余東生

摘?要?現(xiàn)階段，小學(xué)數(shù)學(xué)作為學(xué)生知識入門階段的基礎(chǔ)學(xué)科，其科學(xué)性、實用性、嚴(yán)謹(jǐn)性的特征已預(yù)設(shè)著鍛煉學(xué)生思維創(chuàng)造能力變得愈來愈重要。除了塑造良好的價值觀，更要賦予學(xué)生海闊天空的思維方法，提高他們的創(chuàng)造力。要達(dá)成這一目的，雅智教育的培養(yǎng)是其關(guān)鍵舉措。教師要有意識地滲透雅智理念，以課堂為傳播載體，深入開展尚德、啟智、育美、激趣的雅智數(shù)學(xué)課堂，從而為學(xué)生的高雅人生奠基。

關(guān)鍵詞?雅智;數(shù)學(xué);課堂文化

中圖分類號：C931.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）23-0110-03

雅智理念源于《詩經(jīng)》，詩中有云：雅者，正也！意即正派、純潔、樸素。雅智數(shù)學(xué)課堂正是基于雅智而創(chuàng)設(shè)的課堂文化，其本質(zhì)是以生為本，陶冶情趣，智學(xué)智長的數(shù)學(xué)課堂。雅智數(shù)學(xué)課堂重點突出德智美趣對數(shù)學(xué)教育的功能，旨在數(shù)學(xué)課堂中培養(yǎng)學(xué)生能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，促進(jìn)高雅情操的形成，為孩子贏得美好人生。其目的與當(dāng)下提倡的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有異曲同工之處。那么，如何使雅智與數(shù)學(xué)課堂有機(jī)結(jié)合呢？

一、尚德——崇尚高德創(chuàng)設(shè)雅智數(shù)學(xué)課堂德育文化

教師的天職是教書育人，雖然教書在前，但核心是育人。所謂“十年樹木，百年育人”正說明了育人的持久性，故數(shù)學(xué)教師要充分重視在課堂教學(xué)中滲透育人思想，重視德育教育在課堂中所起的思想作用，以數(shù)學(xué)教學(xué)為德育的載體，發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)主渠道的優(yōu)勢，不斷滲透德育內(nèi)容以匯成一股持久的德育合力，從而實現(xiàn)新時代教育形勢下的立德樹人的育人目標(biāo)。

（一）培養(yǎng)愛國主義情懷

愛國主義教育對于小學(xué)生世界觀、價值觀、人生觀的形成具有核心意義。無論是小學(xué)數(shù)學(xué)課本或者解決問題的材料，亦或是我們的身邊，都有許多愛國教育信息可以挖掘。如講圓周率時會提到的祖沖之，再如，介紹我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家丘成桐等。這些都是學(xué)生培養(yǎng)愛國主義情懷的鮮活案例。在教學(xué)過程中，教師可運用案例教學(xué)法，適當(dāng)延伸數(shù)學(xué)家的治學(xué)經(jīng)歷，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。

（二）培養(yǎng)博愛意識

課堂教學(xué)是教師育人的主要陣地，要培養(yǎng)學(xué)生博愛的意識，教師應(yīng)做到兩點。一是思想教育。借助課堂教學(xué)，有計劃的把博愛意識與數(shù)學(xué)有機(jī)融合，如上《存零用錢》這節(jié)課，一老師借助貧困山區(qū)的兒童要買書包的案例，教導(dǎo)學(xué)生要合理用錢，善于把自己的愛心分享給他人。二是以身作則。子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”數(shù)學(xué)教師培養(yǎng)學(xué)生博愛意識更多要體現(xiàn)在自身的行動上。教師的言行舉止即有形的榜樣，只有不斷以有形的榜樣力量去影響學(xué)生，去感化學(xué)生，才能促使學(xué)生對教師愛人愛物的效仿，從而深化為自身的愛意。

（三）培養(yǎng)良好行為習(xí)慣

在教材的幫助下，數(shù)學(xué)教師除了有意識地在課堂上通過講授的方式，教會學(xué)生生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，更重要是讓學(xué)生在無意識養(yǎng)成中養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。數(shù)學(xué)課上，教師要多指導(dǎo)學(xué)生通過作習(xí)題，在練習(xí)中養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)錯誤、改正錯誤的好習(xí)慣，接著慢慢總結(jié)并借助課本和練習(xí)冊逐漸形成自己的知識體系，而后把這種善于發(fā)現(xiàn)錯誤、改正錯誤、總結(jié)經(jīng)驗的良好習(xí)慣自發(fā)帶到日常學(xué)習(xí)生活中，使自己成為一個在學(xué)校遵守規(guī)章制度的好學(xué)生，在社會遵守法律法規(guī)的好公民。

