王隨芳

【摘要】互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代，傳播真正成為鏈接社會(huì)的黏合劑。今天，媒介體育以“互聯(lián)網(wǎng)+”與“體育+”超文本鏈接為特征，推動(dòng)全球進(jìn)入了體育文化大時(shí)代。通過運(yùn)用媒介與受眾的相關(guān)理論和具體事例，研究了新媒介體育傳播與“體育迷”在傳播過程中的辯證互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)而分析了兩者之間產(chǎn)生的異化現(xiàn)象。為體育迷更好地利用新媒介傳播和新媒介更好地服務(wù)于廣大受眾提供了淺顯的思考，對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)新媒介與體育傳播事業(yè)提供一些借鑒。

【關(guān)鍵詞】新媒介;體育傳播;體育迷

一、相關(guān)概念界定

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2019年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.47億，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例高達(dá)99.1%。[1]新媒介已成為受眾獲取信息的重要渠道。新媒介主要是指利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以“固定網(wǎng)絡(luò)”（即不同的門戶網(wǎng)站、視頻信息平臺(tái)）和“移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)”（手機(jī)、筆記本和平板電腦、車載電視）作為載體發(fā)布信息的媒介。新媒介體育傳播是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在不同網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行體育信息報(bào)道和傳播的行為。

有關(guān)“迷”和“體育迷”的定義有很多種。美國(guó)學(xué)者丹尼爾·萬(wàn)等給出了體育迷與體育觀眾的差別。他們認(rèn)為，體育觀眾（也稱體育消費(fèi)者）是愿意個(gè)體主動(dòng)或通過廣播、電視等大眾媒介來(lái)觀賞體育比賽的個(gè)體。體育迷是對(duì)一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、運(yùn)動(dòng)隊(duì)和運(yùn)動(dòng)員感興趣并追隨的個(gè)體。體育迷這個(gè)身份可以對(duì)壓抑和異化等不良情緒帶來(lái)緩沖，同時(shí)也可以提升自我尊重和群體尊重感。[2]人們關(guān)注體育報(bào)道的同時(shí)可以尋找參照確認(rèn)自我。這里的種種因素促使人們從最初的接觸體育、關(guān)注體育報(bào)道，最終成為一個(gè)“體育迷”。筆者還認(rèn)為，“體育迷”是一類“特殊受眾”，他們?cè)?jīng)可能是某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的“從業(yè)者”，他們從兒童時(shí)期就從事和參與專業(yè)的運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)，即使不是專業(yè)的前“從業(yè)者”，他對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的歷史、規(guī)則、發(fā)展和演變了如指掌，超越一般受眾。

麥克盧漢的“人的延伸”理論提出兩個(gè)現(xiàn)象：第一，人類越來(lái)越深入到媒介所構(gòu)造的虛擬空間中去;第二，媒介迷現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。[3]借鑒麥克盧漢的觀點(diǎn)，體育媒介傳播空間也是人的延伸，人在體育媒介傳播空間中介入越深，沉迷程度也會(huì)加深，體育迷的現(xiàn)象也就越顯著，從而體育傳播媒介的發(fā)展在一定程度上促進(jìn)了體育迷的不斷發(fā)展。

“迷群”是當(dāng)前新聞傳播學(xué)最新的受眾，當(dāng)“體育迷”介入到媒介之后，由傳統(tǒng)媒介時(shí)代進(jìn)入到新媒介時(shí)代的變革過程當(dāng)中，作為體育迷的種種現(xiàn)象便有了更多的研究空間。體育迷有將自己接收到的體育新聞內(nèi)容的所感所想與其他朋友分享及共同探討的意識(shí)。體育迷應(yīng)當(dāng)具有特殊的敏感度和體育情結(jié)，在社會(huì)生活中找到自我認(rèn)同和自我價(jià)值感。

二、新媒介體育傳播塑造“新型體育迷”

