摘 要：語文作為一門人文學(xué)科，人文性是其重要屬性，但科學(xué)性對其來說也是不可或缺的。離開人文性的語文是冷漠的，離開科學(xué)性的語文是虛空的，只有平衡好人文性與科學(xué)性的兩翼，才能真正地把握語文教學(xué)的本質(zhì)。文章基于當(dāng)前重人文、輕科學(xué)的高中語文教學(xué)現(xiàn)狀，從四個方面探討科學(xué)精神在高中語文課堂中的彰顯策略，以期實現(xiàn)人文與科學(xué)并舉的理想局面，讓高中語文閃耀科學(xué)的光芒。

關(guān)鍵詞：科學(xué)精神;高中語文;人文與科學(xué);質(zhì)疑精神;探究意識

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 收稿日期：2020-05-19 文章編號：1674-120X（2020）18-0043-02

什么是科學(xué)精神？科學(xué)精神是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念。從科學(xué)精神的內(nèi)涵中我們可以得知，在從事科學(xué)活動過程中以科學(xué)知識與科學(xué)思想的運用為載體來探究知識與規(guī)律的過程都離不開科學(xué)精神。語文是一門以漢語言文字的運用與發(fā)展規(guī)律的研究為目標(biāo)的學(xué)科，因此科學(xué)性是其本質(zhì)屬性，只不過其所探索的多與人文領(lǐng)域相關(guān)，其內(nèi)容呈現(xiàn)出明顯的人文性。所以，不少語文教師只看到了語文學(xué)科的人文屬性，這不符合語文學(xué)科的發(fā)展規(guī)律，也不利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2016年，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布，其中人文底蘊與科學(xué)精神是“學(xué)會學(xué)習(xí)”這一核心素養(yǎng)的構(gòu)成部分?？梢?，人文性、科學(xué)性是各領(lǐng)域、各學(xué)科不可偏廢的兩個方面。然而，當(dāng)前高中語文教學(xué)的一大弊端就是科學(xué)精神的缺失，重人文性、輕科學(xué)性現(xiàn)象的普遍存在不利于提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，還會影響語文教學(xué)效果。高中語文教學(xué)中科學(xué)精神的彰顯關(guān)鍵在于教師角色的轉(zhuǎn)變，即由語文知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生知識學(xué)習(xí)活動的組織者、支持者，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識與地位，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)與合作探究等過程中學(xué)會理性地思考問題、探究知識、總結(jié)經(jīng)驗、提高能力。具體而言，教師可以從如下四個方面進行科學(xué)精神的培養(yǎng)。

一、在語文學(xué)習(xí)過程中鼓勵質(zhì)疑與批判

科學(xué)精神首要的是有科學(xué)的態(tài)度、實事求是的理念，不唯心，不唯師，不唯本，根據(jù)自身的知識與經(jīng)驗，輔以理性的思考與判斷，質(zhì)疑與批判語文教材中片面、錯誤的內(nèi)容。這要求教師尊重學(xué)生的求異思維與質(zhì)疑精神，給學(xué)生發(fā)表意見的機會，甚至將學(xué)生的質(zhì)疑與批判作為寶貴的課堂生成性資源，來培育學(xué)生科學(xué)的求知態(tài)度。

比如，在教授《六國論》這篇課文的時候，課堂末尾，某學(xué)生提出這樣一個疑問：“我認(rèn)為本課的核心觀點‘六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦是錯誤的。”——這是一個讓人始料未及的觀點，在筆者多年的教學(xué)中第一次有學(xué)生提出來。但是筆者憑直覺認(rèn)為，學(xué)生一定不是信口而說，于是讓議論紛紛的其他學(xué)生安靜下來聽他講述理由?！耙粋€國家的力量從來不是某一種要素決定的，這其中就包括了政治、經(jīng)濟、軍事等綜合因素，秦國經(jīng)過幾代君王的經(jīng)營，尤其是經(jīng)過商鞅變法，極大地發(fā)展了國家力量，這是其戰(zhàn)勝六國的決定性因素，至于連橫之計，只是一個促進性因素。反觀六國，他們的衰敗與破滅也很大程度上是由于自身的原因，如國力衰微、內(nèi)部分裂、對人才的迫害等，賂秦只是后期抗戰(zhàn)不力的無奈之舉?！痹搶W(xué)生從唯物史觀的角度分析問題，敢于挑戰(zhàn)課本知識，敢于質(zhì)疑與批判，這是一種難能可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)。筆者對其予以極大的肯定，鼓勵大家都學(xué)習(xí)他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、實事求是的求學(xué)態(tài)度。

