現(xiàn)作為新主體的體育迷群體等的參與動向。新媒介體育的提出，彌補(bǔ)了這一不足。新媒介體育通過符號化的方式制造戲劇性和沖突性，是現(xiàn)實(shí)體育的另類闡釋，局部真實(shí)而整體失真體現(xiàn)超真實(shí)性。新媒體環(huán)境下，信息的海量和冗余使記錄歷史作用異化，體現(xiàn)了去歷史性，此外，引導(dǎo)視覺以及營造感官狂歡也是其表現(xiàn)特征。該文基于新媒體環(huán)境的大背景，結(jié)合新媒介體育的特征，研究新媒介體育的發(fā)展趨勢，并針對其負(fù)面影響提出相應(yīng)的應(yīng)對策略，以提高媒介體育質(zhì)量，引導(dǎo)正向體育輿論場，助力體育強(qiáng)國的構(gòu)建。1

的即時報(bào)道，對體育迷來說具有相當(dāng)?shù)酿ざ龋敖?jīng)過十多年的運(yùn)營，推特已成為體育迷們參與各種賽事互動的不可或缺的組成部分，運(yùn)動員們使用推特和自己的粉絲們交流，體育品牌也利用推特直達(dá)客戶，整個體育行業(yè)幾乎都要靠推特來維持全天候的服務(wù)?！瘪R斯克接手推特后，如何運(yùn)作體育領(lǐng)域成為關(guān)鍵。NBA球星詹姆斯就曾表示，“馬斯克接手推特后，針對黑人的臟字使用飆升500%,這些種族仇恨言論不是言論自由”。對此，馬斯克4日給予回應(yīng)，聲稱推特對內(nèi)容管制的承諾不會變化?！?/div>

環(huán)球時報(bào) 2022-11-082022-11-08

一個愛好廣泛的體育迷。鄧小平對足球運(yùn)動情有獨(dú)鐘。早年赴法勤工儉學(xué)時，有一次為了去現(xiàn)場看球賽，鄧小平拿出生活費(fèi)買了一張門票。后來他對女兒鄧榕回憶說，5個法郎是一天的飯錢，而且看球時坐的位置最高，連球都看不清楚。但直到晚年，他還記得那次比賽的冠軍是烏拉圭隊(duì)。鄧小平第三次復(fù)出后的首次露面，也是在一場足球賽上。1977年7月30日，北京工人體育場舉行北京國際足球友好邀請賽決賽，交手雙方是內(nèi)地和香港的球隊(duì)。等待開賽的過程中，忽然，主席臺傳來一陣歡聲，原來是鄧小平來看

?？梢?，觀賞性體育迷不文明觀賽行為對社會、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、特殊群體及自身都會造成不同程度的危害。那么分析觀賞性體育迷的不文明觀賽行為，研究不文明觀賽行為的產(chǎn)生原因，提出可行性的應(yīng)對策略，以減少不文明觀賽行為的發(fā)生，對于促進(jìn)體育的發(fā)展具有重要意義。1 相關(guān)概念界定1.1 觀賞性體育迷觀賞性體育迷指的是以滿足自身的精神和娛樂需求而興起和發(fā)展的一種有形體育商品和無形體育服務(wù)的集合為欣賞對象，享受和消費(fèi)體育表演這一精神文化產(chǎn)品的個體或人群聚合體。主要是以觀賞性體育競賽、

樣式。（二）“體育迷群”隨著國家號召全民健身、各種體育賽事在我國的舉辦，體育運(yùn)動日漸成為大眾娛樂消遣的主要途徑。在一般的體育觀眾中，部分“迷”個體之間基于群體認(rèn)同會組織一系列線上線下的交流與活動，這些人來自于體育觀眾但是又更具有認(rèn)同感、組織性，他們會形成一種全新的群體組織——體育迷群。與一般的體育觀眾相比，他們樂于建立基于愛好的網(wǎng)絡(luò)團(tuán)體，體育迷群對于他們關(guān)注的賽事、球隊(duì)、球員會有更強(qiáng)烈的情感態(tài)度，基于身份認(rèn)同形成的群體更傾向于進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)。由于時間、地理和