（一）體育迷角色和心理變化

在傳播學(xué)史上，美國(guó)學(xué)者拉斯韋爾首次提出來(lái)傳播過程的直線模式，也就是現(xiàn)在我們常說(shuō)的“拉斯韋爾程式”，即“Who”“Says what”“In which Channel”“To whom”“With what effect”。這個(gè)程式很清楚地表明了傳播的單向性和指向性，也就是傳播者是處于一個(gè)不變的角色和地位，他們負(fù)責(zé)在整個(gè)傳播過程中執(zhí)行傳播的角色，這是傳統(tǒng)媒介在進(jìn)行大眾傳播時(shí)的方式，傳播者的角色是固定的。另外，大眾傳播的一個(gè)特點(diǎn)，傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織。而新媒介的體育傳播，體育迷不僅能作為受眾獲得大量的體育信息和資源，他們借助自媒體平臺(tái)，還可以編輯新信息或者整合之前的信息來(lái)充當(dāng)傳播者這個(gè)角色，“受眾”和“傳播者”兩個(gè)角色并非一成不變，是可以隨時(shí)隨地切換的。在新媒介的體育傳播中，傳播者也并非是一個(gè)專業(yè)化的媒介組織，他有可能是一個(gè)組織的“意見領(lǐng)袖”，也有可能是一個(gè)體育迷，還有可能是普通受眾，這點(diǎn)與大眾傳播的特點(diǎn)截然相反。最后，體育迷在新媒介的體育傳播中，地位處于中心位置，他有可能一方面進(jìn)行信息的接收和消化，另一方面作為傳播者將信息重新整理傳給體育迷組織內(nèi)的其他成員。此外，新媒介體育傳播中的體育迷，在新聞熱點(diǎn)事件出現(xiàn)時(shí)，能夠迅速組織和集聚一定的輿論力量，引導(dǎo)組織內(nèi)成員交流看法，形成合意。

新媒介體育傳播中，體育迷的心理會(huì)產(chǎn)生變化，作為特殊的受眾，他們的強(qiáng)烈認(rèn)同感可以使自我增加為群體服務(wù)的傾向，甚至犧牲自己的利益來(lái)維護(hù)自己所認(rèn)同的團(tuán)隊(duì)或者信仰。一方面是在虛擬的群體空間內(nèi)，體育迷為尋求身份的認(rèn)同，在虛擬空間內(nèi)傳播相同愛好的信息能與群內(nèi)成員的愛好保持一致，產(chǎn)生心理集聚效應(yīng)，這種行為是潛移默化、自發(fā)形成的，他們以“迷群”的喜愛文化為基礎(chǔ)。由于職業(yè)體育的競(jìng)技性特征，在現(xiàn)代社會(huì)的新媒介中，體育迷從瘋狂迷戀的體育運(yùn)動(dòng)勝負(fù)中尋求勝利的喜悅分享和傷心的失敗“互舐”，感情傾向和語(yǔ)言的訴諸在這一時(shí)刻都能得到順暢的發(fā)泄，并得到體育迷群的支持。另一方面是體育迷的專業(yè)性在虛擬的群體空間中得到良好的釋放，在這個(gè)過程中，他們?cè)趥鹘y(tǒng)媒介的大眾傳播中的從眾心理會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硗庖环N行為，向個(gè)性化需求發(fā)展。德國(guó)社會(huì)學(xué)家諾爾·諾依曼教授的沉默螺旋理論（the spiral of silence）中提到：“意見的表明和‘沉默的擴(kuò)散是一個(gè)螺旋式的社會(huì)傳播過程?！币环降摹俺聊痹斐闪硪环揭庖姷脑鰟?shì)，使“優(yōu)勢(shì)”意見顯得更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大反過來(lái)又迫使更多的持不同意見者轉(zhuǎn)向“沉默”。如此循環(huán)，便形成了一個(gè)“一方越來(lái)越大聲疾呼，而另一方越來(lái)越沉默下去的螺旋式過程”[4]。在這種強(qiáng)大的效果下，體育迷會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的從眾心理。而相反，在新媒介的體育傳播中，體育迷對(duì)于媒介的接觸行為、認(rèn)知以及內(nèi)容又產(chǎn)生了不同的個(gè)性心理，當(dāng)新媒介的體育傳播中出現(xiàn)了與自我相反或者不認(rèn)同的觀點(diǎn)時(shí)，他們卻能在虛擬的空間中進(jìn)行反擊和自我輿論的擴(kuò)散，由于新媒介傳播的匿名性，更加速了他們的個(gè)性化心理特征呈現(xiàn)。