二、在語文學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)探究與發(fā)現(xiàn)

高中語文的學(xué)習(xí)過程是以學(xué)生自主探究為主要方式與實現(xiàn)方法的過程，每一個知識點都具有深層次的語言規(guī)律，這有待教師引導(dǎo)學(xué)生開展自主探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的探究性學(xué)習(xí)活動。比如，在小說的教學(xué)過程中，如何把握人物、情節(jié)、環(huán)境三要素及其內(nèi)在聯(lián)系是重點。教師可以通過群文閱讀的教學(xué)方式，讓學(xué)生進行學(xué)習(xí)與探究，如將《祝?！贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》這三篇課文進行群文閱讀教學(xué)，讓學(xué)生探討三篇小說中人物描寫、情節(jié)的設(shè)計以及環(huán)境對主題的作用，并進行對比性學(xué)習(xí)。比如，關(guān)于人物描寫，三篇小說的主要人物分別為祥林嫂、林教頭和別里科夫，三者具有什么樣的性格特征？小說又分別是從哪幾個方面來表現(xiàn)人物形象的？教師可以讓學(xué)生嘗試通過列表的方式來進行對比性學(xué)習(xí)。（見下表）

學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和合作探究，能夠在對比過程中總結(jié)小說中人物描寫的主要方式，通過語言、外貌、動作、神態(tài)、心理描寫等方式總結(jié)人物特征的方法，并能思考人物描寫對整個小說主題深化所起到的作用。比如，通過對祥林嫂這一舊社會悲慘命運的農(nóng)村婦女形象的刻畫來抨擊封建禮教的吃人本質(zhì);通過對林教頭從委曲求全到反抗不公人物形象的刻畫，反映了封建社會官逼民反的必然性;通過對別里科夫這一性格孤僻、害怕變革人物形象的刻畫，諷刺了沙皇封建統(tǒng)治對人心靈的荼毒。教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、探究過程中，發(fā)現(xiàn)小說中刻畫人物的方法與技巧，思考人物對主題的深化作用。這有利于其在同類型的小說文本學(xué)習(xí)過程中遷移與運用所探索與總結(jié)出的規(guī)律舉一反三、觸類旁通，掌握學(xué)習(xí)技巧。

三、在語文學(xué)習(xí)過程中鼓勵研究與應(yīng)用

科學(xué)精神的重點在于將實踐與創(chuàng)造結(jié)合起來，它不僅是科學(xué)活動的要求，也是學(xué)習(xí)活動的重要意義。高中語文學(xué)習(xí)的價值在于對學(xué)生語用技能的培養(yǎng)，學(xué)生需要靈活、創(chuàng)新地遷移與運用所學(xué)知識。

比如，高中語文必修一下冊第六單元《青蒿素：人類征服疾病的一小步》《一名物理學(xué)家的教育歷程》《中國建筑的特征》《說“木葉”》這幾篇課文，主要體現(xiàn)了知識性讀物的閱讀方法，發(fā)展了學(xué)生的科學(xué)思維，培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神，側(cè)重于理清說明的思路，分析了闡釋說明、邏輯推理的方法，讓學(xué)生體會到了語言的嚴(yán)謹(jǐn)，這對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)是極為重要的，尤其是對學(xué)生的寫作大有幫助。在高中語文寫作時，學(xué)生普遍存在說明無力、論證無力的現(xiàn)象，這都是因為學(xué)生沒有對所說明或議論的對象進行深入研究，而沒有建立在科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的闡述、說明與議論都是無力的。教師可以圍繞本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)對學(xué)生進行有針對性的寫作訓(xùn)練——學(xué)會讓寫作“說得清、說得明”，如以“常識中的‘理”為話題，寫一篇說明文，在此之前，要求學(xué)生進行探索與研究。比如，2020年農(nóng)歷閏四月，民間諺語有“閏四月，吃樹葉”的說法，這是否有一定的科學(xué)依據(jù)呢？學(xué)生通過閱讀、網(wǎng)絡(luò)資料搜集、民間經(jīng)驗的總結(jié)等多種科學(xué)探究活動來獲得第一手信息與資料。在多種形式的科學(xué)研究活動中，學(xué)生可以探究氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的影響。在真實有力的素材的佐證下，作文的說理自然清晰。