崇尚高德創(chuàng)設(shè)雅智數(shù)學(xué)課堂德育文化需要數(shù)學(xué)老師尊重每個學(xué)生的個體差異，尊重每一位學(xué)生，特別要包容后進(jìn)學(xué)生，針對不同個體、不同群體，具體的、負(fù)責(zé)任的、有針對地進(jìn)行品德教育。作為數(shù)學(xué)教師，需要不斷鼓勵學(xué)生養(yǎng)成進(jìn)步自驅(qū)力，使學(xué)生借助雅智課堂走向個性與成功。

二、啟智——啟迪才智創(chuàng)設(shè)雅智數(shù)學(xué)課堂智育文化

數(shù)學(xué)作為三大基礎(chǔ)學(xué)科之一，其科學(xué)性、實用性、嚴(yán)謹(jǐn)性的學(xué)科特點是啟迪學(xué)生才智，提升學(xué)生邏輯思維和創(chuàng)新思維能力最為有效的方法之一。雅智數(shù)學(xué)課堂在啟迪學(xué)生才智的時候，需以“創(chuàng)新”為意識驅(qū)動，以培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力為價值體現(xiàn)，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為啟迪方法使小學(xué)生在數(shù)學(xué)的波浪中奮勇前行，直達(dá)勝利彼岸。

（一）激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的意識

大家都知道事物由0到1必須經(jīng)歷量變到質(zhì)變的過程。在數(shù)學(xué)課堂上，教師需要不斷地引導(dǎo)學(xué)生知識遷移，由舊知過渡到新知，不斷重組舊知識的模塊，讓學(xué)生在知識層面產(chǎn)生量的變化，進(jìn)而為質(zhì)的變化做好理論準(zhǔn)備。其中最直接的途徑即是設(shè)計半開放性的題目或者設(shè)計讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知碰撞的題目。如上北師大五年級下冊《長方體的認(rèn)識》，一教師借助長寬高這個知識點，設(shè)計一道讓學(xué)生想象什么物體的長是10米寬6米高3米的題目，聽課學(xué)生一下子興致盎然紛紛舉手回答，場面熱鬧非凡。以此類題目去啟發(fā)他們的思維，也可激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。

（二）培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力

現(xiàn)階段，數(shù)學(xué)課上合作探究環(huán)節(jié)，不少老師是組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，往往是問題一拋，緊接著讓學(xué)生自由討論，然后上臺演示學(xué)習(xí)成果。其實，這里只是培養(yǎng)到學(xué)生合作動手能力。良好的合作能力，不僅限于動手更在于溝通。良好的溝通能把合作雙方或多方的意圖、方法、渠道表達(dá)準(zhǔn)確，進(jìn)而提高動手的效益。培養(yǎng)良好的溝通技巧需要兩點：一要有集體意識，意識到自身是集體的一部分，只有集體得到充分體現(xiàn)，個體才有嶄露頭角的機(jī)會。二是說話技巧，因為自身有集體意識了，所有在說話時才會養(yǎng)成觀察周圍的習(xí)慣，從而說出最善解人意的詞匯出來。這需要數(shù)學(xué)教師在課前設(shè)計有針對性的導(dǎo)學(xué)案，有明確分工的小組合作機(jī)制，不斷創(chuàng)設(shè)合作探究的機(jī)會，不斷教授學(xué)生方法。畢竟，交流與協(xié)作是學(xué)生能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力之一。

（三）教授學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法

著名教育家布魯納說過，知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲得過程的主動參與者。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法主要有二：一是數(shù)學(xué)課堂上，數(shù)學(xué)教師要有意識地把課堂還給學(xué)生，不要和學(xué)生搶戲，不急于把公式概念呈現(xiàn)給學(xué)生，而是耐心地引導(dǎo)學(xué)生通過自身經(jīng)歷，自身探索從而認(rèn)識新知。如上北師大二年級上冊《數(shù)松果》，一教師在教授5的乘法口訣時，設(shè)計問題讓學(xué)生自己找方法刪除長口訣使之變成短口訣，學(xué)生很快通過自己所掌握的方法快速處理問題，總結(jié)出數(shù)學(xué)口訣出來。二是幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)驅(qū)動力，賦予每個孩子學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)計劃甚至是學(xué)習(xí)獎勵，以此激發(fā)他們自覺自動自發(fā)學(xué)習(xí)。如班級里有的教師會設(shè)置學(xué)習(xí)積分榜，同時給孩子設(shè)定具體分?jǐn)?shù)目標(biāo)和追趕對象，只要完成教師立即給予正向反饋，逐漸幫孩子們找到學(xué)習(xí)的驅(qū)動力，教授他們自主學(xué)習(xí)。

