淺析自然類紀(jì)錄片創(chuàng)作方式的“擬人化”趨勢

崔興中 馬云

【摘要】 本文著眼于英國廣播公司（BBC）2018年底的自然類紀(jì)錄片巨作《王朝》，就其解說修辭、拍攝手法和敘事方式三個方面進(jìn)行分析，結(jié)合以往BBC相同類型紀(jì)錄片，探討其自然類紀(jì)錄片創(chuàng)作方式是否有向“擬人化”方向發(fā)展的趨勢。

【關(guān)鍵詞】 自然類紀(jì)錄片;王朝;擬人化

【中圖分類號】J95 ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）13-0062-02

自然類紀(jì)錄片《王朝》是英國廣播公司（BBC）2018年底的巨作，共分為五集，每一集不少于55分鐘，每集選取一種動物群體，歷時四年，潛心探索，追蹤了五個“王朝”的興衰存亡。五集分別選擇黑猩猩、帝企鵝、獅子、雜色狼和老虎作為主角講述。這五種動物都屬群居類，除帝企鵝外，其他四種都會跟隨一位首領(lǐng)。這位首領(lǐng)將肩負(fù)該種族的生存、安全和發(fā)展壯大。不難看出，從BBC這次選題和片名來看，最為突出的就是它的“人性”特征。英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文曾經(jīng)提出：“擬人論研究將人類（或稱“智慧體”）的形態(tài)、外觀、特征、情感、性格特質(zhì)套用到非人類的生物、物品、自然或超自然現(xiàn)象（或稱“非智慧體”）。擬人論常出現(xiàn)在對動物、自然力量或是所謂‘命運(yùn)的主宰’之描述或理解上。擬人論又稱擬人觀。以人的能力、行為或經(jīng)驗的術(shù)語來解釋動物或非生物的有關(guān)特性。”

一、解說修辭的擬人化

“這頭雄性黑猩猩首領(lǐng)名叫戴維，它的統(tǒng)治地位讓它坐擁最好的一切，但它無法相信任何人。它的身邊環(huán)伺著對手，伺機(jī)行刺，篡權(quán)奪位。它的故事，關(guān)乎權(quán)力、政治以及生存權(quán)的爭斗。這是紀(jì)錄片《王朝》第一集“黑猩猩：統(tǒng)治的強(qiáng)者”開頭對“主人公”的介紹。如果把黑猩猩戴維當(dāng)成人類，這是不是就像在介紹中國古代的一位帝王或者歐洲某國的一位國王？但紀(jì)錄片卻用這一串詞來形容一只黑猩猩。接下來的解說詞更是延續(xù)這種風(fēng)格：“戴維殘破的耳朵，記錄著過往的戰(zhàn)績，它屢戰(zhàn)屢勝，保住了地位，也保護(hù)了家族，它統(tǒng)領(lǐng)族群已有三年，這里的黑猩猩首領(lǐng)很少能夠統(tǒng)治得比它更久?！逼校愃频慕庹f詞還有很多，比如第一集中用“盟友”來形容戴維的同伴，將戴維的居高臨下形容成“獨(dú)來獨(dú)往”，而把戴維的王位爭奪者更是形容成“雄心勃勃”等等。這些解說詞本應(yīng)該應(yīng)用在一部歷史紀(jì)錄片中，用來介紹一位帝王、一次戰(zhàn)爭，或一場陰謀。BBC的紀(jì)錄片《王朝》再一次開創(chuàng)自然類紀(jì)錄片的新河，用此類解說詞貫穿全部5集紀(jì)錄片，讓觀眾通過觀看動物世界的權(quán)力紛爭、爾虞我詐，反觀人類自己的世界，激起其共鳴和反思。

雜色狼也屬于群居動物，它們沒有黑猩猩般強(qiáng)壯的體魄和靈活的四肢，不會上樹，處在生物鏈的低端，它們的生存完全依靠于團(tuán)隊合作。在第五集的開頭，解說詞便道出了雜色狼的生存狀態(tài)：“在非洲的中心，生活著這片偉大的大陸上最神奇卻常常被誤會的一種動物。它們只有通過出色的群體合作，通過首領(lǐng)的力量以及技能，才能繁衍后代，生生不息。”和黑猩猩相比，雜色狼更需要團(tuán)隊合作，如果黑猩猩戴維被擊敗還能靠著自己補(bǔ)充能量活下來，雜色狼掉隊就意味著死亡。BBC御用著名主持人戴維·阿滕伯格將雜色狼族群形容成“最后的偉大家族”。由此可見，這集帶給我們的是一個富有傳奇色彩的家族，一個歷經(jīng)艱辛仍能頑強(qiáng)生存下去的族群。母狼泰特作為雜色狼家族的女王，也是“母親和祖母”，它統(tǒng)治和帶領(lǐng)著一個龐大的家族，但她如今已經(jīng)“垂垂老矣”。紀(jì)錄片幾乎通篇用這種形容人類的詞語解說著，而觀眾卻絲毫沒有感到生硬或者不適，反而感覺既親切又自然?？创┨鼐拖窨创晃粋ゴ蟮哪赣H和優(yōu)秀的首領(lǐng)一般。這就是紀(jì)錄片《王朝》的獨(dú)特之處，讓觀眾仿佛在觀看人類的一次遷移、一場戰(zhàn)爭、一部歷史。泰特的女兒黑尖為了讓自己帶領(lǐng)的族群得到更豐盛的食物，不惜背叛和攻擊自己母親所統(tǒng)領(lǐng)的族群，使得泰特族群傷痕累累并無家可歸。