英國2000名體育迷對世界體育界的科技創(chuàng)新的看法，包括球場內(nèi)外的科技創(chuàng)新，從體育轉(zhuǎn)播的發(fā)展到球場上的創(chuàng)新。總體而言，研究發(fā)現(xiàn)，74%的體育迷認(rèn)為科技讓更多人更容易接近體育運(yùn)動，人們經(jīng)常在電腦或筆記本電腦上觀看比賽（53%），或在智能手機(jī)上觀看比賽（41%）。超過五分之三的體育迷還認(rèn)為，科技創(chuàng)新使觀看體育比賽成為一種更社交化的體驗(yàn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，76%的體育迷認(rèn)為科技對體育電視有積極的影響，其中49%的球迷認(rèn)為足球在利用科技改進(jìn)觀看效果方面表現(xiàn)最佳。該調(diào)查評估了

不能動，卻是個體育迷。我不光喜歡看足球、籃球以及各種球類比賽，也喜歡看田徑、游泳、拳擊、滑冰、滑雪、自行車和汽車比賽，總之我是個全能體育迷。當(dāng)然都是從電視里看，體育場館門前都有很高的臺階，我上不去。如果這一天電視里有精彩的體育節(jié)目，好了，我早晨一睜眼就覺得像過節(jié)一般，一天當(dāng)中無論干什么心里都想著它，一分一秒都過得愉快。有時我也怕很多重大比賽集中在一天或幾天，那樣我會把其他要緊的事都耽誤掉。其實(shí)我是第二喜歡足球，第三喜歡文學(xué)，第一喜歡田徑。我能說出所有田徑項(xiàng)

不能動，卻是個體育迷。我不光喜歡看足球、籃球以及各種球類比賽，也喜歡看田徑、游泳、拳擊、滑冰、滑雪、自行車和汽車比賽，總之我是個全能體育迷。當(dāng)然都是從電視里看，體育場館門前都有很高的臺階，我上不去。如果這一天電視里有精彩的體育節(jié)目，好了，我早晨一睜眼就覺得像過節(jié)一般，一天當(dāng)中無論干什么心里都想著它，一分一秒都過得愉快。有時我也怕很多重大比賽集中在一天或幾天，那樣我會把其他要緊的事都耽誤掉。其實(shí)我是第二喜歡足球，第三喜歡文學(xué)，第一喜歡田徑。我能說出所有田徑項(xiàng)

，相信我們的小體育迷們正在摩拳擦掌，準(zhǔn)備迎接2020年的到來。因?yàn)檫@一年，我們將迎來奧新冠疫情席卷全球，部分體育明星感染、體育賽事停擺的消息接踵而至，而我們小體育迷們期待的賽事也紛紛宣布延期或取消，很是令人揪心......疫情落下體育升起運(yùn)會、殘奧會、歐洲杯足球賽、美洲杯足球賽等一系列盛大的體育賽事。但令人沒有想到的是，一場這時，我們更應(yīng)看向未來，因?yàn)槭澜珞w育并未停止，只是放慢了它的腳步。疫情終會過去，體育必將回歸，讓我們一起期待疫情結(jié)束后，體育賽事回歸的

形成了特有的“體育迷”亞文化群體。國內(nèi)關(guān)于體育迷的學(xué)術(shù)研究，自徐群、雷宏［1］發(fā)表《體育迷暴力行為之心理初探》肇始，其后中斷近10 年。郭晴［2］翻譯了勞倫斯·文內(nèi)爾的《媒介體育、性別、體育迷與消費(fèi)者文化：主要議題與策略》，使之回歸國內(nèi)學(xué)者的視野，隨后有了體育賽事消費(fèi)［3］、身份認(rèn)同［4］、觀賽動機(jī)［5］、女性體育迷［6］、體育迷網(wǎng)絡(luò)媒介使用［7］等研究。不過，國內(nèi)現(xiàn)有成果寥若晨星，且研究的深度和廣度有待提升。國外早在20 世紀(jì)70 年代，就有學(xué)者撰文探討