師者，傳道授業(yè)解惑也。啟迪才智創(chuàng)設(shè)雅智數(shù)學(xué)課堂智育文化正是授業(yè)解惑的過程，也是艱難的跋涉過程，但如果數(shù)學(xué)教師擦亮學(xué)生智慧的火火，這份艱難也會變成類似登頂高山時所感受到的成就感。

三、育美——涵養(yǎng)粹美創(chuàng)設(shè)雅智數(shù)學(xué)課堂美育文化

雅智數(shù)學(xué)課堂是為學(xué)生高雅人生做鋪墊的，要培養(yǎng)孩子的雅言雅行，智學(xué)智長自然需要美學(xué)的教育。培育學(xué)生的審美觀，提高他們的鑒賞美的能力，表面上豐富了數(shù)學(xué)課堂的內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，深層次更是涵養(yǎng)和溫潤學(xué)生的優(yōu)雅氣質(zhì)。當(dāng)優(yōu)雅和美的氣質(zhì)沉淀于學(xué)生的言行舉止，學(xué)生的整體素質(zhì)也就得以提高。

（一）創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)情境

美學(xué)的教育，首先需要從外在就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的外部條件。當(dāng)學(xué)生置身于美的環(huán)境之中，當(dāng)學(xué)生目光所及的事物是美的，學(xué)生的心靈才能被觸動。當(dāng)下，先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備和形式多樣的教具都是教師創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)情境的技術(shù)途徑。如上北師大版二年級上冊《圖形的變化》時，通過用多媒體展示傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的生活素材，能讓學(xué)生直觀地從外部環(huán)境發(fā)現(xiàn)美、識得美，使數(shù)學(xué)課堂的充滿美的藝術(shù)。此外，深挖數(shù)學(xué)教材也是教師實現(xiàn)美育的重要方法。無論是數(shù)學(xué)符號，數(shù)學(xué)等式或者前文所提的數(shù)學(xué)圖形，如果教師能夠適當(dāng)延伸，拓展聯(lián)系現(xiàn)實生活中的美，都能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)情境。

（二）讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受美

如果說創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)情境是外在涵養(yǎng)，那么讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受美即是感知美的魅力和深化學(xué)生美的體驗。美學(xué)教育中，真正提升學(xué)生的審美觀是教師的教學(xué)藝術(shù)。這需要數(shù)學(xué)教師充分了解學(xué)生的心理特點、興趣愛好，用優(yōu)美生動的數(shù)學(xué)語言，形象豐富的肢體語言去呈現(xiàn)于學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中被數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)語言和數(shù)學(xué)思維甚至是數(shù)學(xué)動作所感染，陶冶學(xué)生的情操。與此同時，讓學(xué)生感受美，還需要在練習(xí)中，不斷深化學(xué)生美的體驗。最直接典型例子是借助數(shù)學(xué)應(yīng)用題的內(nèi)容，如題“園丁叔叔要給一塊長方形花圃澆花，該花圃長10米寬9米，請問園丁叔叔澆花的面積是多少？”除了讓學(xué)生解決問題，該教師還借助題目內(nèi)容讓學(xué)生深化美的體驗，使學(xué)生明白給花圃澆花是美化環(huán)境，讓學(xué)生感受此舉是美的行為，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的審美熱情，提升學(xué)生的審美品味，粹化審美觀。

（三）讓學(xué)生用語言描述美

此過程是學(xué)生在經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)美，感受美兩個階段后，內(nèi)化為自在美的階段。當(dāng)外在精神領(lǐng)域?qū)W生已接受美的教育后，學(xué)生需要吸收消化進(jìn)而輸出自己的美育觀，才能從本質(zhì)上提升審美能力和涵養(yǎng)自身的粹美文化。言行舉止也會在此過程包裹著雅。作為數(shù)學(xué)教師，需要通過知識的探索，教授學(xué)生要會用數(shù)學(xué)的思維想，數(shù)學(xué)的眼睛看，數(shù)學(xué)的語言說，用自己概括的公式或者概念描述客觀世界的規(guī)律，借助自己的想象力詮釋數(shù)字或者符號中的美，使枯燥的數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為清純雅正的數(shù)學(xué)內(nèi)容。

涵養(yǎng)粹美創(chuàng)設(shè)雅智數(shù)學(xué)課堂美育文化，只要數(shù)學(xué)教師精心準(zhǔn)備，深耕學(xué)情，樂于進(jìn)取就會發(fā)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)中豐富多彩的美學(xué)藝術(shù)，同使所有學(xué)生在美的感受中積極探索，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握知識，做到既提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，又提升審美能力。