“獅子是王權(quán)的象征”。這是第三集《獅子》的第一句話，這句話有著兩層意思，一是告訴觀眾這一集是關(guān)于獅子的，二是表明獅子在動物界的“王權(quán)”地位。獅子大多生活在非洲大草原，不同與其他動物需要爭奪和劃分領(lǐng)地，他們已經(jīng)統(tǒng)治大草原數(shù)千年了。“第二天，沙爾姆回到兒子身邊”。沙爾姆作為一頭成年母獅，正帶領(lǐng)著它的族群為尋找食物而遷徙，但它始終放不下因為誤食人類毒誘餌而趴在草原上的兒子。沙爾姆先是帶領(lǐng)族群達(dá)到相對安全的休息地，然后又折返回來鼓勵兒子，希望它的兒子能恢復(fù)體力和它一起返回族群。在其他自然類紀(jì)錄片中很少有解說詞這樣描述動物之間的親情。導(dǎo)演為了表達(dá)沙爾姆對孩子的情感，運(yùn)用“擬人化”的解說詞，直擊觀眾心靈。尤其到最后，沙爾姆不得不放棄步履蹣跚的兒子返回族群時給觀眾帶來的沖擊。

二、拍攝手法的擬人化

在第一集《黑猩猩：統(tǒng)治的強(qiáng)者》中，開篇的一組大遠(yuǎn)景航拍鏡頭給觀眾介紹了黑猩猩的生活地點(diǎn)和生存環(huán)境。接著鏡頭切給了一只大黑猩猩的特寫，鏡頭持續(xù)了11秒之久，讓觀眾足以看清它臉上的所有表情，給人一種它隨時都有可能撲向鏡頭、撕碎觀眾的錯覺。在這個畫面里，還配有這樣一句解說詞：“這頭雄性黑猩猩首領(lǐng)名叫戴維?！毕乱粋€鏡頭是兩只直立行走著的大黑猩猩的移動鏡頭，只見兩只大黑猩猩邁著大步，擺動著雙臂，掃視著道路兩邊。緊接著，鏡頭再一次切回了黑猩猩戴維，這次鏡頭變成了大特寫，戴維的面部表情也顯得更加猙獰，在我們的觀念里，只有人類有豐富的面部表情，只有人類可以邁著步子和擺動雙臂的直立行走，甚至只有人類才應(yīng)該有感情和將感情表露出來。

接下來，在紀(jì)錄片第一集里經(jīng)常出現(xiàn)戴維獨(dú)自深思或者在領(lǐng)地上巡視的鏡頭。鏡頭里的戴維就像一個將軍，不僅要每天思考如何帶好手下的士兵，還要隨時考慮應(yīng)對外敵的入侵以及領(lǐng)土的擴(kuò)張。在BBC以往的紀(jì)錄片中，也有類似的“擬人化”表現(xiàn)，在紀(jì)錄片《大貓》中，就有關(guān)于世界上現(xiàn)存最大的貓科動物老虎的畫面，從中不難找出表達(dá)老虎家族成員間親情的畫面;《荒野間諜》是人類對動物世界的一次臥底嘗試，目的是通過展示動物的外在形象，來探求它們的內(nèi)心世界;在《非洲》中，也拍攝到了許多動物因為領(lǐng)地而起沖突的畫面，但并沒有深入拍攝族群內(nèi)部的矛盾……還有一部分自然類題材的紀(jì)錄片多以人類和動物發(fā)生聯(lián)系從而產(chǎn)生一種“擬人化”的效果。

在第五集《老虎》中，導(dǎo)演通過拍攝以一只名叫拉杰貝拉的雌虎為首的五只老虎的成長歷程，向觀眾展現(xiàn)了印度乃至整個世界為數(shù)不多的大型貓科動物老虎的隱秘生活。開場鏡頭就捕捉到了這只名叫拉杰貝拉的雌虎以及她的孩子——一只雌虎和三只雄虎。這一集完整拍攝了四只小老虎從吃奶到捕獵的成長過程，它們的體型也從如野兔般大小長成了成年虎般強(qiáng)壯。拍攝手法分成三條線索進(jìn)行，一條跟拍拉杰貝拉外出捕食和巡邏領(lǐng)地的畫面，一條拍攝拉杰貝拉女兒比巴的成長畫面，最后一條拍攝三只老虎兄弟的畫面。導(dǎo)演只給虎媽和虎女起了名字，這不僅僅是為了讓觀眾區(qū)分便利，更主要是為了清楚的展示老虎家族母性的地位和等級。導(dǎo)演通過三條線的拍攝方式，讓觀眾看到一家五口各自的生活和命運(yùn)。

