課程思政背景下高校歷史學(xué)教學(xué)改革與探索

呂雪 王艷彪

摘要：課程思政建設(shè)是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、構(gòu)建全員全程全方位育人大格局的重要戰(zhàn)略舉措。高校歷史學(xué)專業(yè)作為人文社科類基礎(chǔ)專業(yè)之一，要緊密圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一教育的根本問題，進(jìn)一步強(qiáng)化課程思政理念，加強(qiáng)課程建設(shè)與課堂教學(xué)改革，改進(jìn)教學(xué)方式方法，深入挖掘蘊(yùn)含豐富的課程思政元素，幫助學(xué)生掌握馬克思主義世界觀和方法論，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐等維度深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

關(guān)鍵詞：課程思政;歷史教學(xué);課程建設(shè)

2020年6月，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》。其中明確指出，課程思政建設(shè)是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程。建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，必須將思想政治工作體系貫通其中，必須抓好課程思政建設(shè)。[1]因此，高校在開展課程建設(shè)改革過程中，必須把思想政治教育貫穿于課程教學(xué)的全過程中，通過課程思政建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，涵育家國(guó)情懷、文化認(rèn)同與社會(huì)擔(dān)當(dāng)，使學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)、提升專業(yè)技能的同時(shí)自覺自發(fā)的堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心與決心。對(duì)于歷史學(xué)專業(yè)而言，專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)對(duì)象、知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)、教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度等方面，均蘊(yùn)含著豐富的課程思政資源，為教師將課程思政有效的融合到日常的教學(xué)工作中，探索推進(jìn)課程改革提供了積極條件。

一、當(dāng)前歷史學(xué)專業(yè)課程思政存在的困境

（一）教學(xué)體系缺乏特色，課程思政體現(xiàn)得不明顯

目前各高校的歷史專業(yè)教學(xué)體系普遍趨同，課程思政建設(shè)程度不一，沒有形成教學(xué)特色。在歷史學(xué)專業(yè)教學(xué)中，專業(yè)教師大多還局限于課堂中教師按照教材內(nèi)容進(jìn)行講授，就事論事，基本沒有深入挖掘歷史事件和人物中體現(xiàn)的課程思政的要求和目標(biāo)，更沒有緊緊圍繞培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、根植學(xué)生的愛國(guó)情懷為主線來設(shè)計(jì)教學(xué)體系。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，也是以教師作為主導(dǎo)，學(xué)生的主體地位沒有充分體現(xiàn)，學(xué)生缺乏實(shí)踐、思考和探索的環(huán)節(jié)。通過傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，很難實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、切身體會(huì)、自覺融入的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，也很難實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想教育與價(jià)值引領(lǐng)。如果不加以更新，按照目前的教學(xué)體系也難以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)出既具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)態(tài)度、完備的史學(xué)理論知識(shí)同時(shí)又能夠自覺踐行社會(huì)主義價(jià)值觀、堅(jiān)定理想信念并以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的合格人才。

（二）教學(xué)方法與教學(xué)手段較為單一，課程思政資源未被有效激活

目前高校歷史學(xué)專業(yè)的教學(xué)方法和教學(xué)手段還比較傳統(tǒng)，很多高校還停留在平時(shí)課堂教師講、學(xué)生做筆記，考試前教師指出復(fù)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)生突擊背誦的模式。學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏參與度、缺乏主動(dòng)性。長(zhǎng)期的被動(dòng)學(xué)習(xí)也會(huì)消磨學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，不利于形成創(chuàng)新思維和勇于探索的科學(xué)精神以及分析問題解決問題能力。而僅僅局限于課堂上教師“滿堂灌”的教學(xué)方法也剝奪了學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)成才的機(jī)會(huì)。學(xué)生沒有辦法真切的、立體的吸收現(xiàn)實(shí)的養(yǎng)分，對(duì)課程體系中豐富的思政內(nèi)容更談不到了解與接受，枯燥的理論講授與單一的教學(xué)模式，也不利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不利于引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)自覺地理解、認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，不能滿足學(xué)生的實(shí)際需求

