解，再遵循認(rèn)知與情感、科學(xué)與藝術(shù)、直觀(guān)和暗示相互兼容的原則，嘗試不同形式的情境教學(xué)法，讓他們完全沉浸于情境教學(xué)環(huán)境下，主動(dòng)思考課堂所學(xué)內(nèi)容。

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