三、敘事方式的擬人化

第一集中，黑猩猩領(lǐng)袖戴維從傲視群雄到結(jié)盟同伴克洛，到獨(dú)享交配權(quán)，再到最后混戰(zhàn)被擊敗等一系列敘事順序，都無疑是按照一個王朝的誕生——發(fā)展——繁榮——衰落去描述的。正是采用了這種擬人化的敘事手法，才讓觀眾在觀看自然類題材的紀(jì)錄片時感覺充滿了人性。紀(jì)錄片里的主角都是為了守護(hù)自己的地位、家園的領(lǐng)土和延續(xù)自己的種族。它們會因為權(quán)力爭奪而內(nèi)戰(zhàn)，會為了領(lǐng)土擴(kuò)張而遷移，更會因為延續(xù)種族而犧牲。紀(jì)錄片通過選取其中個別家庭，表現(xiàn)了帝企鵝對家庭的忠貞與責(zé)任、對孩子的愛護(hù)與照顧、對彼此的安慰和擁抱。這種“擬人化”的敘事方式，能讓觀眾以最短的時間進(jìn)入畫面，并設(shè)身處地的感受和思考動物們所經(jīng)歷的一切。

第三集“獅子”講述了“母親”這一職責(zé)的關(guān)鍵性和重要性，圍繞著“母親”這一在族群中不可或缺的身份敘事，描述了母獅為族群捕食、繁衍后代，為族群壯大訓(xùn)練小獅子等內(nèi)容。這樣的敘事內(nèi)容也曾出現(xiàn)在許多自然類紀(jì)錄片中，但這樣的敘事方式卻是第一次集中體現(xiàn)在一部紀(jì)錄片里。這是該紀(jì)錄片“擬人化”的最好體現(xiàn)。導(dǎo)演對動物進(jìn)行了人格化的處理，在動物身上展現(xiàn)出了直面挑戰(zhàn)的勇氣、血濃于水的親情等特征。動物間的情感讓觀眾感動、感嘆的同時，也進(jìn)一步引領(lǐng)觀眾去思考生命的本質(zhì)[2]。通過觀看動物的族群生活，便自然而然地聯(lián)想到我們?nèi)祟愖约旱募彝ド?，甚至是社會生活?/p>

在叢林的每一天，總有一個族群滿載而歸，而更多的族群不得不忍饑挨餓。這就是所謂“叢林法則”吧。但好像導(dǎo)演覺得這樣的敘事還不夠“擬人化”，缺少戲劇性的故事張力和吸引力，在被獅群奪走獵物后，泰特的女兒因為捕獵時踩入大象留下的腳印里而導(dǎo)致骨折重傷，這無疑是對泰特家族雪上加霜的打擊。這時，“擬人化”的一幕再次出現(xiàn)，雜色狼族群并沒有選擇拋棄受傷的泰特女兒，讓它自生自滅，以免拖累族群，而是在它痊愈之前保護(hù)和喂養(yǎng)著它。這既展現(xiàn)了雜色狼有著人類一般的社會屬性，更有著如人類社會血濃于水的親情。泰特族群和黑尖族群的矛盾糾纏一直貫穿著這一集，黑尖為了將泰特趕出馬納，一路尋著泰特的氣味追趕，期間不但被鬣狗跟蹤失去幼崽，還被獅子偷襲圍攻差點(diǎn)使整個族群遭滅頂之災(zāi)，直至在河邊飲水時被鱷魚吃掉一只同伴。為了趕走和消滅另一個族群的長途跋涉多像古代將士們的遠(yuǎn)征?。≌缫痪湓娬f的“古來征戰(zhàn)幾人還”??！

《王朝》作為BBC自然類紀(jì)錄片的全新力作，除了將之前BBC同類型題材紀(jì)錄片中獨(dú)特的動物挑選出來進(jìn)行全新的創(chuàng)作之外，其拍攝水準(zhǔn)、制作水平和解說詞選擇上無疑是更上一層樓，與BBC之前的同類型紀(jì)錄片相比，無疑是一個新的高度。尤其區(qū)別于以往同類題材的獨(dú)到之處便是在整個紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，自始至終采用了“擬人化”的創(chuàng)作方式，無論是解說詞的修辭，還是拍攝手法的展現(xiàn)和敘事方式的選擇，都給觀眾帶來一種全新的體驗，更是BBC創(chuàng)作方式的全新嘗試與突破。

參考文獻(xiàn)：

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