四、在語文學(xué)習(xí)過程中鼓勵總結(jié)與反思

科學(xué)精神的培育離不開科學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗的積累，而這建立在學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗的積累以及對學(xué)習(xí)規(guī)律的探索與總結(jié)的基礎(chǔ)之上。開展建立在探究性學(xué)習(xí)活動基礎(chǔ)之上的反思性學(xué)習(xí)是提升語文學(xué)科學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵。唯物辯證法關(guān)于矛盾的觀點認(rèn)為，矛盾的普遍性寓于特殊性中，從特殊性中總結(jié)出一般規(guī)律，實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的建模與學(xué)習(xí)規(guī)律的總結(jié)，才能夠舉一反三、觸類旁通地實現(xiàn)知識的遷移與運用。

比如，高中語文的文言文詞類活用是文言文學(xué)習(xí)與考查的重點，其考查方式極為靈活，對學(xué)生理解文言文內(nèi)容也起著極為關(guān)鍵的作用。其主要形式包括名詞活用成動詞、名詞作狀語、動詞的使動用法、形容詞的使動用法與意動用法、數(shù)詞活用為動詞及其使動用法等，看似十分繁雜，但是否有規(guī)律可循？如何從眾多的詞類活用中總結(jié)一般規(guī)律呢？這是文言文實詞用法學(xué)習(xí)的重點。以普通名詞作狀語的教學(xué)為例，教師可以通過案例教學(xué)的方式來讓學(xué)生自己總結(jié)與發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

①夫以秦王之威，而相如廷叱之。 （《廉頗藺相如列傳》）

②道遇水，定伯令鬼先渡。 （《宋定伯捉鬼》）

③箕畚運于渤海之尾。 （《愚公移山》）

④失期，法皆斬。? （《陳涉世家》）

⑤少時，一狼徑去，其一犬坐于前。 （《狼》）

⑥項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。 （《鴻門宴》）

⑦君為我呼入，吾得兄事之。 （《史記》）

⑧身客死于秦，為天下笑。（《史記》）

⑨朝而往，暮而歸。 （《醉翁亭記》）

⑩扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。? 《陳涉世家》

學(xué)生經(jīng)過思考，發(fā)現(xiàn)10個例子中兩兩為一組體現(xiàn)了名詞作狀語的五種常見形式：第一，表示動作行為發(fā)生的處所，如①②中的“廷”和“道”;第二，表示動作行為的依據(jù)、手段或工具，如③④中的“箕畚”和“法”;第三，表示動作行為的特征或狀態(tài)，如⑤⑥中的“犬”和“翼”;第四，表示行為的身份或?qū)Υ姆绞剑纰撷嘀械摹靶帧焙汀翱汀?第五，表示時間與方向，如⑨⑩中的“朝”“暮”“外”。這樣，通過總結(jié)與整理，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)此知識點的內(nèi)在規(guī)律，在遇到其他名詞作狀語的詞類活用時能夠迅速地對號入座。

五、結(jié)語

總之，認(rèn)為科學(xué)精神是自然學(xué)科的培育對象，人文精神是人文學(xué)科的培育對象的觀點是極為片面的，這會導(dǎo)致各學(xué)科教學(xué)“兩翼失衡”的現(xiàn)象。在高中語文教學(xué)中培育學(xué)生的科學(xué)精神，對發(fā)展學(xué)生語文學(xué)習(xí)所需的關(guān)鍵能力而言是重要的，是提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵因素。所以，我們在高中語文課堂中，不僅要從感性思維的角度培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力，也要從理性思維的角度提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)與總結(jié)語文學(xué)習(xí)規(guī)律的能力，提高學(xué)生的語言理解能力、應(yīng)用能力以及語文核心素養(yǎng)。

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[3]郭千慧.高中語文閱讀教學(xué)中思辨能力培養(yǎng)策略[D].南京：南京師范大學(xué)，2018.

課題項目：本文系福州市教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃2018年度課題“基于核心素養(yǎng)下高中學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)”（FZ2018ZX044）研究成果。

作者簡介：魏曉光（1984—），女，福建福州人，福建省長樂華僑中學(xué)教師，一級教師，本科，研究方向：高中語文教學(xué)。