李洪星

摘要：在不同行業(yè)與領(lǐng)域中均有工匠精神，它們的精神內(nèi)涵相同，兩者在文化上達(dá)成統(tǒng)一，并與體育精神一致，都追求更高、更快、更強(qiáng)。在體育訓(xùn)練營(yíng)中，高效發(fā)揮體育的兩項(xiàng)功能，一項(xiàng)是育體功能，另一項(xiàng)是育人功能，以全體學(xué)生為對(duì)象，綜合訓(xùn)練他們的思維方式與行動(dòng)力等，從而為國(guó)家與社會(huì)輸出具有工匠精神的綜合人才。

關(guān)鍵詞：工匠精神;體育訓(xùn)練營(yíng);模式構(gòu)建

近年來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放不斷深化，在此過(guò)程中國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容發(fā)生轉(zhuǎn)變，過(guò)去為生產(chǎn)能力，而現(xiàn)在為精品創(chuàng)造能力。對(duì)于企業(yè)工作人員而言，除了要保持認(rèn)真、勤奮、刻苦的工作態(tài)度，還需要培養(yǎng)自身工匠精神，做到精益求精。優(yōu)化升級(jí)產(chǎn)品，首先一定要優(yōu)化升級(jí)工作人員。在成立體育訓(xùn)練營(yíng)之后，能夠以高等院校學(xué)生為對(duì)象，加強(qiáng)對(duì)其工匠精神的培養(yǎng)，從而大幅提高他們的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，成為合格的人才。

一、體育訓(xùn)練營(yíng)訓(xùn)練目標(biāo)與內(nèi)容

（一）訓(xùn)練目標(biāo)

對(duì)于人的行動(dòng)而言，具有兩項(xiàng)重要前提，一向是思維方式，另一項(xiàng)是思考習(xí)慣。養(yǎng)成何種思維方式以及思考習(xí)慣，便會(huì)形成何種行動(dòng)習(xí)慣。所以，必須加強(qiáng)訓(xùn)練思維方式以及思考習(xí)慣。即使精心策劃，毫無(wú)瑕疵，但是缺乏實(shí)際行動(dòng)，仍舊是紙上談兵。在科學(xué)制定目標(biāo)并選擇合適方法的基礎(chǔ)上，需要付諸行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。因此，為培養(yǎng)工匠精神，必須訓(xùn)練行動(dòng)力，此為一項(xiàng)關(guān)鍵手段。隨著生活水平的不斷提高，人們更加重視產(chǎn)品質(zhì)量，同時(shí)現(xiàn)在的產(chǎn)品越來(lái)越追求為用戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，注重其深度體驗(yàn)。一定要充分應(yīng)用已經(jīng)掌握的一系列知識(shí)與技能，從而提高產(chǎn)品質(zhì)量[1]。通過(guò)培養(yǎng)與提高跨界整合能力，可以利用跨學(xué)科知識(shí)。充分發(fā)揮體育訓(xùn)練營(yíng)的作用，訓(xùn)練各方面的能力，以此培養(yǎng)高等院校學(xué)生工匠精神。

（二）訓(xùn)練內(nèi)容

首先是選擇并討論一個(gè)議題。在議題討論過(guò)程中，能夠調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生的積極性。引導(dǎo)學(xué)生闡釋自己的想法和觀點(diǎn)，講解自己對(duì)某一概念的認(rèn)知。以“相對(duì)論”為例，當(dāng)站在地球上觀察的時(shí)候這一星球是平的，而在月球上觀察時(shí)地球?yàn)榍蝮w，從相距幾萬(wàn)光年的星球觀察時(shí)地球是個(gè)點(diǎn)。當(dāng)處于不同高度與層次時(shí)，即便是一種事物也會(huì)呈現(xiàn)不同狀態(tài)。教師應(yīng)提醒學(xué)生，當(dāng)思考問(wèn)題時(shí)需要轉(zhuǎn)換不同思維，加長(zhǎng)時(shí)間的同時(shí)增寬空間距離，如此方可觀察到事物發(fā)生的變化[2]。

然后是選擇一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，應(yīng)該密切關(guān)注運(yùn)動(dòng)能力以及身體素質(zhì)，提高兩者之間的匹配度。做到循序漸進(jìn)，從容易到困難，從簡(jiǎn)潔到煩瑣，持續(xù)提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)。如此方可讓學(xué)生明白，為促進(jìn)事物進(jìn)展，應(yīng)該反復(fù)練習(xí)，不管是體育還是技能，都是這樣。