（二）體育迷態(tài)度和行為變化

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，新媒介的體育傳播過程中，體育迷在態(tài)度和行為上都產(chǎn)生了一些細(xì)微的變化。在傳統(tǒng)媒介下，體育迷的態(tài)度相對(duì)來(lái)說(shuō)較為被動(dòng)，或者說(shuō)受大眾傳播的影響，過分強(qiáng)調(diào)了傳播者傳的力量，削弱了體育迷作為體育運(yùn)動(dòng)瘋狂參與者的媒介接觸行為。但在新媒介傳播中，體育迷的態(tài)度發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，他們主動(dòng)通過不同的新媒介方式來(lái)接觸和了解體育運(yùn)動(dòng)，甚至是不同的體育運(yùn)動(dòng)。新媒介的體育傳播技術(shù)日漸成熟，體育迷的行為由被動(dòng)信息接收到主動(dòng)的關(guān)鍵詞搜索和共同探討信息。在這個(gè)開放性的虛擬平臺(tái)，為了撫平由需要帶來(lái)的欠缺感，體育迷在接觸體育信息時(shí)，基本都是出于自主自愿，他們利用網(wǎng)絡(luò)媒介接收體育信息并共同分享，有了更多的參與和互動(dòng)。對(duì)等互動(dòng)，是新媒介區(qū)別于傳統(tǒng)媒介的最大特點(diǎn)。

態(tài)度決定行為方式，體育迷在新媒介的影響下，參與體育的行為成為直接的社會(huì)實(shí)踐和生活方式，體育迷在這個(gè)過程中從線上的虛擬平臺(tái)走出，參與實(shí)際的體育行為。一種方式是“分享”行為，在新媒介環(huán)境中交流看法和表達(dá)意見，他們通過體育類公眾號(hào)或者App，比如keep、悅跑等著名的體育App，在線上的指導(dǎo)下，同步完成線下的體育鍛煉，同時(shí)可以上傳鍛煉的內(nèi)容和參與體育活動(dòng)的方式，與體育迷群在線上互動(dòng)交流和尋求感情上的認(rèn)同。其次是“收集”行為，他們不只是一般的收藏行為，將俱樂部或球迷的特殊商品“供奉”起來(lái)，他們甚至?xí)┰谏砩线M(jìn)行展示和表現(xiàn)自我。第三種方式就是參與組織行為，在虛擬社區(qū)中，體育迷自發(fā)組織一些線下的體育活動(dòng)，甚至犧牲一些其他活動(dòng)來(lái)主動(dòng)參與活動(dòng)，這極大豐富了體育迷的生活，改變了體育迷的生活習(xí)慣，也更好地幫助了體育運(yùn)動(dòng)在社會(huì)中的傳播。比如馬拉松愛好者在一個(gè)微信公眾號(hào)中發(fā)起一個(gè)召集令，大家著裝一樣，選擇在某一次馬拉松活動(dòng)中一起共同參加，改善自我的健康，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力，還強(qiáng)調(diào)了體育迷的自身歸屬感，同時(shí)也吸引了非體育迷的關(guān)注。最后則是“文化慶?！毙袨椋谔厥獾臅r(shí)期和特定的環(huán)境下，體育迷會(huì)統(tǒng)一裝扮來(lái)為某項(xiàng)特定的體育運(yùn)動(dòng)或喜愛的俱樂部舉辦慶?；顒?dòng)。

三、“特殊受眾”改變新媒介策略

體育迷是一種特殊的受眾，他們是眾多體育受眾的一種，也是最特別的一個(gè)群體。作為專業(yè)的受眾，他們對(duì)自己喜愛的運(yùn)動(dòng)有著無(wú)法形容的追隨和探索，從球員到俱樂部的建設(shè)，他們?nèi)鐢?shù)家珍。這就對(duì)新媒介提出了更高的要求，在多元化信息傳遞的今天，“受眾即市場(chǎng)”這個(gè)觀點(diǎn)依然存在，尤其是對(duì)于依靠點(diǎn)擊率和廣告來(lái)創(chuàng)收的新媒介傳播活動(dòng)，受眾的需求就是新媒介發(fā)展的方向。

