朱婧

【摘要】隨著新課改不斷的地發(fā)展，新課程改革對許多的科目提出了新的要求。高中數(shù)學(xué)的教育不僅僅要教給學(xué)生們知識，傳授給學(xué)生們解體的技巧以及方法，以應(yīng)對高考;還要培養(yǎng)學(xué)生們的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)能力;更要注重立德樹人，在教學(xué)中融入德育教育。雖然在多地已經(jīng)開始解開文科科目與理科科目之間的區(qū)別，但是教學(xué)內(nèi)容的差異卻是無可避免的。想要在數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中融入德育教育或是思想教育以達(dá)到立德樹人的目的無疑是有一定的難度的。

【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué);新課改;立德樹人

【中圖分類號】G633.6【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1992-7711（2020）24-013-01

隨著時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展，我們的生活各個方面都得到了巨大的提升。教育水平也在逐漸的提升，隨著新課改的一步步地推進(jìn)，大到課程模式，比如：學(xué)生們的課程發(fā)生變化，取消了文理科的區(qū)別，采用“3+1+2”的模式;小到具體課程的要求都發(fā)生了改變，要求各學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)科核心素養(yǎng)，注重立德樹人，在教學(xué)中融入德育教育等等。對于高中數(shù)學(xué)而言，將立德樹人的德育教育融入到高中數(shù)學(xué)的課堂之中并不是一件容易的事情，因?yàn)殡m然現(xiàn)在取消了文科和理科的區(qū)別，但是在教學(xué)內(nèi)容上還是存在著一定的區(qū)別的，學(xué)科的屬性是極難改變的。所以如何能夠?qū)煞N不同屬性的內(nèi)容聯(lián)系在一起是廣大的數(shù)學(xué)教師們應(yīng)當(dāng)思考的問題。本文就針對在新課改背景下個高中數(shù)學(xué)課堂中立德樹人的實(shí)踐方面來淺談筆者的看法。

一、將立德樹人融入到高中教學(xué)中的重要性

前不久在網(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的一系列的留學(xué)生辱國事件，在網(wǎng)絡(luò)上引起了軒然大波。作為教師應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視以及反思。教育事業(yè)目的培養(yǎng)出有用的人才，而并不是想要培養(yǎng)出這樣毫無民族榮譽(yù)感、思想水平低下的人。2020年是多災(zāi)多難的一年，新冠肺炎疫情的情況剛有好轉(zhuǎn)，我國的多地又面臨著洪澇災(zāi)害的印象。但越是在困難的時刻，我們越是要同心協(xié)力，共創(chuàng)難關(guān)。人們在今后的發(fā)展中也會遇到許許多多的困難，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)立德樹人教育，提高學(xué)生們思想水平，幫助學(xué)生們樹立正確的政治立場，培養(yǎng)同學(xué)們的民族歸屬感以及愛國主義精神。增強(qiáng)我們的民族凝聚力，更好的挺過難關(guān)。

二、教師自身層面

不同的施教者在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式上是存在一定的區(qū)別的。對于數(shù)學(xué)這一門科目而言，目前的教師都是從分文理科高考出身，對于思政方面以及德育方面的知識了解的不夠透徹。所以要想做到在教學(xué)中融入德育教育或者是思政教育是存在困難的。所以筆者認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)主動進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)主要有兩方面：第一是文化學(xué)習(xí)。我國古代的傳統(tǒng)文化有許多經(jīng)典的故事都蘊(yùn)含著豐富的哲理，對于數(shù)學(xué)教師而言，可以加強(qiáng)對我國古代的數(shù)學(xué)著作的學(xué)習(xí)。比如：《九章算術(shù)》、《周髀算經(jīng)》、《張邱建算經(jīng)》等等一些著作。這些著作里面有許多古人自己撰寫的例子，不僅對題目有著很強(qiáng)的注釋性，而且其中的一些例子蘊(yùn)含著著豐富的哲理。如果能夠?qū)⑵湟玫秸n堂之上，則能夠起到良好的德育教育的作用。并且這些著作對于教師們的教學(xué)設(shè)計是有一定的幫助的，其中所蘊(yùn)含的古人的思想在某些時候能給予教師們巨大的啟發(fā)。第二是對時事政治的學(xué)習(xí)。立德樹人也蘊(yùn)含著對學(xué)生們的愛國思想的培養(yǎng)以及政治觀念的樹立。教師們應(yīng)當(dāng)首先豐富自身的知識，多去了解時事，了解一些我國的惠民政策所取得的成效，從而便于教師們在課堂上能夠靈活的穿插講解。

