蘭丹鳳

秘色瓷是什么瓷器？它為何取名如此？它又是否真如其名那樣神秘？

千百年來，秘色瓷一直是個神秘的存在。之所以說它神秘，是因為一直以來，人們只在史料中讀過相關(guān)記載，在傳世文物中卻未曾得見真物。

唐代詩人陸龜蒙在《秘色越瓷》中說“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”，這是“秘色”一詞的最早出處，“千峰翠色”也成為秘色瓷的經(jīng)典修飾詞。但秘色瓷到底是個什么樣，無人得知。

宋人周輝《清波雜志》云：“越上秘色器，錢氏有國日，供奉之物，不得臣下用，故曰秘色?！币馑际钦f，秘色瓷曾是五代時錢氏吳越國的皇室御用貢品，故得名“秘色”。

清人也曾描述過秘色瓷，如藍(lán)浦在《景德鎮(zhèn)陶錄》中介紹“秘色瓷”時說：“秘色窯，青色近縹碧，與越窯同?！钡{(lán)浦本人沒有親眼見過秘色瓷，他的形容完全是憑想象和前人所述而寫。

千峰翠色？皇室御用？青色近縹碧？古人所描述的秘色瓷絕非等閑之物，說它是瓷器中的極品也毫不為過，這更引發(fā)了人們的好奇心。因此，在瓷器界，秘色瓷是個特殊的存在，似乎人人都聽過它，但沒人見過它。

因為宋人的記載，當(dāng)代考古學(xué)家還曾專門在錢氏陵墓中找尋過秘色瓷，確實發(fā)現(xiàn)不少瓷器，但誰也無法確定那是不是秘色瓷。直到20世紀(jì)80年代，陜西省扶風(fēng)縣法門寺地宮出土了14件越窯青瓷，困擾人們多年的秘色瓷謎團(tuán)始才得以解開。

法門寺地宮發(fā)現(xiàn)秘色瓷

位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣的法門寺始建于唐代，是我國佛教四大圣地之一。據(jù)說該寺供奉有佛祖釋迦牟尼的真身舍利，并曾因此受到李唐王朝的尊崇，盛極一時。

至當(dāng)代，歷經(jīng)千載的法門寺建筑凋敝，佛塔毀壞，故人們有意重修。1987年，在該寺佛塔施工現(xiàn)場，施工隊無意中在地面發(fā)現(xiàn)一個洞。那時的人們，誰也未曾料到，洞下隱藏著一個驚天的“世界”，并由此引出一次震驚全國的考古發(fā)現(xiàn)。

考古人員入洞探索，發(fā)現(xiàn)自己仿若置身于一座地下宮室。他們在地宮中發(fā)現(xiàn)了諸多唐代遺物，如瓷器、金銀器、琉璃器、絲織品、佛經(jīng)、佛像等，這些文物年代久遠(yuǎn)，制作精良，具有珍貴的藝術(shù)和考古價值。其中，14件唐代越窯青瓷的發(fā)現(xiàn)更是撥開了籠罩在秘色瓷上的千古疑云。

為何人們?nèi)绱撕V定法門寺地宮出土的瓷器就是秘色瓷？是因為“地宮寶物帳碑文”明確將13件皇室供奉的瓷器記錄為“瓷秘色”，故這些瓷器屬秘色瓷確鑿無疑。其中一件八棱（秘色瓷）凈水瓶雖然沒有出現(xiàn)在碑文上，但從釉質(zhì)和制作方法判斷，它與其他13件瓷器應(yīng)屬同窯秘色瓷。這件八棱凈水瓶通高21.7厘米，瓶細(xì)長頸，上窄下寬，腹呈八瓣瓜棱形，通體青釉清亮，胎色淺灰而精致細(xì)密，代表著較高水平的冶瓷工藝。出土?xí)r，該瓶“瓶內(nèi)裝有佛教五彩寶珠29顆，口上置一顆大的水晶寶珠覆蓋”，說明此瓶非普通供物，而是一件具有特殊用途的法器，故該瓶沒有與其他瓷器放在一處。

除凈水瓶外，法門寺地宮秘色瓷還包括瓷碗、瓷盤等，如五瓣葵口圈足秘色瓷碗，高9.4厘米，深7厘米，腹斜下收，素面無紋，式樣別致大方，造型活潑，初看之下仿若玉碗。

此外，從外觀上看，法門寺地宮出土的14件瓷器，除兩件釉色為青黃外，其余皆釉面青碧，青中泛白，質(zhì)地晶瑩潤澤，如冰似玉，正如陸龜蒙詩中所稱的那般“千峰翠色”。又經(jīng)考古調(diào)查，這批瓷器均產(chǎn)自浙江慈溪上林湖窯，屬越窯系。人們這才意識到，原來傳說中的秘色瓷就是越窯青瓷，準(zhǔn)確地說應(yīng)指越窯青瓷中的精品。