（一）技術(shù)方向：分化受眾，專業(yè)傳播

大眾傳播中的分眾理論強(qiáng)調(diào)，分屬于不同社會(huì)群體的受眾個(gè)人，對(duì)大眾傳播有不同的需求和反應(yīng)，在大眾傳播面前，受眾并不是完全被動(dòng)的存在，他們?cè)诿浇榻佑|、內(nèi)容選擇、接觸和理解上有著某種自主性和能動(dòng)性。[5]只有了解受眾，才能準(zhǔn)確把握市場(chǎng)。分眾理論主要是強(qiáng)調(diào)了體育迷的社會(huì)個(gè)性化和多樣化需求。美國(guó)學(xué)者梅里爾和洛文斯坦曾提出傳播媒介的三種發(fā)展階段的觀點(diǎn)，分別是“精英媒體”“大眾媒體”“專業(yè)媒體”，其中“專業(yè)媒體”階段符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)，指任何有著特定需求的人都可以在新媒介上找到自己關(guān)注的媒體。比如，圍繞某一場(chǎng)比賽，首先了解體育迷的需求，他們不僅僅是希望看到直播的比賽，還想看到賽前的準(zhǔn)備和賽后的總結(jié)，球員、教練、俱樂部官員在這個(gè)過程中的努力;他們作為專業(yè)的受眾，不僅想看到一場(chǎng)比賽的比分，他們還需要掌握喜愛球隊(duì)勝利或者失敗的原因，甚至背后更深層次的體育體制和管理方法問題等。就像中國(guó)男子足球隊(duì)經(jīng)常輸比賽，狂熱的中國(guó)球迷希望挖掘背后的問題，而不僅僅是失敗的過程。受體育迷的影響，新媒介的體育傳播還應(yīng)該更加注重與文化的結(jié)合，體育迷是由相同的體育愛好走到一起的，他們有著自己認(rèn)定的相同文化，這是他們成為體育迷的基礎(chǔ)所在，必須認(rèn)同和了解體育迷的文化，才有助于把握他們的閱讀心理和互動(dòng)方式，提高平臺(tái)的影響力，在體育迷中建立起良好的“品牌效應(yīng)”，形成專業(yè)傳播策略。

伴隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代，體育迷們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的需求也越來(lái)越高，因此也在一定程度上促進(jìn)了新媒介技術(shù)的發(fā)展。4G技術(shù)的成熟，5G技術(shù)的上線，利用無(wú)線技術(shù)上網(wǎng)已滿足了體育迷們隨時(shí)隨地了解體育賽事的需求。自媒體時(shí)代，新媒介的傳播策略也發(fā)生了變化，從傳播的內(nèi)容和質(zhì)量上也有一定的提高，尤其是在快消費(fèi)時(shí)代，利用新媒介傳播的體育短視頻也在逐步增加和受體育迷所喜愛。例如，體育迷從直播吧上不僅能看到日韓的高水平足球比賽，還能欣賞到低級(jí)別聯(lián)賽，甚至是一些歐洲低水平國(guó)家的聯(lián)賽;在懂球帝網(wǎng)站上，任何重要比賽的數(shù)據(jù)都能查閱，以方便體育迷們進(jìn)行賽事的互動(dòng)和評(píng)論;在抖音上，大量的體育短視頻或精華集錦以專業(yè)的形式傳播來(lái)滿足體育迷特殊的愛好。

