藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的接受心理及對(duì)策分析

黃海瀾

摘 ?要：藝術(shù)類大學(xué)生的思想狀態(tài)和行為方式關(guān)乎藝術(shù)類高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）的未來(lái)發(fā)展，更與國(guó)家和社會(huì)的文化興衰有著重要關(guān)聯(lián)，學(xué)習(xí)方向的不同導(dǎo)致藝術(shù)類大學(xué)生的思維方式和行為特征不同于其他普通專業(yè)學(xué)生，表現(xiàn)出個(gè)性普遍較強(qiáng)的特點(diǎn)。對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生進(jìn)行思政課講授時(shí)，如果不能充分考慮到其思想行為特點(diǎn)，則會(huì)導(dǎo)致成效不佳，因此必須將藝術(shù)與思想政治教育密切結(jié)合，以提升藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;藝術(shù)類大學(xué)生;思想政治教育;心理探析

思想政治課程是對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育最主要的途徑，它承擔(dān)著引導(dǎo)大學(xué)生樹立積極健康的人生觀和價(jià)值觀的重任。藝術(shù)類大學(xué)生由于專業(yè)的特點(diǎn)，在思想方面尤其活躍，個(gè)性特別突出，追求自由，思想政治課程相對(duì)而言較為“單調(diào)刻板”，難以與其產(chǎn)生共鳴。再加之思想政治課程的相關(guān)教師沒(méi)有做到有針對(duì)性地充分考慮和研究藝術(shù)類學(xué)生的思想行為特征，導(dǎo)致在思政課教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有真正做到有的放矢，因此教學(xué)成果不佳。如何密切結(jié)合當(dāng)前藝術(shù)類大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，有針對(duì)性地分析其對(duì)思政課的接受心理，并由此制定出加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策，是一項(xiàng)需要認(rèn)真研究和探討的課題。

一、藝術(shù)類大學(xué)生思想行為特點(diǎn)

（一）主流意識(shí)形態(tài)良好，政治理念薄弱

當(dāng)前的藝術(shù)類大學(xué)生有著端正的主流價(jià)值觀，主流意識(shí)也處于良好的狀態(tài)，其能夠認(rèn)同黨的路線、方針和政策，懷揣愛(ài)國(guó)主義情感和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。藝術(shù)類大學(xué)生在自己的專業(yè)領(lǐng)域，可以通過(guò)發(fā)揮特長(zhǎng)，如：繪畫、書法、舞蹈、樂(lè)器等進(jìn)行情感的表達(dá)。然而，藝術(shù)類大學(xué)生常常有著不同的思路，注重理想而忽略現(xiàn)實(shí)，容易受到西方國(guó)家自由思想的影響，政治理念較為薄弱。有些藝術(shù)類大學(xué)生甚至不重視思想政治理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)為藝術(shù)專業(yè)就是要專攻藝術(shù)學(xué)習(xí)，至于思想政治理論則是可有可無(wú)的。在這種思想的影響下，他們很少積極主動(dòng)地參與到黨組織或者團(tuán)組織開展的活動(dòng)中，很容易就產(chǎn)生思想政治無(wú)用的觀念，[1]他們更偏向于自我性的選擇、發(fā)展和設(shè)計(jì)，久而久之形成了“藝術(shù)第一”的價(jià)值觀。

（二）自我意識(shí)較強(qiáng)，紀(jì)律性不強(qiáng)

較之于普通大學(xué)生，藝術(shù)類大學(xué)生有著更為強(qiáng)烈的自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)，主要體現(xiàn)在注重自身的個(gè)性化發(fā)展，輕視普遍的共性，在學(xué)習(xí)和生活中通常以自我為中心。有相當(dāng)一部分藝術(shù)類大學(xué)生認(rèn)為，藝術(shù)就是一門個(gè)性化的學(xué)科，就是要表現(xiàn)得與眾不同，才能帶著強(qiáng)烈的情感去進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。同時(shí)，藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)一般以獨(dú)立的小班為主要形式，這種教學(xué)形式下的學(xué)生集體意識(shí)不強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)精神淡薄。藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)藝術(shù)有著強(qiáng)烈的崇尚，在生活和學(xué)習(xí)中不斷追逐著理想和浪漫。有些學(xué)生認(rèn)為藝術(shù)就是要走不同尋常的道路，就是要實(shí)現(xiàn)自由才能將思維發(fā)散到更廣闊的空間中，才能創(chuàng)作出具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)作品。如果對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格、死板的管理制度約束，就會(huì)阻礙他們?cè)谒囆g(shù)上的個(gè)性發(fā)展，影響他們創(chuàng)作靈感的開發(fā)與利用，容易激起他們的抵觸心理，表現(xiàn)為曠課、遲到、早退等，甚至一些不符合文明規(guī)則的行為等，也可以說(shuō)是紀(jì)律性不強(qiáng)的主要表現(xiàn)。