古拉斯·布澤利體育迷天生具有歸屬感、親切感和激情，對其喜愛的運(yùn)動員或球隊(duì)充滿了忠誠、一致性和奉獻(xiàn)精神。很多人（尤其是那些將自己定義為鐵桿球迷的人）對體育情有獨(dú)鐘，會對其所喜愛的球隊(duì)投入大量時間和金錢，并愿意與其他志同道合者分享相關(guān)期望和感受［1］。近十五年來，社交媒體以戲劇性的方式改變了體育世界原有的運(yùn)行模式。雖然現(xiàn)場觀賽、閱讀印刷媒體和觀看電視內(nèi)容依舊是促進(jìn)體育迷球迷程度的重要方式，但社交媒體平臺為人們提供了更多跟進(jìn)、互動和追隨其鐘愛的球隊(duì)／球員的機(jī)會。

介體育傳播與“體育迷”在傳播過程中的辯證互動關(guān)系，進(jìn)而分析了兩者之間產(chǎn)生的異化現(xiàn)象。為體育迷更好地利用新媒介傳播和新媒介更好地服務(wù)于廣大受眾提供了淺顯的思考，對進(jìn)一步促進(jìn)我國新媒介與體育傳播事業(yè)提供一些借鑒?！娟P(guān)鍵詞】新媒介;體育傳播;體育迷一、相關(guān)概念界定根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.47億，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例高達(dá)99.1%。[1]新

限制，一直以來體育迷的觀賽體驗(yàn)欠佳。而良好的觀賽體驗(yàn)決定著參與人群和體育迷的人數(shù)，關(guān)系到冬季體育項(xiàng)目和賽事本身的發(fā)展。文章基于體育迷觀賽體驗(yàn)探討了利用VR和AR技術(shù)為體育迷提供游戲化觀賽體驗(yàn)、改進(jìn)電視直播和增強(qiáng)觀賽社交等方式解決冬季體育賽事觀賽難的問題，并給出了將其應(yīng)用于賽事舉辦全程，全面提升體育迷的觀賽體驗(yàn)的方式，從而助推我國冬季體育項(xiàng)目以及相關(guān)賽事的發(fā)展。關(guān)鍵詞? VR;AR;冬季體育項(xiàng)目;體育迷;觀賽體驗(yàn)?zāi)壳埃摂M現(xiàn)實(shí)（以下簡稱為VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（以

滋生，成為了“體育迷”群體中的一員。移動互聯(lián)網(wǎng)顛覆了傳統(tǒng)媒體的介質(zhì)阻隔和傳播的時空限制，其全球性、匿名性等特征降低了信息生產(chǎn)的門檻，擴(kuò)大了信息傳播的范圍，提高了信息傳播的速度。網(wǎng)絡(luò)帶來的社交工具變革，豐富了體育賽事傳播的主體構(gòu)成，使體育迷的社交方式發(fā)生了根本性的變化，互聯(lián)網(wǎng)與體育的融合為體育迷帶來了精彩紛呈的視聽盛宴和花式多樣的體育資訊。進(jìn)入到移動互聯(lián)時代，體育迷群體的行為方式和互動模式產(chǎn)生了日新月異的變化，“其與移動互聯(lián)網(wǎng)的良性互動影響值得我們進(jìn)行深入的

。 5G將提高體育迷對體育組織的參與度沃達(dá)豐（Vodafone）的一份報(bào)告發(fā)現(xiàn)，5G技術(shù)將比其它任何技術(shù)都更能提高體育迷對體育組織的參與度。此研究顯示，76%的體育產(chǎn)業(yè)領(lǐng)袖將使用5G作為創(chuàng)新平臺，74%的人認(rèn)為，5G將為滿足體育迷日益高漲的期望奠定基礎(chǔ)。與此同時，76%的受訪者認(rèn)為，通過直播視頻、混合現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和實(shí)時獲取信息等應(yīng)用，5G對體育迷體驗(yàn)的影響將大于4G。沃達(dá)豐英國業(yè)務(wù)主管安妮·希恩（Anne Sheehan）表示：“體育為5G技術(shù)將產(chǎn)生巨大影響的