最后是創(chuàng)作一部藝術(shù)作品，需要遵循兩項(xiàng)基本準(zhǔn)則。第一，靠向藝術(shù)品，做到高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。第二，讓學(xué)生深入實(shí)際生活，從中抽象出藝術(shù)符號(hào)。作品應(yīng)是內(nèi)容精髓的結(jié)晶，而非現(xiàn)實(shí)生活的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)。通過(guò)該方法進(jìn)行訓(xùn)練，不僅能夠讓學(xué)生更加深刻地理解實(shí)際事物，還可以改善他們做事的不良習(xí)慣，比如缺乏耐心等。

二、實(shí)施方案

（一）一個(gè)議題的討論

從一個(gè)議題討論的角度來(lái)講，即提出一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的問(wèn)題之后，同學(xué)們共同探討。針對(duì)相關(guān)詞匯，向更深處探索其內(nèi)在含義，獲取其精髓，可以順從內(nèi)心落實(shí)行動(dòng)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的敬業(yè)為例，同學(xué)們作何理解？對(duì)于廣大公民而言，這一概念與標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)其職業(yè)行為的評(píng)價(jià)，要求他們恪盡職守，為人民與社會(huì)提供良好服務(wù)，由此反映出社會(huì)主義職業(yè)精神。當(dāng)開(kāi)展實(shí)際討論時(shí)，學(xué)生可以自由表達(dá)意見(jiàn)，進(jìn)而更加深刻地認(rèn)知這一概念的真實(shí)意思。在此基礎(chǔ)上融合教師對(duì)此概念的認(rèn)知。其中，“敬”指的是恭敬，“恭”指的是外在表達(dá)敬意，而外在行為才是重點(diǎn)。但是敬是從內(nèi)心滋生恭意，心理才是重點(diǎn)。換言之，敬業(yè)并非刻意忙碌，而應(yīng)從內(nèi)心真正熱愛(ài)，并始終堅(jiān)持。當(dāng)認(rèn)知到這一層次時(shí)，再理解敬業(yè)這一概念，方可體會(huì)到敬業(yè)并非行為表演，而需實(shí)現(xiàn)身心靈的結(jié)合，統(tǒng)一追求更高價(jià)值。通過(guò)此種討論能夠有效訓(xùn)練學(xué)生思維方式以及思考習(xí)慣[3]。

再以淘寶的“淘”為例，它與淘金中淘的意思一致，也就是大浪淘沙。即為針對(duì)多樣化商品，從中獲取所需寶貝，“淘”是重點(diǎn)，從選擇方面可反映出辛苦。在“淘”的期間，以自身對(duì)商品的把控為依據(jù)，摒棄不需要的商品，逐步將其去除，從中選擇最佳商品。例如商務(wù)英語(yǔ)以及電子商務(wù)等詞匯，教師同樣可以引導(dǎo)學(xué)生探討，并深入探究，發(fā)現(xiàn)其核心意思，從而讓他們更加精準(zhǔn)地掌控專業(yè)發(fā)展方向，加強(qiáng)工匠精神的培養(yǎng)。

針對(duì)議題討論實(shí)質(zhì)而言，即為反復(fù)認(rèn)知與探究概念。倘若學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)與掌握所有概念的核心及精髓，便可完善其做事方法，使其更加專業(yè)以及執(zhí)著。在教學(xué)過(guò)程中，具體步驟與流程為：首先由教師選出一項(xiàng)議題，然后每個(gè)學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)，再由教師按照相應(yīng)格式進(jìn)行歸納記錄，進(jìn)而教師闡述自己意見(jiàn)，最后與學(xué)生共同總結(jié)議題。

（二）一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的練習(xí)

通過(guò)發(fā)揮進(jìn)步思維的作用與影響，訓(xùn)練學(xué)生的做事行動(dòng)力。在進(jìn)步思維結(jié)構(gòu)中，總共分為三個(gè)區(qū)域，從里到外分別為舒適區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)以及恐慌區(qū)。首先是舒適區(qū)，從學(xué)生的角度來(lái)講，當(dāng)所學(xué)知識(shí)較為容易時(shí)，學(xué)生的心理狀態(tài)相對(duì)舒適。然后是學(xué)習(xí)區(qū)，帶給學(xué)生較大挑戰(zhàn)性，所以他們產(chǎn)生較為不適應(yīng)的感受，不過(guò)仍舊在可接受范圍內(nèi)。最后是恐慌區(qū)，這部分知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)生能力范圍。此時(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得非常不適應(yīng)、不舒服，更為嚴(yán)重時(shí)學(xué)生可能放棄學(xué)習(xí)[4]。