那么，問題來了—到底什么樣的越窯青瓷精品才能稱為秘色瓷？換句話說，秘色瓷到底“秘”在何處？

不是每件越窯青瓷都叫秘色瓷

眾所周知，中國古代瓷器生產(chǎn)的分布特點一直是南青北白，即南方盛產(chǎn)青瓷，北方則以白瓷著稱，其中位于今浙江?。ü欧Q越州）的越窯是青瓷的“大本營”，如慈溪、上虞、余姚、寧波等地窯場皆屬越窯。自東漢始，越窯一系便開始燒造瓷器，于唐代時迎來其發(fā)展的巔峰，是當(dāng)時國內(nèi)青瓷的重要生產(chǎn)基地。然而，宋代時，越窯式微，其地位逐漸被龍泉窯（位于今浙江省龍泉市）所取代。

越窯生產(chǎn)的青瓷胎骨薄，施釉均勻，釉色青翠瑩潤，在唐代時已頗負(fù)盛名，備受文人青睞。如唐代茶圣陸羽在《茶經(jīng)·四之器》中將越窯碗奉為最上等的茶具：“若邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越一也;若邢瓷類雪，則越瓷類冰，邢不如越二也;邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越三也?！碧拼娙祟櫅r在《茶賦》中也說：“舒鐵如金之鼎，越泥似玉之甌?！庇痔拼娙嗣辖肌稇{周況先輩于朝賢乞茶》云：“蒙茗玉花盡，越甌荷葉空。”

與普通越窯青瓷比起來，秘色瓷胎色更細(xì)膩純凈，釉色以天青色為基本色調(diào)，釉面厚度只有0.2毫米，薄于其他普通的青瓷，且呈現(xiàn)出晶瑩剔透的通透感和厚重感。說得通俗點，秘色瓷就是越窯青瓷中的“高檔品”。宋人周輝沒有說錯，秘色瓷確實是皇室專供，一般庶民無緣使用。以此角度而言，秘色瓷確實很“秘”，因為只有少數(shù)人可見、可用。

秘色瓷還“秘”在其生產(chǎn)方法上。瓷器的最終成色取決于瓷土、釉色和溫度。溫度不同，瓷釉中的成分會發(fā)生不同的化學(xué)反應(yīng)，呈現(xiàn)出不同的顏色。因此，若要燒造出秘色瓷，對瓷土的篩選、釉色成分以及溫度都必須嚴(yán)格把控。到底如何掌控，便是越窯的獨家秘訣，不為外人所知也在情理之中。

并且，燒造秘色瓷還得單件裝燒，即用匣缽裝載瓷器（一個匣缽只能裝一件瓷器），這能有效杜絕明火疊燒產(chǎn)生的缺陷，提高瓷器的質(zhì)量。從這個程度上說，秘色瓷的“秘”不僅在于其制作方法的絕密，更在于其高昂的成本。

五代十國時，吳越國錢氏王朝下令越窯只能燒制供奉皇室的器物，產(chǎn)品被官府嚴(yán)格控制，幾乎不流于民間，其釉料配方和燒制工藝更不外傳。這個時期，越窯青瓷均被稱為秘色瓷。這些秘色瓷進(jìn)入錢氏皇宮，在錢氏王族成員死后，部分秘色瓷器又被隨葬地下。

千百年后，當(dāng)考古學(xué)家在錢氏墓中發(fā)現(xiàn)這些越窯青瓷時，因為沒有確切的文字佐證和標(biāo)準(zhǔn)器作參考，人們一時難下定論。而法門寺地宮出土的14件秘色瓷，無疑為這一瓷器的鑒定提供了標(biāo)準(zhǔn)。以法門寺地宮秘色瓷為參考，人們很快便識別出錢氏墓葬中的秘色瓷。

自宋以后，隨著越窯的衰落，秘色瓷最終退出了歷史的舞臺，有關(guān)秘色瓷的歷史也成為一段隱秘而又美好的記憶。1987年以前，后世之人對秘色瓷遐想萬千，猜測萬分，卻依然不得要領(lǐng)，甚至相見而不相識。所幸法門寺地宮出土的瓷器被力證是秘色瓷且質(zhì)量上乘，保存完整，展現(xiàn)了越窯青瓷的最高水平。它們的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中國瓷器史上的一小段空白。