摘要:中華經(jīng)典文化沁人心脾,學(xué)生口誦心惟、耳濡目染,可受到潛移默化的熏陶,從而踐行于日常,通過(guò)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣提升自身道德素養(yǎng)和人格魅力。將經(jīng)典誦讀引進(jìn)小學(xué)校園,不斷改進(jìn)教學(xué)方式,家校聯(lián)合,共同創(chuàng)造經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)環(huán)境,是當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教育的教學(xué)重點(diǎn)之一。
關(guān)鍵詞:經(jīng)典誦讀;現(xiàn)代教育;家校聯(lián)合
引言:
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)加快了全球信息的傳播,國(guó)際間的文化交流逐漸增多,人們接收和學(xué)習(xí)的知識(shí)豐富多樣,拓寬知識(shí)面的過(guò)程中卻也容易忽略傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承,使得中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的弘揚(yáng)與發(fā)展“遭遇”重大挑戰(zhàn)。因此,當(dāng)代學(xué)校教育必須重視學(xué)生對(duì)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí),而在小學(xué)階段,將中華經(jīng)典誦讀引進(jìn)課堂,有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣,弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
一、時(shí)代背景及意義
(一)時(shí)代背景
從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,與經(jīng)典閱讀相關(guān)的教育改革便在許多國(guó)家興起。當(dāng)今時(shí)代,社會(huì)發(fā)展迅速,文化發(fā)展多元化,將中華經(jīng)典誦讀納入基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、弘揚(yáng)中華民族精神、提高民族素質(zhì)的重要手段。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段,將經(jīng)典誦讀引進(jìn)小學(xué)校園,可以幫助學(xué)生從小建立學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí),接受傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熏陶,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。
(二)經(jīng)典誦讀的重要性
1.培養(yǎng)優(yōu)良品格
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)品格的關(guān)鍵期,也是養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要階段,而經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典,也是因?yàn)槠浔旧砭哂械奈幕瘍r(jià)值和內(nèi)涵,可以幫助孩子豐富知識(shí)、浸潤(rùn)心靈、飽滿人格,為成為一個(gè)德才兼?zhèn)渲说於ɑA(chǔ)[1]。
2.提高記憶能力
經(jīng)典誦讀會(huì)幫助孩子積累詞匯,增加識(shí)字量,鍛煉背誦能力,從而提高他們的記憶能力?!度纸?jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典誦讀文章和內(nèi)容讀起來(lái)朗朗上口,韻律感強(qiáng)烈,可以很好地幫助孩子鍛煉他們的記憶肌肉,開(kāi)發(fā)他們的記憶潛能。與此同時(shí),對(duì)經(jīng)典的記憶能力和理解能力會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)不斷加強(qiáng),而當(dāng)經(jīng)典誦讀成為一種習(xí)慣之后,會(huì)讓學(xué)生不斷從誦讀中受益,成為人生中一筆十分重要的財(cái)富。
(三)拉近師生關(guān)系
在我國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典中,有許多都是對(duì)人生的思考,其中不乏相處之道、自我意識(shí)培養(yǎng),教師在誦讀過(guò)程中與學(xué)生的交流會(huì)讓師生間的默契提升。小學(xué)階段的經(jīng)典誦讀需要老師帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行閱讀,這會(huì)在無(wú)形中讓教師自身的文化素養(yǎng)和教學(xué)能力得到提升,共同的閱讀和進(jìn)步也會(huì)讓師生之間的感情升溫,提高學(xué)習(xí)效率,升溫課堂氛圍。
二、現(xiàn)狀
(一)教學(xué)內(nèi)容缺乏
近年來(lái),我國(guó)的教育改革一直很注重對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的引入和學(xué)習(xí),但是,國(guó)學(xué)經(jīng)典素材雖然豐富多元,但真正被用來(lái)作為小學(xué)語(yǔ)文誦讀教學(xué)的卻十分單一,誦讀教材的選擇也十分局限,《百家姓》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》成為熱門選材,而其他可供選擇的閱讀教材卻少之又少。這種單一的教材風(fēng)格存在諸多弊端。一方面,它與語(yǔ)文的多面教學(xué)存在落差,不能讓經(jīng)典誦讀真正與語(yǔ)文教學(xué)相融合;另一方面,單一的誦讀內(nèi)容會(huì)讓孩子們的閱讀思維過(guò)于局限,對(duì)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)也會(huì)過(guò)于片面,不能很好地鍛煉學(xué)生的開(kāi)放式發(fā)散性思維,讓傳統(tǒng)經(jīng)典文化的魅力和價(jià)值大打折扣。