在歷史教學(xué)的過程中，課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)非常重要。歷史雖然代表著過去，但是也影響著現(xiàn)實(shí)與未來。作為人文社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)有著悠久的教學(xué)廣度與豐富的教學(xué)維度，也有著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求。但很多教師在歷史學(xué)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選取上沒有更好地面向未來、面向?qū)W生需求，還是按照十年前，甚至幾十年前的模式來開展教學(xué)。在課程設(shè)計(jì)上如果僅僅以“史”論“史”，不能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)運(yùn)用正確的歷史觀和歷史知識(shí)解決和分析現(xiàn)實(shí)問題，顯然也不利于培養(yǎng)出掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)，塑造品格，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。[2]

二、歷史學(xué)課程思政改革的幾點(diǎn)思考

基于以上對(duì)于歷史學(xué)課程思政教學(xué)困境的分析，結(jié)合如何能夠在歷史教學(xué)中融入課程思政的內(nèi)容，筆者提出以下幾點(diǎn)探索性建議。

（一）結(jié)合歷史專業(yè)特色完善教學(xué)體系，豐富課程思政內(nèi)容

在教學(xué)體系的設(shè)計(jì)中要緊緊圍繞國(guó)家和區(qū)域發(fā)展需求，結(jié)合學(xué)校發(fā)展定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，發(fā)揮歷史專業(yè)優(yōu)勢(shì)完善具有歷史特色的教學(xué)體系。使歷史成為課程思政建設(shè)的最優(yōu)載體。一定要在教學(xué)體系設(shè)計(jì)中立足本地區(qū)、依托家鄉(xiāng)、緊密圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力的核心目標(biāo)來加以完善。適當(dāng)?shù)募哟髮?shí)踐環(huán)節(jié)的比例，通過參觀和訪問的形式培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同觀、科學(xué)歷史觀和正確價(jià)值觀。真正使學(xué)生學(xué)有所成、學(xué)有所感、學(xué)有所用。使學(xué)生通過歷史專業(yè)的學(xué)習(xí)既具有扎實(shí)的歷史學(xué)學(xué)科精神、掌握歷史學(xué)科的基本理論、基本知識(shí)和方法體系又具備踏踏實(shí)實(shí)的愛國(guó)情懷和對(duì)于社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。并且能夠自發(fā)的理解、認(rèn)同中華文化，以所學(xué)的專業(yè)優(yōu)長(zhǎng)來傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段，激活課程思政元素

陳舊的滿堂灌式的教學(xué)方法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的要求，也無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在歷史教學(xué)過程當(dāng)中適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體資源就不失為一種有效的途徑。在中華傳統(tǒng)文化收到追捧的今天，娛樂市場(chǎng)也涌現(xiàn)出大量歷史題材的優(yōu)秀影視作品。教師可以通過詳加甄別、仔細(xì)篩選出與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的影視作品，將抽象的歷史以更加生動(dòng)的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前。引導(dǎo)學(xué)生在觀看的同時(shí)對(duì)于歷史背景、歷史事件、歷史英雄人物更加深入全面的了解。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自發(fā)的與歷史人物產(chǎn)生共情、共鳴，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。“促使其通過自身的內(nèi)化和發(fā)展，逐步形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向，最終使其形成高尚的道德情操，高品位的人格修養(yǎng)以及創(chuàng)造性思想能力和多維知識(shí)視野”[3]。教師還應(yīng)該深入挖掘與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歷史素材。將歷史當(dāng)中“人生自古誰無死？留取丹青照汗青”的愛國(guó)情懷、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的英雄氣概，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生信條都生動(dòng)的介紹給學(xué)生。以“寫實(shí)”的方式使學(xué)生真正體會(huì)和感悟歷史人物優(yōu)秀的品質(zhì)和愛國(guó)的情懷。從而獲得學(xué)生的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的增強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。[4]