要組成部分——體育迷群互動方式的變化，探尋體育迷對體育平臺產(chǎn)生的影響以及帶來的價值。最后，筆者根據(jù)結(jié)論提出體育迷互動發(fā)展中亟待關(guān)注和思考的兩個問題：體育迷的集合行為以及體育平臺的流言問題，為人們進(jìn)一步認(rèn)識體育迷群提供參考。關(guān)鍵詞? 媒介融合;體育迷;雙向互動性中圖分類號? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360（2019）24-0080-021? 相關(guān)概念概述媒介融合是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢。媒介融合背景下體

別。體育觀眾和體育迷之間有著密切的聯(lián)系，體育迷是體育觀眾中的一部分。但與體育觀眾隨機(jī)性特點(diǎn)不同的是，體育迷可能在一段特定時間內(nèi)具有相對穩(wěn)定的特點(diǎn)和更明顯的指向性。［1］1.移動互聯(lián)網(wǎng)的傳播特點(diǎn)對體育迷的影響1.1 移動互聯(lián)網(wǎng)的傳播特點(diǎn)科技的發(fā)展使手機(jī)已經(jīng)成為人民日常生活必不可少的工具，在大數(shù)據(jù)飛速發(fā)展的時代，互聯(lián)網(wǎng)在大眾間的普及，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為大眾獲取信息的主要途徑。其在信息傳播方面也不斷地融入獨(dú)特的互聯(lián)網(wǎng)思維、增加了各種各樣的互動形式，網(wǎng)絡(luò)媒體在體育賽

市場不同，中國體育迷不太愿意為直播體育付費(fèi)。投資數(shù)百萬搞直播體育，指望立竿見影收獲回報(bào)，即便在最成熟的市場都不可能發(fā)生，更不用說在中國。所以，播出方首先要做的不是為吸引眼球而大把花錢，而是培育觀眾群和創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，中國體育產(chǎn)業(yè)漸趨穩(wěn)定，國外企業(yè)必須專注于核心定位和價值，建立受眾的信任感。中國顧客不太可能一開始就訂購一年的服務(wù)，他們更有可能少花點(diǎn)錢先進(jìn)行體驗(yàn)——中國體育產(chǎn)業(yè)所有領(lǐng)域都是這種情況，體育迷的要求越來越高，他們有越來越多的選擇。▲（作者安德魯·柯林

不同，但只要是體育迷幾乎都能認(rèn)出詹姆斯的面容（82%）。即使是非體育迷也有過半數(shù)人能認(rèn)出小皇帝（53%），這些都顯示詹皇的影響力和獨(dú)特的臉部特征。排在體育榜第二位的是橄欖球MVP湯姆·布雷迪，盡管他在體育迷中的識別度（56%）遠(yuǎn)低于排名第三的世界足球先生C羅（72%），但在大眾識別度上，領(lǐng)先C羅位列次席。有分析指出，這或許是作為名模邦辰丈夫的緣故，使布雷迪在不同領(lǐng)域擁有更高的曝光度。這份榜單還列舉出影視和音樂圈的認(rèn)臉識別度。其中在影視圈獲得前三名的分別是“

是個不折不扣的體育迷。我的夢想文/史鐵生也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧，我的兩條腿一動不能動，但我卻是個體育迷。我不光喜歡看足球、籃球以及其他球類比賽，也喜歡看田徑、游泳拳擊、滑冰、滑雪、自行車和汽車比賽，總之我是個全能體育迷。其實(shí)我是第二喜歡足球，第三喜歡文學(xué)，第一喜歡田徑。我能說出所有田徑項(xiàng)目的世界紀(jì)錄是多少，是由誰保持的，保持的時間長還是短。譬如說男子跳遠(yuǎn)紀(jì)錄是由比蒙保持的，20年了還沒有人能破，不過這事不大公平，比蒙是在地處高原的墨西哥城跳出這