教師們應(yīng)當(dāng)規(guī)范自身的行為。立德不僅僅是要樹立學(xué)生們的良好的道德品質(zhì)，更是要建立起教師們的師德，學(xué)生們的尊敬教師，才能夠愿意聽從教師的教誨。樹人，不光是要幫助學(xué)生們形成健康的人格以及價值觀，更是要端正教師們自身的作風(fēng)。在課堂上師生之間相互尊重，各抒己見才是一種健康的課堂氛圍。

三、高中數(shù)學(xué)教學(xué)中立德樹人的實(shí)踐

雖然德育教育和思想政治教育看起來與數(shù)學(xué)的課堂看起來格格不入，但是世界上并沒有格格不入的兩種事物，在某些條件之下，都是能夠互相存在的。比如2000年的悉尼奧運(yùn)會，實(shí)現(xiàn)了水下火炬?zhèn)鞑?，推翻了水火不相容的鐵律。所以立德樹人教育和高中數(shù)學(xué)二者之間是能夠通過某種關(guān)系連接起來的。而這種關(guān)系就是題目。

題目分為題干和題目條件兩個部分。那么教師們就能夠以題干作為切入點(diǎn)，來借機(jī)穿插道德教育。在高中階段，數(shù)學(xué)的測驗(yàn)是比較頻繁的，周測的題目也大多是由本校教師輪流出題。那么就可以通過將時事信息、優(yōu)秀政策所帶來的成效等編入體感信息，也可以使用一些數(shù)學(xué)古典名著中的題目來進(jìn)行測驗(yàn)。從而給予教師們一個切入點(diǎn)，結(jié)合題目題干的背景來進(jìn)行了解，避免學(xué)生們產(chǎn)生違和感。如果是采用古代數(shù)學(xué)名著中的題目，那么教師就能夠給學(xué)生們簡略介紹書中的相關(guān)內(nèi)容，還可以引出書中其他的有代表性的題目、為學(xué)生們介紹一些故人們有價值的解題思想，解題方式等，讓學(xué)生們在收獲知識的同時，感受我國博大精深的歷史文化，從而增強(qiáng)學(xué)生們的民族自豪感。如果是采用時事例子為題干，那么教師就能夠以此作為切入點(diǎn)，為學(xué)生們介紹國家現(xiàn)行的相關(guān)的福利政策、一些福利政策所帶來的成效等。讓學(xué)生們了解我國的強(qiáng)盛，幫助學(xué)生們樹立正確的政治立場。除此之外，課本中也常常含有一些相關(guān)的內(nèi)容，這需要教師們有豐富的知識基礎(chǔ)，以及創(chuàng)新的教學(xué)思維，能夠?qū)⒘⒌聵淙私逃袡C(jī)的整合到教學(xué)過程之中。

四、總結(jié)

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，在教育方面逐漸開始重視學(xué)生們的思想問題，先成人，然后方能成才。在高中的教學(xué)過程中，進(jìn)行德育教育并不僅僅只是語文或者政治一門科目的事情，其它科目也應(yīng)當(dāng)加以協(xié)助，在各個方面對學(xué)生們進(jìn)行潛移默化的影響，從而達(dá)成高中教育立德樹人的目標(biāo)。

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