(二)教學(xué)形式不完善
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)思維在很多老師身上根深蒂固,無(wú)法很快突破。因此,很多小學(xué)語(yǔ)文老師對(duì)經(jīng)典誦讀的理解僅僅停留在朗讀層面,并沒(méi)有考慮到學(xué)生是否對(duì)經(jīng)典的內(nèi)容和含義有真正的理解,導(dǎo)致經(jīng)典誦讀過(guò)于蒼白和枯燥,難以讓小學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化產(chǎn)生真正的興趣。另外,傳統(tǒng)的教案教學(xué)模式過(guò)于刻板生硬,會(huì)大大降低經(jīng)典學(xué)習(xí)的生動(dòng)和有趣程度,限制了學(xué)生的悟性和思考能力,無(wú)法進(jìn)行發(fā)散式思考。
(三)缺少良好的教學(xué)環(huán)境
學(xué)校和家庭是小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的兩大場(chǎng)所,學(xué)校是經(jīng)典文化學(xué)習(xí)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”,家庭則是“后勤保障部”。因此,學(xué)校和家庭的經(jīng)典誦讀環(huán)境十分重要。但是,我國(guó)許多小學(xué)并沒(méi)有為經(jīng)典誦讀提供專門的課堂教學(xué)空間,這在一定程度上讓經(jīng)典誦讀教學(xué)失去了發(fā)展空間,限制經(jīng)典文化的學(xué)習(xí);另外,我國(guó)的大多數(shù)家長(zhǎng)目前并沒(méi)有經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)和傳承意識(shí),也會(huì)忽視中華經(jīng)典誦讀,不能為孩子提供經(jīng)典誦讀的家庭環(huán)境。
三、經(jīng)典誦讀的教學(xué)實(shí)施策略
(一)充分利用現(xiàn)代教學(xué)資源
時(shí)代在發(fā)展,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也不應(yīng)該再局限于固有的閱讀形式??梢詫⑵渑c現(xiàn)代教育方式相結(jié)合,開(kāi)發(fā)出新的閱讀學(xué)習(xí)模式。首先,可以充分利用學(xué)校的圖書館資源,定期開(kāi)展“讀書交流會(huì)”“經(jīng)典誦讀故事會(huì)”等活動(dòng),吸引學(xué)生閱讀和交流[2],引導(dǎo)學(xué)生參加和展示自己的經(jīng)典閱讀成果,鍛煉學(xué)生的交流分享能力,提高他們的口頭表達(dá)能力,同時(shí),互相之間的交流與分享會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生興趣和自豪感,督促他們更多的閱讀經(jīng)典。另外,交流過(guò)程中碰撞出來(lái)的火花會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生深入解讀經(jīng)典的欲望,加深對(duì)經(jīng)典的理解,經(jīng)典誦讀的內(nèi)容也會(huì)讓他們的行為習(xí)慣和人格品質(zhì)得到“洗禮”,讓經(jīng)典文化的精神和能量不斷激勵(lì)他們。其次,充分利用多媒體等現(xiàn)代電子設(shè)備,讓經(jīng)典誦讀變得更加生動(dòng)有趣。隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的重視程度不斷提高,各種與國(guó)學(xué)經(jīng)典相配的動(dòng)畫短片、音樂(lè)短片、小故事合集等多媒體學(xué)習(xí)內(nèi)容逐漸增多,老師可以推薦孩子進(jìn)行觀看和閱讀,也可以將其引入課堂,讓課堂氛圍更加生動(dòng)和活躍。
(二)家校聯(lián)合,共同進(jìn)步
好的學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)讓學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果,經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)也需要營(yíng)造良好的誦讀環(huán)境,這需要學(xué)校和家長(zhǎng)的共同努力。首先,學(xué)??梢詾閷W(xué)生提供更加多樣化的經(jīng)典誦讀素材,開(kāi)展定期的主題班會(huì),舉辦相關(guān)的誦讀比賽,營(yíng)造良好的經(jīng)典誦讀環(huán)境;其次,老師可以多和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,鼓勵(lì)家長(zhǎng)陪伴孩子誦讀經(jīng)典,告知其經(jīng)典誦讀的重要性,家校聯(lián)合,共同進(jìn)步。
四、結(jié)語(yǔ)
中華民族的經(jīng)典文化歷久彌新,代代相傳,傳承經(jīng)典、弘揚(yáng)民族精神和文化是每一個(gè)中華兒女都要堅(jiān)持的事情。經(jīng)典誦讀,從娃娃抓起。
參考文獻(xiàn):
[1]劉紅霞. 經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施研究[J]. 文化創(chuàng)新比較研究, 2018, v.2;No.49(13):178-179.
[2]柯東璐. 探討經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略[J]. 新課程, 2019(4):239-239.
作者簡(jiǎn)介:陳璐希(1989.10-),性別:女,民族:漢,籍貫:四川青神,職務(wù)/職稱:二級(jí)教師,學(xué)歷:本科,研究方向:小學(xué)語(yǔ)文教育和小學(xué)班主任教育。