鐘的觀眾稱為“體育迷”，已知“體育迷”中有10名女性.（I）根據(jù)已知條件完成下面的2x2列聯(lián)表，并據(jù)此資料判斷是否有95%的把握認(rèn)為“體育迷”與性別有關(guān).（Ⅱ）將日均收看該體育節(jié)目不低于50分鐘的觀眾稱為“超級體育迷”，已知“超級體育迷”中有2名女性，若從“超級體育迷”中任意選取2人，求至少有1名女性觀眾的概率.分析 由頻率分布直方圖可得“體育迷”的人數(shù)，從而可以完成第一問，進(jìn)而判斷是否有95%的把握認(rèn)為“體育迷”與性別有關(guān).解答第二問要從頻率分布直方圖中

3名觀眾中的“體育迷”人數(shù)為X。若每次抽取的結(jié)果是相互獨(dú)立的,求X的分布列,期望和方差。附:解析：(1)由頻率分布直方圖可知,在抽取的1 0 0人中,“體育迷”有2 5人,從而2×2列聯(lián)表如下(表3):由2×2列聯(lián)表中數(shù)據(jù)代入公式計(jì)算,得:表3 因?yàn)?.0 3 0＜3.8 4 1,所以沒有理由認(rèn)為“體育迷”與性別有關(guān)。(2)由頻率分布直方圖知抽到“體育迷”的頻率為0.2 5,將頻率視為概率1,即從觀眾4中抽取一名“體育迷”的概率為,由題意,x～,從而X的分

郭夢遠(yuǎn)鹿哥是個體育迷。今天，它想乘坐熊博士發(fā)明的穿梭機(jī)回到2008年的北京奧運(yùn)會。只要在顯示屏上點(diǎn)擊正確的奧運(yùn)五環(huán)圖，機(jī)器就能啟動并穿越啦！請你給正確的按鈕涂上紅色，幫鹿哥啟動穿梭機(jī)吧。加點(diǎn)料●游戲前，媽媽先向?qū)殞毱占皧W運(yùn)基礎(chǔ)知識：五環(huán)是奧林匹克運(yùn)動會的標(biāo)志，每年的6月23日被定為國際奧林匹克日。●寶寶仔細(xì)觀察下方四個五環(huán)圖案，找出正確的奧運(yùn)五環(huán)。媽媽可以給出提示：奧運(yùn)五環(huán)的顏色從左到右分別為藍(lán)、黃、黑、綠、紅，并且環(huán)環(huán)相扣?！駫呙瓒S碼，聆聽北京奧運(yùn)會主

重要的是要了解體育迷們作為體育道德倫理的生產(chǎn)者和消費(fèi)者的整體體育道德倫理經(jīng)驗(yàn)。體育迷共同享受著有關(guān)體育的副產(chǎn)品，同時成為純粹愛好體育的群體。體育是社會生活的一部分，體育產(chǎn)業(yè)化呈現(xiàn)出服務(wù)的有償化，資金的多元化，經(jīng)營的商業(yè)化等特征[1]。因此，從體育迷如何分享體育相關(guān)的產(chǎn)品的經(jīng)驗(yàn)，可以窺見這個國家的個人、社會和國家價值觀。本文研究的目的是要了解個體的道德倫理價值觀如何在道德立場和對體育運(yùn)動的基本反應(yīng)上得到體現(xiàn)。1 問題的提出本研究基于這樣一種觀點(diǎn)：體育是一個世

實(shí)際上可以增進(jìn)體育迷們的投入程度，并增加競技體育的受眾?！盢HL總裁加里·貝特曼認(rèn)為，冰球項(xiàng)目的賭博規(guī)模相對較小，因此NHL并不在乎有沒有體育賭博。本賽季，NHL在賭城拉斯韋加斯有一支隊(duì)伍，NFL也將在2019年有一支球隊(duì)將主場放在拉斯韋加斯。其實(shí)許多美國體育迷早就通過一些歐洲網(wǎng)站對各種體育比賽進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)下注。據(jù)估算，美國每年大約有1500億美元下注在各種賽事上，其中合法比例不到3%?！?/div>

