王雁

摘要：高中語文新課程改革對培養(yǎng)學生的思維能力提出了更高的要求，而閱讀教學與學生的思維能力培養(yǎng)密切相關。文章分析了思辨性閱讀教學的基本內涵，指出了高中散文開展思辨性閱讀教學的必然性，針對當前高中散文閱讀教學存在的問題，就思辨性閱讀教學的應用路徑進行了探究。

關鍵詞：思辨性閱讀 高中散文 教學 應用

眾所周知，散文題材多樣且具有豐富的思考、想象空間，一直以來都是高中語文閱讀教學的主體。因此，在散文教學中開展思辨性閱讀，是提高學生思維能力及適應新課程改革的必然要求。

一、思辨性閱讀教學的基本內涵

思辨性閱讀教學，指的是基于培養(yǎng)和提高學生思辨能力而開展的一種閱讀教學方式。思辨性閱讀教學注重引導學生在理性審視文本的基礎上，利用分析、判斷和評價等思維方式來完成閱讀過程中正確的邏輯推導。思辨性閱讀教學強調的是師生之間以及學生之間的互動交流，將個體閱讀與群體閱讀相融合，從而促進不同思想之間的碰撞，涌現(xiàn)出新的觀點和看法。

二、高中散文進行思辨性閱讀教學的必然性

思辨性閱讀教學是應對新高考綜合改革的必然選擇。國務院頒布《關于深化考試招生制度改革的實施意見》之后，各地高考紛紛加大了現(xiàn)代文閱讀的比重，越來越注重考查學生獨立思考能力和在具體語境中解決問題的能力，其本質就是加強對學生思辨能力的考查。思辨性閱讀教學也是高中語文新課程改革的內在要求?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版）》，進一步明確了培養(yǎng)學生語文“核心素養(yǎng)”的目標和要求，重點包括語言組織應用、思維能力發(fā)展、審美鑒賞創(chuàng)造以及文化傳承等。其實，無論是語言架構還是審美創(chuàng)造，其最終落腳點還是聚焦于學生理性思維能力的培養(yǎng)。

三、高中散文閱讀教學現(xiàn)狀分析

1.思辨力培養(yǎng)的缺位

受傳統(tǒng)教育觀念的影響，高中語文教師過于注重散文“知識點”的講解，對學生思辨力的培養(yǎng)明顯缺位。一是教師對散文文體存在認知偏差。散文是一種特殊的文體，具有“形散而神不散”的特點。但是，很多教師固守這一認知，其散文教學只會從“形”與“神”的關系角度進行講解。這種認知偏差直接造成了學生散文閱讀的思維定式。二是散文鑒賞語言模式千篇一律，應試痕跡嚴重。鑒賞是閱讀的歸宿。很多教師在培養(yǎng)學生散文鑒賞能力時，習慣套用類似于“情景交融”“寄情于景”“托物言志”等詞語和句子，將原本感情多彩、意蘊豐富的文章模式化，降低了學生自主分析、推理、歸納和判斷的思維活力。

2.思辨力培養(yǎng)缺位的根源

高中散文閱讀教學思辨能力培養(yǎng)缺位的主要原因有：一是教學目標過于注重感性思維，制約了理性思維的發(fā)展。散文閱讀與賞析原本是一個整體性活動，卻被生硬地割裂為背景、主題、修辭、表現(xiàn)手法和抒情方式等不同的模塊，教學目標和評價也偏重于單向性的感性思維的考查，缺乏對過程與方法的凝練提高，制約了學生的思維能力。二是教學模式和方法過于陳舊。傳統(tǒng)散文閱讀教學中，教師習慣將自己的觀點和看法強行灌輸給學生，迫使學生以標準答案的“模仿式”來應對考試，以期獲得高分。這種方式完全將授課重點聚焦到考試重點上，學生完全被動地跟著教師的思路走，阻礙了獨立思考能力的發(fā)展。