（二）經(jīng)濟(jì)效益：價(jià)值創(chuàng)造，帶來(lái)商機(jī)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，一個(gè)很重要的概念被提出，那就是“媒介體育”。體育迷促進(jìn)了新媒介由“體育媒介”到“媒介體育”的轉(zhuǎn)變，這些“媒介體育”的消費(fèi)者不以身體鍛煉來(lái)參與體育，而是在半夜為了地球另一端的重要比賽而搖旗吶喊，他們不以增強(qiáng)體質(zhì)為目的，僅僅是為了情感的滿足。媒介體育改變了體育與媒介的關(guān)系。媒介體育在操作層面上主要有以下方式：一是媒介組織向體育組織購(gòu)買賽事轉(zhuǎn)播IP，這是媒介體育的主打方式。二是媒體利用自己手中的媒介資源打造賽事與活動(dòng)。[6]在此背景下，作為消費(fèi)者的體育迷，通過購(gòu)買新媒介手中的賽事資源觀看比賽，而新媒介則通過比賽轉(zhuǎn)播權(quán)的控制和轉(zhuǎn)播過程中的廣告點(diǎn)擊量的提升，來(lái)增加自己的經(jīng)濟(jì)收入。體育迷通過對(duì)于忠誠(chéng)的體育項(xiàng)目資訊接收和點(diǎn)擊量，來(lái)為新媒介在投放的廣告商中賺取利益。另一種形式就是參加通過線上的宣傳和群體的組織，讓體育迷在線下組織參與相關(guān)的體育組織活動(dòng)，到現(xiàn)場(chǎng)觀看一場(chǎng)NBA賽事，體育迷可以作為主播來(lái)為迷群直播比賽等相關(guān)活動(dòng)。另外，由于新媒介的高頻度互動(dòng)性，體育賽事消息更新快，體育迷追隨體育項(xiàng)目的點(diǎn)擊頻率高，體育迷與群內(nèi)成員就一場(chǎng)比賽的結(jié)果觀點(diǎn)、技戰(zhàn)術(shù)打法、比賽走勢(shì)預(yù)測(cè)、首發(fā)陣容等方面的互動(dòng)，也組成了眾多媒體板塊，讓互聯(lián)網(wǎng)商在這一過程中獲得了商機(jī)，也為技術(shù)的提升提供了參考意見。

四“傳”與“受”互動(dòng)的異化現(xiàn)象

（一）新媒介自身的異化

任何事物都具有兩面性，在“互聯(lián)網(wǎng)+”急速發(fā)展的背景下，一方面要肯定科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它能改造和適應(yīng)我們的生活，促進(jìn)生活方式的良好發(fā)展。但另一方面，也要看到它作為新時(shí)代傳播的重要輿論引導(dǎo)利器，在錯(cuò)誤的使用下會(huì)造成消極和負(fù)面的社會(huì)影響。

一方面是新媒介社會(huì)公信力也就是在社會(huì)各領(lǐng)域的影響力下降。體育迷對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的瘋狂造成了新媒介體育傳播過程中片面追求娛樂化的傾向，即娛樂的娛樂化、情色化傾向。缺乏社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷，容易將傳播過多關(guān)注于“花邊新聞”“明星運(yùn)動(dòng)員”“賭球假球丑聞”等容易吸引眼球的報(bào)道內(nèi)容。另一方面則是新媒介自身的權(quán)力欲膨脹。由于體育迷的關(guān)注多集中于一些喜愛運(yùn)動(dòng)的熱點(diǎn)事件，這些熱點(diǎn)事件能夠迅速在虛擬的社區(qū)內(nèi)傳播擴(kuò)散，造成一種輿論。而新媒介傳播速度快和互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，使一些自媒體超越了自己的角色邊界，不計(jì)后果地將某些不符合新聞傳播價(jià)值的信息迅速進(jìn)行負(fù)面擴(kuò)散。例如，2019賽季中超足球聯(lián)賽第1輪，由于大連一方球員秦升的戰(zhàn)術(shù)犯規(guī)，導(dǎo)致了河南建業(yè)球員多拉多的右腿脛骨骨折。圍繞“球員身體健康”“戰(zhàn)術(shù)犯規(guī)究竟是不是惡意犯規(guī)”“秦升動(dòng)作是否該受到處罰”，各大新媒介進(jìn)行了廣泛而全面的討論與互動(dòng)，其中有些自媒體為了引發(fā)關(guān)注，提高粉絲關(guān)注量，開始不負(fù)責(zé)任地充當(dāng)權(quán)力利器，對(duì)雙方進(jìn)行大肆批判，毫不顧忌法律責(zé)任，在足球迷中引起了極大的反響。“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，新媒介的社會(huì)角色應(yīng)是信息互動(dòng)的平臺(tái)，是傳受雙方的監(jiān)督員，是社會(huì)秩序的守望者，是綠色文化的構(gòu)建者。同時(shí)，新媒介應(yīng)該利用社會(huì)權(quán)力和威望，為盡可能多的受眾爭(zhēng)取權(quán)利和服務(wù)，而不是塑造自身的社會(huì)權(quán)重和影響力，使受眾形成依賴，缺乏自我思考。