環(huán)球時報(bào) 2017-11-292017-11-29

李猷摘 要 體育迷屬于體育觀眾范疇，但可能在特定時間內(nèi)對體育賽事或運(yùn)動隊(duì)的關(guān)注具有相對穩(wěn)定的特點(diǎn)和更明顯的指向性。對體育迷的分類重點(diǎn)在于標(biāo)準(zhǔn)的選擇。體育迷身份認(rèn)同是指體育迷對某項(xiàng)運(yùn)動或運(yùn)動隊(duì)進(jìn)行認(rèn)知和描述，進(jìn)而產(chǎn)生集體歸屬感和價值觀趨同的過程。關(guān)鍵詞 體育迷 身份認(rèn)同 集體歸屬感 價值觀中圖分類號：G803 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2017）06-000-01一、體育迷概念的相關(guān)研究（一）體育迷的概念界定“迷”的概念源自于英文單詞“fa

新聞。我不再做體育迷最主要的原因是它太浪費(fèi)時間。近年來，我追過紅襪隊(duì)、波士頓凱爾特人隊(duì)，也比較喜歡新英格蘭愛國者隊(duì)。納斯卡車賽二月至十一月的漫長賽季中，我也密切關(guān)注著我最喜歡的賽車手——脾氣暴跺的托尼·斯圖沃特。因此，一年當(dāng)中很少有幾周沒有可看的比賽，沒有可關(guān)注的競賽和可跟蹤的熱點(diǎn)和謠言。一般到了周末，我會用三個小時看足球比賽，四個小時看改裝車比賽，還有至少兩個小時瀏覽娛樂與體育節(jié)目電視網(wǎng)、體育界八卦新聞爆料網(wǎng)，以及各類報(bào)紙的體育板塊。新媒體改變了我們追隨

育團(tuán)隊(duì)、媒體與體育迷的互動方式。賽事直播媒體及平臺能借助大數(shù)據(jù)應(yīng)用收獲更高的收視率，帶來更可觀的廣告收入。體育賽事解說員也可輕松獲取回放、比賽數(shù)據(jù)等相關(guān)實(shí)時數(shù)據(jù)，通過專用軟件的數(shù)據(jù)分析，以基于比賽數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的深入評論，為體育迷奉獻(xiàn)更精確、到位的賽事解說，體育迷由此可盡享更豐富的觀賽體驗(yàn)。媒體乃至商家可利用實(shí)時流媒體、社交媒體和體育迷產(chǎn)生的數(shù)據(jù)更深入地了解受眾，根據(jù)不同體育迷的不同喜好，得出其精準(zhǔn)的“畫像”，以更好地“抓住”其心，向其適時推送合適的廣告信息，增

式的服務(wù)：一個體育迷看比賽聽比賽一定是綜合的需求，有可能想買彩票或者是參與競猜，或有更多的體育查詢數(shù)據(jù)，這都是體育迷的一種最現(xiàn)實(shí)的需求，樂視體育搭建的是這樣的滿足場景需求的體育生態(tài)環(huán)境。樂視體育不僅僅給提供內(nèi)容，也給大家提供進(jìn)行旅游、培訓(xùn)甚至包括地產(chǎn)、教育諸多的服務(wù)的項(xiàng)目。新的布局已經(jīng)紛紛展開，慢慢地都會落地，實(shí)際上這都提供了豐富的體育營銷的場景，不管廣告主的產(chǎn)品、品牌還是服務(wù)都有更多和體育迷建立起更緊密聯(lián)系的入口。樂視體育還提供互聯(lián)網(wǎng)+體育的消費(fèi)產(chǎn)品，讓

？至少作為一個體育迷，這樣的孤獨(dú)感總會存在。因?yàn)槁殬I(yè)原因，周末我大部分時間都在說球，參與直播。偶爾有一兩次沒有解說任務(wù)，在家看球時，我突然發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)很難集中注意力，盯住第一屏看完一整場比賽了。不論籃球足球還是其他。自我意識中，這樣的現(xiàn)象最早發(fā)生在歐冠，或者世界杯轉(zhuǎn)播過程中，但是還覺得是時差原因，半夜鏖戰(zhàn)，精力有些盯不住，所以時不時——準(zhǔn)確地說，是差不多每5分鐘，我會拿起手邊最便利的第二屏，或者是手機(jī)，或者是某一個pad，翻看一下有哪些最新資訊，或者社交媒