四、激趣——激生樂趣創(chuàng)設(shè)雅智數(shù)學(xué)課堂趣味文化

雅智數(shù)學(xué)課堂是以生為本，陶冶情趣，智學(xué)智長的數(shù)學(xué)課堂。激發(fā)學(xué)生樂趣，使之能全情投入于數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)只是知識目的，更關(guān)鍵在于借助趣味課堂鍛煉學(xué)生，使之情感態(tài)度和價值觀得以升華并最終形成高雅品格和富有情趣的素養(yǎng)，以此提高學(xué)生自身的創(chuàng)造力。

（一）緊扣學(xué)生心理設(shè)置課堂懸念

人的心理特點注定了會對陌生的事物產(chǎn)生好奇心理。課堂上，教師應(yīng)該抓住學(xué)生的好奇心，堅持每節(jié)新課都帶給學(xué)生和問題有關(guān)的新鮮事物。讓學(xué)生在好奇中，不斷用舊知識去剮蹭思維，激起新火花;在解惑中，自主去找尋突破，探索課堂新知。在問題的設(shè)置方面，努力創(chuàng)設(shè)具有“好奇和期待心情”色彩的題目。以點啟面，緊扣學(xué)生的心理，通過問題拋出，讓學(xué)生產(chǎn)生困惑，激發(fā)他們的求知欲，提高學(xué)習(xí)興趣。實踐證明，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，布局一堂具有懸念的課堂，從情感上接近學(xué)生的思想，可以創(chuàng)設(shè)學(xué)生廣泛喜歡、自主學(xué)習(xí)，深度思考的課堂，從而提升學(xué)生的創(chuàng)造力。

（二）立足實際活用生活案例

數(shù)學(xué)來源于生活，更要來源于學(xué)生身邊的生活。用學(xué)生身邊熟悉的事物作為教學(xué)素材，從心理學(xué)的角度看，可以消除師生隔閡，拉近情感距離，起到活躍氣氛的作用。用學(xué)生身邊熟悉的事物積極搭建數(shù)學(xué)場景，從教學(xué)意義出發(fā)，可讓場景具現(xiàn)化，即能讓師生有畫面可見，有故事可講，又能成為情境的載體，看得見，摸得著。進(jìn)而在場景中教師曉之以理，學(xué)生動之以情，觸發(fā)師生教育情感的萌發(fā)。日常教學(xué)中，需要不斷采用學(xué)生熟悉的生活案例，以興趣為起點，以好感為牽引力，促使學(xué)生更積極思考，緩解個別教材案例的僵化，使教師的執(zhí)教更具親切感，拉近師生距離，讓學(xué)生喜歡老師，進(jìn)而喜歡課堂，自發(fā)探索新知。

（三）讓游戲貫穿教學(xué)過程

玩游戲是小學(xué)生最樂于參與的活動，雅智數(shù)學(xué)課堂趣味文化最集中的體現(xiàn)即是讓游戲貫穿學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程。讓學(xué)生在玩中收獲新知，在快樂中提升自我。這意味著數(shù)學(xué)教師心態(tài)要有童趣心，上課善用童趣語，過程多用童趣事。多問巧聽自己的學(xué)生喜歡哪種游戲，擅長哪種游戲，并與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲和對知識探索的熱情。如復(fù)習(xí)二年級上冊《乘法口訣》時，一教師借用現(xiàn)在學(xué)生最常玩的游戲之一“老狼老狼幾點鐘？”學(xué)生說幾點，教師就出一道題給他們做，每做對一道就往講臺移動一步，等到教師說開始后，如果移動步數(shù)最少的人則接受表演懲罰。游戲的形式多種多樣，關(guān)鍵在于讓游戲規(guī)則與課堂授課內(nèi)容有機(jī)融合，充分調(diào)動學(xué)生的感官，使課堂氣氛由始至終歡快愉悅。

激生樂趣創(chuàng)設(shè)雅智數(shù)學(xué)課堂趣味文化，數(shù)學(xué)教師應(yīng)積極探索，不斷試錯，找到在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中滲透雅智的教學(xué)方式，以課堂策略為教學(xué)手段，以文化熏陶去管理班級，真正上好一堂學(xué)生喜歡且能深度思考的數(shù)學(xué)課。

五、結(jié)語

創(chuàng)設(shè)雅智課堂并不是所有策略都要面面俱到，而是根據(jù)學(xué)情、教情、有重點、有策略、有目的提取應(yīng)用其中某些方面，持續(xù)實踐、持續(xù)創(chuàng)設(shè)出多節(jié)使學(xué)生能成為更好的學(xué)生的課堂，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)、樂于研究數(shù)學(xué)，這本來就是一項復(fù)雜的教學(xué)工程，希望雅智數(shù)學(xué)課堂的創(chuàng)設(shè)能讓這種艱難減少一些，方法策略實用一些，亦或是數(shù)學(xué)課堂至少要往雅智課堂的軌道上慢慢傾斜。

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