（二）體育迷在新媒介中的異化

在新媒介體育傳播中，由于體育迷本身對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的瘋狂性，在接收體育信息和再次加工傳播過程中，他們與媒介的長(zhǎng)時(shí)間和高頻度接觸，對(duì)生理和心理都會(huì)造成極大的影響，甚至是傷害。這都是由于體育迷過度依賴新媒介體育傳播造成的。

日本學(xué)者中野收認(rèn)為，在大眾傳播特別是新媒介環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的現(xiàn)代人的內(nèi)心世界類似于一種“罐狀”的容器，這個(gè)容器是孤立的、封閉的。[7]在電腦、手機(jī)等新媒介出現(xiàn)后，“容器人”從電視媒介演化為電腦人和手機(jī)人。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下體育迷在人際交往時(shí)，雖然交互雙方數(shù)量在增加，但交流方式和內(nèi)容卻是短暫和快速的，體育迷過度使用新媒介，會(huì)使自己孤獨(dú)起來(lái)，在實(shí)際與人交往中無(wú)法進(jìn)行良好的溝通。由于體育迷長(zhǎng)時(shí)間的媒介接觸行為，首先在生理上身體會(huì)受到電磁輻射的傷害，造成耳鳴、心煩意亂等情況出現(xiàn);其次是電腦屏幕的輻射，會(huì)造成眼睛視力的下降和皮膚的老化;再次是關(guān)節(jié)的病變，會(huì)引起手指、頸椎甚至尾椎的關(guān)節(jié)病。在此，我們主要是強(qiáng)調(diào)心理的變化?，F(xiàn)在很多人無(wú)時(shí)無(wú)刻不與電腦、手機(jī)為伴，體育迷離開了新媒介，就像失去了最重要的東西，導(dǎo)致對(duì)周圍事物環(huán)境的溝通互動(dòng)能力大大下降。就像李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”理論，體育迷在新型傳播活動(dòng)影響下，由于高頻度使用新媒介進(jìn)行傳受的角色轉(zhuǎn)換雙向活動(dòng)傳播，容易忽略真實(shí)的客觀環(huán)境和對(duì)其的判斷，體育迷的行為已不再是對(duì)客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而變成了對(duì)新媒介作用下的“擬態(tài)環(huán)境”的反應(yīng)，這不利于真實(shí)社會(huì)的交往互動(dòng)，容易產(chǎn)生病態(tài)的心理表現(xiàn)，從而產(chǎn)生“瘋狂”的外在行為表現(xiàn)。因此，對(duì)于新媒介的使用要有一個(gè)度的把握，才能有效促進(jìn)體育迷自身的健康和體育運(yùn)動(dòng)的良性發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

人類社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步使體育傳播活動(dòng)進(jìn)入了新的階段——新媒介體育傳播時(shí)代，作為特殊的體育受眾——體育迷，與新媒介傳播活動(dòng)之間的關(guān)系研究顯得尤為重要，兩者之間相互影響、相互促進(jìn)發(fā)展。其主要體現(xiàn)在：新媒介體育傳播塑造“新型體育迷”，他們?cè)诮巧托睦怼B(tài)度和行為方面都產(chǎn)生了重要的變化。而作為“特殊受眾”的“體育迷”，他們?cè)谛旅浇榈膫鞑バ袨闃?gòu)建過程中又提供了受眾細(xì)分、專業(yè)化傳播的技術(shù)路線，以及創(chuàng)造價(jià)值、商業(yè)行為的開發(fā)和利用。但是，我們不能忽略兩者之間的異化現(xiàn)象，這樣才能在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，有效改善新媒介與新型受眾的關(guān)系。

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[5]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].2版.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011：161.

[6]郝勤.從體育媒介到媒介體育：對(duì)體育新聞傳播發(fā)展的思考[J].體育科學(xué)，2018，38（7）：22-24.

[7]于旻生.新媒介環(huán)境下的受眾媒介依賴研究[D].長(zhǎng)沙：中南大學(xué)，2012：56.

（作者為鄭州輕工業(yè)大學(xué)體育學(xué)院講師）

編校：王 謙