景下網(wǎng)絡(luò)媒體與體育迷的關(guān)系探析李靜亞，謝群喜，魏小妹 （福建師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，福建福州350108）隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略的深入實(shí)施，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代已經(jīng)到來，中國各個行業(yè)也都在積極尋找與“互聯(lián)網(wǎng)+”的契合點(diǎn).眾所周知，網(wǎng)絡(luò)媒體早已成為體育迷生活中不可或缺的一部分，其發(fā)展不僅對體育信息傳播有著巨大的推動作用，體育迷的生活方式也因其發(fā)展而發(fā)生了諸多改變，于是體育迷與網(wǎng)絡(luò)媒體之間的關(guān)系便成為了體育產(chǎn)業(yè)與“互聯(lián)網(wǎng)+”相融合的絕佳連接點(diǎn).基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景，

解說；傳播學(xué)；體育迷一、“全民互動體育主播”現(xiàn)象的由來隨著各類體育賽事直播頻道加入與觀眾互動的模式，從微博實(shí)時評論到彈幕評論，各種形式都企圖調(diào)動起傳受兩者的互動性。加之越來越多的年輕一代選擇網(wǎng)絡(luò)視頻直播平臺收看體育賽事，草根化、個性化的解說模式應(yīng)運(yùn)而生。原創(chuàng)體育互動直播平臺章魚TV新打造的“全民互動體育直播”模式受到了不少網(wǎng)友熱捧。這一種模式很有可能打破近幾年來網(wǎng)絡(luò)體育直播模式一成不變的局面，從而引領(lǐng)更多的變革。二、“全民互動體育主播”現(xiàn)象的傳播學(xué)考察互聯(lián)

花一賀父親是個體育迷，我也從小耳濡目染，《新體育》正是幫助我們父子倆了解體育、深愛體育的橋梁。我和體育共成長，能有《新體育》相伴，真的感到十分幸運(yùn)。回憶與《新體育》的初次邂逅，是在我剛剛對體育有所了解的時候。太多項(xiàng)目讓我著迷，可不知怎的，偏偏對籃球情有獨(dú)鐘。我發(fā)現(xiàn)了躺在書架上的“她”，封面是一個長相呆萌的人，臉上沒有一絲笑容。后來知道，這個人叫鄧肯，來自圣城的馬刺隊(duì)，無時無刻板著臉，骨子里流淌著大將之風(fēng)。那時候他就是總冠軍的有力競爭者，現(xiàn)在仍然是，仿佛全世

畫面，想必許多體育迷都記得，“中國隊(duì)勝利了，只要李堅(jiān)柔沖過終點(diǎn)，金牌就是中國的……”解說嘶啞的吶喊，李琰的淚水，堅(jiān)柔的成功，以及我們的欣喜交織在一起。的確，冠軍是中國的。那一刻我哭得很傷心，中國隊(duì)是贏了，但是我心疼“萌主”。真的，她的意外受傷成為了莫大的遺憾。我始終記得王濛沖過終點(diǎn)線滑到教練組旁，手持五星紅旗的她讓紅色漂洋在賽場上。當(dāng)堅(jiān)柔滑過終點(diǎn)的那一刻，我看到了王濛的微笑以及自豪。因?yàn)槲覀兌紣鄱痰浪倩?，愛中國。王濛的冰刀下有太多的壓力?013年上海站半

馮 瑞體育迷的身份認(rèn)同維度研究馮 瑞(成都體育學(xué)院新聞系,四川 成都 610041)體育迷是競技體育賽事的重要組成部分。體育迷的身份認(rèn)同可能呈現(xiàn)出多個不同的維度。根據(jù)認(rèn)同程度的大小可以區(qū)分為強(qiáng)認(rèn)同和弱認(rèn)同；根據(jù)傾向性與認(rèn)同之間的反差可以劃分為正向認(rèn)同、反向認(rèn)同和零度認(rèn)同；通過引入認(rèn)同度的概念,根據(jù)認(rèn)同樣態(tài)可以劃分為一元認(rèn)同、多元認(rèn)同和等量認(rèn)同。體育迷身份認(rèn)同維度的區(qū)分是從理論上對體育迷進(jìn)行分類管理的基礎(chǔ),為后續(xù)研究奠定一定理論基礎(chǔ)。體育迷；身份認(rèn)同；維度；

