新時(shí)期輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生信仰教育工作策略探析

黃鵬飛 黃彩紅 王牌

摘要：大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，其信仰的選擇與個(gè)人發(fā)展、民族復(fù)興、國家富強(qiáng)密切相關(guān)。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)起來的“00后”逐步成為大學(xué)生主體，大學(xué)生信仰現(xiàn)狀也有了新的特點(diǎn)。輔導(dǎo)員作為思政教育工作者，與大學(xué)生接觸最多，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)揮著重要影響，信仰教育不僅是思政教育的重要內(nèi)容，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基石。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;信仰教育;輔導(dǎo)員;工作策略

黨的十九大報(bào)告作出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”的重大判斷。站在新時(shí)代的嶄新起點(diǎn)，大學(xué)生信仰教育面臨著新的形勢(shì)與任務(wù)。一方面，“00后”進(jìn)入大學(xué)，成為在校大學(xué)生的重要群體，使得大學(xué)生信仰教育對(duì)象有一些新特點(diǎn);另一方面，在復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)下，大學(xué)生信仰教育面臨著全新的挑戰(zhàn)，不僅是學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)，更是保障國家總體安全、抵制境內(nèi)外宗教滲透、培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要抓手。

一、當(dāng)前大學(xué)生信仰現(xiàn)狀

當(dāng)今世界，大學(xué)生在不斷涌現(xiàn)的各種新思想沖擊下，怎樣清醒認(rèn)識(shí)、堅(jiān)守馬克思主義信仰，是他們必須要考慮的問題。目前，大學(xué)生中的主流表現(xiàn)積極樂觀、奮進(jìn)向上，有著健康的生活習(xí)慣于個(gè)人追求，但不可否認(rèn)的是，有一些學(xué)生受家庭因素、社會(huì)不良風(fēng)氣等影響，出現(xiàn)不同程度的思想滑坡、信仰模糊、精神迷茫等情況。

（一）理想信仰“隨波逐流”

對(duì)于人生閱歷不豐富的大學(xué)生來講，信仰模糊、盲從、動(dòng)搖等問題在一定程度上是不可避免的，以第一種情況最為常見。部分學(xué)生自我思考能力較為感性，一味追隨歷史潮流，在社會(huì)浪潮中“隨波逐流”，恰恰是這種缺少主動(dòng)的做法，容易被動(dòng)機(jī)不純、鼓吹資本主義的人鉆空子。

（二）個(gè)人追求“精致利己”

現(xiàn)如今，各種思潮層出不窮，自由主義、民粹主義、無政府主義等輪流登臺(tái)。伴隨著各類網(wǎng)絡(luò)消息的鋪天蓋地以及外來思想的沖擊，有些大學(xué)生馬克思主席信仰趨于模糊、社會(huì)主義立場(chǎng)出現(xiàn)動(dòng)搖，更有甚者，黑白不分、錯(cuò)對(duì)不辨，一味認(rèn)同資本主義的中的一些論斷，將自己變身為“精致的利己主義者”，不完全相信馬克思主義主流價(jià)值觀。

（三）學(xué)習(xí)生活“急功近利”

飛速發(fā)展的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈程度加劇，部分大學(xué)生存在“急功近利”的想法，力求做事“高效率”，這本是人之常情。但是，假若遵循馬克思主義無用論，一味追求短期或眼前自身利益，醉心于經(jīng)營(yíng)人脈關(guān)系，不將個(gè)人追求同社會(huì)理想結(jié)合起來，例如：為“證”而上輔導(dǎo)班，為“包裝自己”而“蜻蜓點(diǎn)水”實(shí)習(xí)實(shí)踐，沒有提高自身道德素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)，這就是“投機(jī)取巧”，何談對(duì)民族和國家發(fā)展事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

二、大學(xué)生信仰教育的輔導(dǎo)員應(yīng)對(duì)策略

輔導(dǎo)員與大學(xué)生接觸最多，在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中起著極為重要的作用，是學(xué)生成長(zhǎng)成才的領(lǐng)航員。輔導(dǎo)員應(yīng)樹立正確的大學(xué)生信仰教育理念，提高對(duì)大學(xué)生信仰的認(rèn)識(shí)，改進(jìn)大學(xué)生信仰教育工作方法。加強(qiáng)大學(xué)生信仰教育，重點(diǎn)要以馬克思主義為指導(dǎo)，教育引導(dǎo)青少年的科學(xué)理性對(duì)待信仰，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義信仰知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（一）加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提升教育管理能力

輔導(dǎo)員要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，努力將社會(huì)主義思想內(nèi)化于心、外化于行，做好“言傳身教”，同時(shí)通過法律教育、紀(jì)律教育、安全教育、精神文明創(chuàng)建等活動(dòng)，將素養(yǎng)教育融入各類活動(dòng)，通過活動(dòng)來引導(dǎo)大學(xué)生言行，陶冶他們的情操。

（二）正確看待學(xué)生信仰現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生判斷能力

目前，社會(huì)面臨轉(zhuǎn)型，處于快速發(fā)展階段，學(xué)生信仰可能會(huì)有兩種方向：一種是人生信仰是在結(jié)合社會(huì)信仰的基礎(chǔ)上樹立;而另一種是人生信仰與社會(huì)信仰不同步，出現(xiàn)偏差。這也是導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)“信仰問題”的原因所在。幫助他們擺脫“信仰問題”的有效方法之一就是讓他們正確認(rèn)識(shí)馬克思主義信仰與社會(huì)其他思想的區(qū)別，引導(dǎo)大學(xué)生及時(shí)調(diào)整人生信仰，使其人生信仰與社會(huì)信仰的高度統(tǒng)一。

（三）重視新媒體技術(shù)融入，改進(jìn)信仰教育方法

“00后”大學(xué)生大多是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中長(zhǎng)大的，對(duì)他們?nèi)粘Ｉ顏碇v，互聯(lián)網(wǎng)已成為必不可少的組成部分，通過微博、QQ、微信、論壇等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)獲取資訊、交流更是常態(tài)。因此，在當(dāng)下開展信仰教育工作時(shí)，輔導(dǎo)員要充分考慮到“00后”大學(xué)生交流與資訊獲取渠道，將其融入教育工作過程中。另外，要意識(shí)到現(xiàn)今快節(jié)奏的生活環(huán)境等因素，在宣傳教育工作開展時(shí)注意持續(xù)性。

三、結(jié)語

我們應(yīng)該正確對(duì)待和尊重大學(xué)生的信仰現(xiàn)狀，既不能視若洪水猛獸、一棍子打死，也不能避而不談、任其自由發(fā)展。輔導(dǎo)員在信仰教育內(nèi)容的設(shè)定上，應(yīng)把馬克思主義思想擺在首要位置，從精神信仰的角度將馬克思主義思想融入，對(duì)于提高馬克思主義信仰在“00后”大學(xué)生心中的認(rèn)知度能起到事半功倍的效果，實(shí)現(xiàn)“00后”大學(xué)生以馬克思主義信仰為內(nèi)在精神動(dòng)力。

【基金項(xiàng)目：2020年西安電子科技大學(xué)統(tǒng)戰(zhàn)研究課題《新時(shí)代大學(xué)生宗教信仰調(diào)研及抵御防范校園宗教滲透對(duì)策研究》】

【參考文獻(xiàn)】

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