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      微博bot的社會價值研究

      2020-09-06 13:48王馨毅
      新媒體研究 2020年12期
      關(guān)鍵詞:老照片博主投稿

      王馨毅

      摘? 要? 文章主要研究對象為微博bot,通過定義bot,分析bot在微博中可以擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧l(fā)揮的價值來總結(jié)其社會價值。

      關(guān)鍵詞? 微博bot;社會價值

      中圖分類號? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360(2020)12-0085-02

      1? 微博bot是什么

      “bot”最早出現(xiàn)在Twitter(推特)上,是指一些電子賬號按照預(yù)設(shè)的規(guī)則發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)一定主題的推文?!跋啾韧铺?,微博bot要人格化得多。他們接收粉絲的投稿、篩選后發(fā)布。而這個篩選過程絕大多數(shù)也是由人類完成的?!盵1]微博bot是真人以一個“機(jī)器人”的身份收集投稿進(jìn)行平臺發(fā)布。通過一定量優(yōu)質(zhì)內(nèi)容形成一定粉絲圈子,固定對應(yīng)興趣點(diǎn)用戶。

      現(xiàn)行的bot大致分為三類:一部分的bot代表了明確的喜好和圈子,如老照片bot、僵尸文學(xué)bot等帶有明確的指向性。另一些則是為了追求更多情緒上的共鳴,如千禧bot、偷聽bot。第三類是像糗事bot、天秀bot等搞笑視頻和搬運(yùn)內(nèi)容進(jìn)行營銷[2]。本文著重討論前兩類bot。

      老照片bot曾明確在置頂微博指出自己不接推廣,其在日常發(fā)布微博中也保持著簡單干凈的操作,無轉(zhuǎn)發(fā)全原創(chuàng)。內(nèi)容平鋪直述,無夸大、感嘆、表情符等。

      再如,僵尸文學(xué)bot的置頂是一篇“真人如何模仿僵尸號進(jìn)行哲學(xué)詩化創(chuàng)作”的具體教學(xué)文章。在瀏覽其近期熱門微博發(fā)布的具體內(nèi)容后,幾乎每一條都是恪守“投稿+詩行+對應(yīng)僵尸號發(fā)布內(nèi)容截圖”的形式。其評論區(qū)每一條都是在對該詩發(fā)布內(nèi)容的評價和解析。有些評論負(fù)責(zé)將僵尸號自動抓取的文字信息解碼——找到其本身對應(yīng)的來源出處。有些評論則是與文本內(nèi)容相互應(yīng)和形成新的創(chuàng)作內(nèi)容。

      第二類關(guān)于情感情緒上共鳴的bot。以意難平bot、千禧bot為代表。意難平bot就是在收集整理人們生活中的“意難平”,可能是讀完一本小說后的因為人物而形成的意難平之感,也可以是日常生活中遇到的每一件不遂心愿的事。再如千禧bot在其微博簡介中寫道:“跨世紀(jì)的金鼓敲起來,跨世紀(jì)的銀號吹起來?!辈⒃谫~號中堅持不懈發(fā)布過去的老照片、過去某個流行過的小擺件、聽過的歌、看過的劇,穿過的衣服、追過的潮流、在意過的明星等等形成共同懷念情感。此類bot容易通過一種“共感”體驗吸引受眾,某些轉(zhuǎn)發(fā)量破萬的微博都是一定時間內(nèi)引發(fā)大量共鳴而出現(xiàn)。

      也因為在微博bot的范圍選擇中,有些內(nèi)容本身就存在著由于審美觀念、情感傾向等等而帶來的不同,所以微博運(yùn)營者在取帶有相關(guān)傾向的名字之時需要慎重考慮,自己的情感定義和他者是否存在不同,避免在某些情況下陷入風(fēng)波。但是如“老照片”“老物件”等等由于時間的沉淀而形成的當(dāng)之無愧的、無可辯駁的、由其切實(shí)存在過的歷史價值而賦予的,關(guān)于過去的懷戀的情感是共有的共識的,也就較少會引起爭辯,這種類似bot存在并且一直存在下去的安全性就會更高一點(diǎn)。

      與一般微博博主不同,身為bot,存在的基本要求是客觀、公正、以一種“機(jī)器人”的狀態(tài),根據(jù)特定主題搜集投稿,再按照統(tǒng)一格式發(fā)布,在此過程中始終保留著中立和去人格化的特點(diǎn)。運(yùn)營者默認(rèn)自己應(yīng)該恪守“中立”的原則。即使微博bot運(yùn)營者本身由于真人的原因難以做到完全的客觀公眾,但是其在運(yùn)營過程中在向那個方向靠攏,只憑這一點(diǎn)誠意就吸引來了相當(dāng)?shù)氖鼙姟?/p>

      2? 微博bot的社會價值

      2.1? 信息傳播上

      三聲編輯部的張一童文章中寫道:“最近的一段時間里,bot正成為微博上最主要也最受歡迎的內(nèi)容來源。在微博正式上線的第9年,一種新的更低門檻的內(nèi)容組織方式重新激活著這個巨大公共社交空間里的UGC創(chuàng)作活力,并以更加聚焦和定向的方式劃分出更細(xì)分也更高質(zhì)量的討論圈層。”[2]bot改變了一般意義上的信息傳播,為信息生產(chǎn)提供新的路徑。在微博的平臺給受眾一個符合其愛好的集聚地并向他們提供一種便捷投稿方式。這樣的傳播生產(chǎn)方式打破傳統(tǒng)意義上的“博主原創(chuàng)”。小我也可以成為“有影響力的”傳播領(lǐng)袖,而這些決定因素都是博主本身進(jìn)行的收集整理、判斷甄別后加工形成的。