消費(fèi)動機(jī)過程、體育迷身份突顯、心理依附、體育代表隊(duì)認(rèn)同、體育代表隊(duì)承諾、體育迷卷入度等消費(fèi)行為的影響因素，以期為體育賽事經(jīng)營管理者提供參考依據(jù)。1 體育賽事的分類體育賽事有四種，分別為大型國際體育賽事(mega events)，如奧運(yùn)會、世界杯，其目標(biāo)定位是國際旅游市場;標(biāo)志性體育賽事(hallmark events)，如環(huán)法自行車賽、倫敦馬拉松賽、網(wǎng)球四大滿貫等;主要體育賽事(major events)是對體育賽事時間與金錢的投入量，代表了某種體驗(yàn)旅程的

決這個心結(jié)？讓體育迷和彩民都第一時間聽到體育資訊？互聯(lián)網(wǎng)縮小了世界距離，把自己看到的體育花絮、趣事和獨(dú)家內(nèi)幕都第一時間通過語音告訴體育迷，會是什么情況？”在我看來，雖然微信已解決了爆料功能，但微信是一款大社交APP，體育行業(yè)細(xì)分并不明顯，我微信上的朋友并不全是體育迷，他們是我其他行業(yè)的朋友、老同學(xué)和家人，每天“爆料”不僅無法幫助他們，相反還會構(gòu)成“騷擾”。但如果是一款純粹的垂直體育迷語音APP，我的“爆料”就變成了正能量：彩民能第一時間通過我的現(xiàn)場消息決定

鐘的觀眾稱為“體育迷”，已知“體育迷”中有10名女性.（I）根據(jù)已知條件完成下面2×2列聯(lián)表，并據(jù)此資料你是否認(rèn)為“體育迷”與性別有關(guān)？圖1（II）將日均收看該體育節(jié)目不低于50分鐘的觀眾稱為“超級體育迷”，已知“超級體育迷”中有2名女性，若從“超級體育迷”中任意選取2人，求至少有1名女性觀眾的概率.解：（I）由頻率分布直方圖可知，在抽取的100人中，“體育迷”有25人，從而2×2列聯(lián)表如下：將2×2列聯(lián)表中的數(shù)據(jù)代入公式計(jì)算，得因?yàn)?.030＜3.841

介體育、性別、體育迷與消費(fèi)者文化:主要議題與策略勞倫斯·文內(nèi)爾(洛約拉馬里蒙特大學(xué)傳媒＆美術(shù)學(xué)院和電影＆電視學(xué)院，美國)研究了媒介體育的宣傳文化如何在性別、體育迷以及消費(fèi)者身份這三個相互聯(lián)系的方面上定義我們。文中引用了最近一系列研究，這些研究展示了如何運(yùn)用敘事倫理的一個新“臟言理論”來揭露在描述男性、女性以及他們作為體育迷和消費(fèi)者的角色時所涉及的固定模式和限制。并重點(diǎn)討論了在支撐消費(fèi)者文化中體育敘事的敘事霸權(quán)動態(tài)和社會變化在倫理學(xué)中的前景和限制。媒體;體育

6年最新調(diào)查，體育迷與非體育迷是兩組不同的目標(biāo)受眾，雖然兩組對百威品牌的認(rèn)知比率很接近，但體育迷對于品牌的忠誠度比非體育迷高出了7%（見圖2）。這個結(jié)果的啟示是，運(yùn)動可以構(gòu)建受眾與品牌的關(guān)聯(lián)，因?yàn)榕c體育運(yùn)動相關(guān)聯(lián)的百威啤酒獲得了額外10億美元的品牌價值。企業(yè)必須很清晰地了解消費(fèi)者對該品牌相關(guān)性、品質(zhì)的滿意度以及和其他品牌的差異等方面的認(rèn)知，同時也充分考慮到贊助活動本身和企業(yè)/品牌所具備的共同特征，再通過贊助活動來傳達(dá)相關(guān)的品牌信息，這才有可能做到有的放矢，