四、思辨性閱讀在高中散文教學中的應用路徑

1.樹立思辨意識，提高教學能力

思辨性閱讀教學是一種新穎的教學形式，對教師的“教”與學生的“學”都提出了更高的要求。教師作為課程的實施者和引導者，必須樹立思辨意識，提高思辨性閱讀的教學能力。一是要提高站位，充分認識到學生思辨能力培養(yǎng)的緊迫性。互聯(lián)網信息社會，語言文字信息的傳播與共享為學生獲取信息提供了更多便利，學生如果缺乏判斷力，極易產生錯誤的價值觀念。教師要提高責任意識，注重提高學生獨立思考、選擇與應用信息的能力。二是教師要成為一個真正的“思辨學者”。依據(jù)布魯姆認知層次理論，知識只是最低層次的思維活動。高中階段的學生思維活躍，具有強烈的求知欲和較強的可塑性，教師必須注重在課堂中構建民主、和諧的教學情境，引導學生提高參與課堂思辨活動的積極性。教師散文閱讀教學能力體現(xiàn)在對教材文本解讀、教學目標設計以及課堂內容選擇等多個方面，而這些最終也依賴于教師個人的思辨能力。因此，教師必須謙虛好學、樂于閱讀和思考，廣泛涉獵，提高自身思辨性的閱讀教學能力。

2.確立結構框架，明確散文閱讀教學的思辨內容

要基于散文的類型對文本進行深入挖掘，從語言表達、素材選取、文章主旨三方面，進一步確立結構框架，明確閱讀教學的思辨內容。一是從散文語言表達中挖掘思辨內容。散文的語言具有一定的蘊藉性，通常比擬、夸張、通感等修辭手法使用頻率較高，憑借寄情于景的方式將文章主旨引向更深層次，產生“言有盡而意無窮”的表達效果。比如，史鐵生在《合歡樹》中選擇了“合歡樹”來寄托母親對兒子的期望，同時也飽含作者對母親的懷念。因此，教師在進行散文閱讀教學時必須引導學生見微知著，從看似簡單的語言細節(jié)中思辨文章包含的深刻意蘊。二是要從散文素材選取中挖掘思辨內容。散文的素材選取主要是基于生活，作者習慣于將個人之感受、生活之原貌，原原本本地呈現(xiàn)給讀者。因此，教師必須深挖作者生平及創(chuàng)作背景，引導學生展開思索。比如，郁達夫的《故都的秋》，作者依據(jù)秋景選材，利用秋天“清、靜、悲涼”的特點，描繪出了一幅美麗獨特的秋景圖。教師引導學生立足表象的同時，深入思考作者喜歡故都的秋的原因、作者當時身處的環(huán)境，感受作者的心理狀態(tài)，深刻體會“清、靜、悲涼”中作者消極與積極情緒糾結斗爭的痕跡。 三是要在散文主旨的引領下挖掘思辨內容。主旨是作者的寫作意圖，也是散文的靈魂。教師要引導學生在散文主旨的指引下正確思考。比如，朱自清《荷塘月色》的主旨是，作者通過月光之中荷塘美麗靜謐的景色來彰顯自己祥和、寧靜的心境。如果學生不能把握住這一主旨，而是將思考的重心放到作者途經荷塘內心是如何產生起伏和變化的，那就南轅北轍了。

3.創(chuàng)新方法，確保思辨性閱讀教學的實效性

陶行知說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個發(fā)現(xiàn)出來。”教師要不斷創(chuàng)新思辨性閱讀教學的方法，確保教學的實效性。一是要多利用“討論式、問題式、探究式”的教學方法提出思辨問題，引發(fā)學生的思辨熱情和積極性；二是要努力倡導開展“個性化解讀”的課堂教學模式，鼓勵學生發(fā)散思維，對散文文本內容做到多元化理解；三是要努力實踐拓展遷移，拓寬學生的閱讀視野，引導學生以對文本的質疑為起點，提高思維和閱讀的雙向延展性，養(yǎng)成聚合思維，提高思辨能力。

思辨性閱讀教學，以激發(fā)學生的思辨活力為導向，在質疑和探究中解決問題，重在培養(yǎng)學生理性閱讀的習慣和態(tài)度。高中散文開展思辨性閱讀教學，是高中語文教育發(fā)展的必然結果。

參考文獻

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