      依托于“bot”形成的具體博主品牌背后進(jìn)行信息傳播的能力也在傳統(tǒng)意義上的傳播過程中有了更多發(fā)展空間,形成更多可能。當(dāng)我們開始討論發(fā)布內(nèi)容信息生產(chǎn)源于受眾之時,這種傳播的過程也就有了新的展現(xiàn)方式與手段。

      2.2? 文化價值上

      總的來說,bot未來既然無法著眼于短期廣告變現(xiàn),但是有一定程度上的宣傳價值。

      當(dāng)一個bot以形成穩(wěn)定文化集群而不斷發(fā)展時,其所代表的也是一定的文化形象和品牌形象。其所發(fā)布的內(nèi)容在特定受眾之間就有很強(qiáng)的說服力和感染力。拿老照片bot、意難平bot、僵尸文學(xué)bot舉例,博主收集發(fā)布的有關(guān)意難平、具有一定歷史價值的照片、有哲理的文字等等都會讓人感興趣,繼而去深入查找一句話、一段話、一張照片背后的故事。這背后就是成山的文化,一定時間內(nèi)宣傳推廣也會引起對一系列文化發(fā)展的重視。而如魯迅bot、俄國文學(xué)bot等對應(yīng)一定時代、名人國家的文學(xué)作品也可以引起對應(yīng)文化的興趣。更垂直的bot選題更精準(zhǔn)地滿足著受眾的不同需求,并帶來了更高質(zhì)量的討論。如前文提到的文學(xué)類bot都可以帶動一定時間一定條件內(nèi)相關(guān)范圍的文學(xué)傳播。對于魯迅、俄羅斯文學(xué)等相關(guān)文學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。也能帶動對應(yīng)文化圈子的購買欲望。

      2.3? 社會價值上

      微博bot形成品牌之后也可以在一定程度上為弱勢或者小眾群體發(fā)聲。如偷聽bot曾經(jīng)發(fā)布過這樣的博文:“去女子監(jiān)獄看媽媽,旁邊一個女生正在寫要給媽媽買的東西,笑著跟警察姐姐聊天?!业膵寢尶珊昧恕!?,媽媽都很好。‘她最好了,她是這個世界上最善良的人,她是因為我爸不好才進(jìn)來這里的。頓時想哭,她仿佛是另一個我。”評論里廣泛討論起家暴的話題。再比如:“媽媽得了癌癥,因為病痛哭著大喊:‘媽媽!媽媽!但是媽媽因為唇腭裂,一出生就被爸爸媽媽拋棄了?!痹u論里就有同樣身受唇腭裂折磨的人,而大家紛紛在下面為她留言鼓勵祈福。還有一條:“開學(xué)第一天,大家做自我介紹。‘我性別男,性取向正常?!倚詣e男,性取向男,性取向也正常?!毕襁@一類博文,其所代表的意義和價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于直白變現(xiàn)的商業(yè)價值。在一定范圍一定程度上為小眾發(fā)聲,為弱勢群體發(fā)聲,對他們進(jìn)行幫助。

      不要和陌生人說話bot則通過搬運(yùn)家暴判決書來展示那些受到家暴的女性經(jīng)歷,一字一句都在反映著社會某一面的真實(shí) 。而在對她進(jìn)行采訪的文章中,記者還寫道:“沒人知道他們(微博bot)背后的人是誰,他們像一群神秘而負(fù)有使命的人間觀察者,自發(fā)地成為發(fā)聲筒,搜集那些真實(shí)卻不被看見的人間故事,有意或無意地對「同質(zhì)化敘述」進(jìn)行了一場反抗?!盵3]綜上內(nèi)容不難看出,微博bot在文化社會價值等方面存在著巨大的發(fā)展空間。由于其特點(diǎn)而形成的對應(yīng)特質(zhì)更是樹立起一個“公正客觀”“簡單純粹”話語形象。

      3? 結(jié)論

      分析微博bot以來,不難看出其發(fā)展存在的局限:如難以短期經(jīng)濟(jì)變現(xiàn),難以用一種直白簡單的方式展示觀點(diǎn),也就難以走尋常博主發(fā)布推廣賺錢的老路子。雖然短時間內(nèi)bot很難通過“流量變現(xiàn)”來得到商業(yè)回報,但如果從更長遠(yuǎn)的角度看其自由生長中呈現(xiàn)出的社會價值、文化價值等,就能發(fā)現(xiàn)微博bot的存在帶來的無限可能。需要指明的是,有價值的興趣點(diǎn),有創(chuàng)意的取名范圍、數(shù)十年如一日長期不變的“客觀公正”都是需要博主自身深入、挖掘、開發(fā)的。

      我們可以看到bot所展示出的社會價值,也可以進(jìn)行有利嘗試,于機(jī)器人身份下展露人間冷暖,做更加有意義的事。這就是微博bot形式存在本身所帶來的思考和價值。

      參考文獻(xiàn)

      [1]魚人蹦蹦.微博上的bot們:當(dāng)機(jī)器人遇上東方互聯(lián)網(wǎng)文化[EB/OL]. (2019-08-08)[2020-06-02].https://mp.weixin.qq.com/s/BFgKDu4GVgnNA2LhOmvlJA.

      [2]三聲.我在微博做機(jī)器人.bot[EB/OL].(2018-10-23)[2020-06-02].https://mp.weixin.qq.com/s/JK3Cz3I4mk6nqZWxqPrwcw .

      [3]看理想編輯部.微博bot:機(jī)器人的外表下,是一個個真實(shí)的人生[EB/OL].(2019-08-01)[2020-06-02].https://mp.weixin.qq.com/s/3VD6VDG9kz6zXoA2373zlQ.

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