創(chuàng)新教學(xué)方法還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，利用好身邊的實(shí)踐教學(xué)基地。通過帶學(xué)生參觀歷史博物館、文化遺址、歷史建筑、革命紀(jì)念館等實(shí)踐基地。使學(xué)生不受教材的限制，真切的感受看得見、摸得著、有溫度的歷史。為了避免參觀流于形式，教師還可以采用布置任務(wù)——分組參觀——自選命題——集體討論的參觀模式。在參觀前給學(xué)生介紹好本次參觀的主題和重點(diǎn)，讓學(xué)生自己提前“備好課”。使學(xué)生不盲從不盲目，“有備而去”。參觀后再通過分組的形式讓學(xué)生們自選角度參加對(duì)于本次實(shí)踐活動(dòng)的集體討論。使學(xué)生在豐富多彩的教學(xué)形式中真正認(rèn)識(shí)歷史、了解歷史并且熱愛歷史。

（三）發(fā)揮高校地域優(yōu)勢(shì)，升級(jí)課程思政教學(xué)內(nèi)容

教育部關(guān)于《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出：“要結(jié)合專業(yè)知識(shí)教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化?！盵5]

那么關(guān)于如何將課程思政任務(wù)完美融合到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中這個(gè)問題，筆者認(rèn)為可以充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，升級(jí)教學(xué)內(nèi)容，用身邊事育身邊人。貼近學(xué)生生活，使學(xué)生獲得真情實(shí)感，從而產(chǎn)生共鳴以取得更好的教學(xué)效果。

遼寧地區(qū)擁有豐富的文化歷史資源和紅色革命文化資源。例如，以“一宮三陵”為代表的滿清建筑文化，以“滿族剪紙”為代表的滿清藝術(shù)文化，以“九一八”歷史博物館、皇姑屯火車站遺址、抗美援朝烈士陵園、雷鋒紀(jì)念館等為代表的革命文化。歷史教學(xué)中要結(jié)合教材內(nèi)容，充分利用好地域資源。培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛國(guó)主義情懷和高度的文化自信。

結(jié)合實(shí)際，在參觀中形成自己見解，在學(xué)習(xí)中樹立民族自信心，增強(qiáng)愛國(guó)主義情懷。歷史雖然代表過去，但是歷史遺留下來的使命感需要人類繼承，歷史事件與人類社會(huì)有些密不可分的關(guān)聯(lián)，以史為鑒， 可以正衣冠，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問題可以借鑒歷史，運(yùn)用歷史知識(shí)進(jìn)行問題思考[6]。 在思考中獲得動(dòng)力，進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情懷和為家鄉(xiāng)為社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐。

三、結(jié)語

教育部關(guān)于高等學(xué)校課程思政建設(shè)的總體方案，對(duì)于高校歷史學(xué)專業(yè)建設(shè)提出了新的要求，也為歷史學(xué)專業(yè)課程思政提供了廣闊空間。歷史學(xué)專業(yè)課程要努力擺脫觀念陳舊、教學(xué)手段單一等困境，通過完善教學(xué)體系、更新教學(xué)手段、豐富教學(xué)資源、利用地域優(yōu)勢(shì)等方法，充分發(fā)揮歷史專業(yè)優(yōu)勢(shì)與特色，為課程思政建設(shè)的探索提供更多有效的經(jīng)驗(yàn)和辦法，在課程思政建設(shè)中當(dāng)好“排頭兵”，起到帶頭示范作用。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][4][5]教育部關(guān)于《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-06/06/content_5517606.htm

[3]陳永明.芻議當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育若干問題及對(duì)策 [J]中國(guó)教育學(xué)刊，2014（7）.

[6] 陳志宏. 以經(jīng)典閱讀為基礎(chǔ)的思政教學(xué)改革與思考[J].北京教育：高教，2016（5）：68-70.

作者簡(jiǎn)介：

呂雪（1980年12月—），性別：女，籍貫：遼寧沈陽(yáng)，單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)旅游管理學(xué)院，職稱：講師，學(xué)歷：碩士，研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)文化、歷史教學(xué)。

王艷彪（1979年10月—），性別：男，籍貫：遼寧鐵嶺，單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)機(jī)關(guān)，職稱：副教授，學(xué)歷：碩士，研究方向：思想政治教育。