在體育訓(xùn)練營(yíng)中，選擇出一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，通過(guò)開(kāi)展訓(xùn)練，可以帶動(dòng)長(zhǎng)期處于學(xué)習(xí)區(qū)的學(xué)生，讓他們學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)性相對(duì)較強(qiáng)的知識(shí)。在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)之后，可以促使學(xué)習(xí)區(qū)發(fā)生轉(zhuǎn)變，逐漸成為舒適區(qū)，進(jìn)一步擴(kuò)大舒適區(qū)規(guī)模，與此同時(shí)恐慌區(qū)的一定區(qū)域也會(huì)屬于學(xué)習(xí)區(qū)。舉例而言，在太極拳這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之中，總共可以分成十個(gè)難度等級(jí)。在拓展學(xué)習(xí)區(qū)規(guī)模之后，縮小恐慌區(qū)，擴(kuò)大舒適區(qū)。在考核過(guò)程中，嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定與標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展，取得更好成績(jī)。當(dāng)選擇項(xiàng)目的時(shí)候，需要以學(xué)生實(shí)際情況為依據(jù)，一是運(yùn)動(dòng)能力，二是喜歡程度。在此基礎(chǔ)上按照難度等級(jí)，開(kāi)展訓(xùn)練，從而培養(yǎng)學(xué)生的做事行動(dòng)力。

（三）創(chuàng)作一部藝術(shù)品

之所以創(chuàng)作藝術(shù)品，主要是為了訓(xùn)練學(xué)生跨界整合能力。以自己的專業(yè)為依據(jù)，讓學(xué)生創(chuàng)作藝術(shù)作品，并可以展現(xiàn)出藝術(shù)特色，必須包括兩項(xiàng)內(nèi)容，一項(xiàng)是視頻，另一項(xiàng)是圖文。利用所創(chuàng)作的作品，為他人介紹自己的專業(yè)，不僅需要透徹認(rèn)知專業(yè)內(nèi)在含義，還需要學(xué)習(xí)與把控一系列技術(shù)，比如文字編輯技能等，從而訓(xùn)練與提高跨界整合能力。不同專業(yè)需要不同技能方法，并且不同產(chǎn)品存在方式不同。建筑專業(yè)、藝術(shù)專業(yè)、物流專業(yè)等存在較大差異，不過(guò)其訓(xùn)練手段具有共通點(diǎn)。為讓一部作品變成精品，一定要反復(fù)雕琢與完善。在此期間獲得成長(zhǎng)并接受挑戰(zhàn)，即訓(xùn)練過(guò)程。根據(jù)圖像拍攝技術(shù)來(lái)看，主要應(yīng)用美學(xué)知識(shí)，表達(dá)文字的水平等同于應(yīng)用知識(shí)的能力，通過(guò)編輯作品可完成資源整合，同時(shí)對(duì)于專業(yè)知識(shí)而言，專業(yè)認(rèn)知水平是其基礎(chǔ)。在具備上述技術(shù)并且達(dá)到一定水平之后，方可訓(xùn)練與提高跨界整合能力。今后，必定還有大量技術(shù)總結(jié)、歸納，而訓(xùn)練手段大體一致。

三、結(jié)語(yǔ)

從技能角度來(lái)講，即在大腦思考的基礎(chǔ)上，凝練相關(guān)知識(shí)，使其成為職業(yè)技術(shù)，該過(guò)程便是專門(mén)訓(xùn)練的過(guò)程。要學(xué)習(xí)與把控一項(xiàng)職業(yè)技術(shù)，必須進(jìn)行訓(xùn)練，這是必不可少的。思維方式與思考習(xí)慣的訓(xùn)練、做事行動(dòng)力的訓(xùn)練以及跨界整合能力的訓(xùn)練，彼此聯(lián)系與幫助，持續(xù)提高與完善。通過(guò)三方面的訓(xùn)練，可以促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)性思維的發(fā)展，同時(shí)加強(qiáng)培養(yǎng)其工匠精神，使其成為國(guó)家與社會(huì)需要的高技能人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳德寶.在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生工匠精神對(duì)策研究[J].科技視界，2019（36）：209+222.

[2]曾洪濱，劉立紅.體育教學(xué)中培育工匠精神 助力高職院校高技能人才培養(yǎng)[J].勞動(dòng)保障世界，2019（26）：58.

[3]唐蜜，羅春林，賀佃忱.工匠精神融入高職院校體育教學(xué)對(duì)策研究[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（06）：13–15.

[4]張暉.基于培養(yǎng)工匠精神的體育訓(xùn)練營(yíng)模式構(gòu)建[J].湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，16（01）：23–26.