因此，藝術(shù)類大學(xué)生在大學(xué)生群體中是不同的，但是他們又有著敏感、活力的特征，在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的欲望與能力，以自由、理想和浪漫為追求，這些特點(diǎn)在思想政治教育中顯得較為突出。

（三）追求道德與藝術(shù)的共同發(fā)展，容易產(chǎn)生實(shí)用、功利觀

與普通大學(xué)生相同的是，藝術(shù)類大學(xué)生在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下，能夠更好地提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶自身的藝術(shù)情感，這樣才可以讓藝術(shù)價(jià)值得以充分體現(xiàn)。多數(shù)藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)“藝術(shù)家以德為安身之根、以藝為成就之本”這一觀念十分認(rèn)同，在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中不斷追求道德與藝術(shù)共同發(fā)展的境界。很多藝術(shù)類大學(xué)生能夠科學(xué)地對(duì)自身在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展生涯進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，以自身的努力不斷追求藝術(shù)的美，進(jìn)而在追求美的過(guò)程中達(dá)成發(fā)展目標(biāo)。

受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下不良社會(huì)思潮的影響，有些藝術(shù)類大學(xué)生有著強(qiáng)烈的自我獨(dú)立意識(shí)，善于充分利用本身具備的優(yōu)勢(shì)，參與勤工儉學(xué)，早早鍛煉自身以提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，從中積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力。然而，在早早適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中，他們也很容易產(chǎn)生功利心理，在日常學(xué)習(xí)中將重點(diǎn)放在專業(yè)知識(shí)與能力的掌握與發(fā)展上，而忽略了基礎(chǔ)性的文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。同時(shí)，藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的追求較為明顯，很容易陷入拜金主義、利益主義的不良價(jià)值觀中。

（四）藝術(shù)思維具有獨(dú)特性，存在明顯的逆反心理

在思維方面，藝術(shù)類大學(xué)生主要是形象思維，對(duì)差異有著強(qiáng)烈的追求欲望。在大學(xué)的系統(tǒng)教育中，藝術(shù)類大學(xué)生學(xué)習(xí)的是專業(yè)的藝術(shù)理論，并通過(guò)一定的實(shí)踐來(lái)鍛煉能力。有些學(xué)生意向以不懈的努力，參照社會(huì)需求和大眾審美等相關(guān)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作出更多大眾喜愛(ài)的作品，他們將各類藝術(shù)比賽或者活動(dòng)當(dāng)作提升自我的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，以積極進(jìn)取的精神不斷奮發(fā)向上?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)類大學(xué)生秉承創(chuàng)新創(chuàng)造精神，并在實(shí)踐中勇于創(chuàng)新。然而，藝術(shù)類大學(xué)生的這種獨(dú)特性思維也很容易滋生逆反心理，很容易產(chǎn)生與集體相脫離、以自我為中心的問(wèn)題。藝術(shù)類大學(xué)生堅(jiān)持的思想理念與道德規(guī)范之間存在較大沖突，他們不愿意被規(guī)章制度束縛在固定的“圈子”內(nèi)，在行為中突顯個(gè)性差異，在學(xué)校管理者的眼中，他們是一群不服管教的群體，對(duì)管理紀(jì)律有著較強(qiáng)的逆反心理。

二、藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)思政課接受心理分析

在高校，思想政治理論課是藝術(shù)類大學(xué)生提升思想政治素質(zhì)的主要途徑，是培養(yǎng)其具備良好道德品質(zhì)與思想修養(yǎng)人才的重要渠道。藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)思政課的接受程度，是影響思想政治教育目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)的直接因素。一直以來(lái)，思想政治教育的接受信息分析是一個(gè)重點(diǎn)研究課題，也是一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)思政課程的設(shè)置及組成沒(méi)有明確的認(rèn)知，甚至不了解心理教育和形勢(shì)政策課也是思政課的重要內(nèi)容。

盡管許多藝術(shù)類大學(xué)生認(rèn)同思政課開展的意義與價(jià)值，但是仍有一部分學(xué)生對(duì)思政課抱著排斥的心理。藝術(shù)類大學(xué)生經(jīng)常忙于專業(yè)的藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，又由于思政課本身帶有一定的枯燥性，加上學(xué)生在功利思想的影響下，出現(xiàn)了較為頻繁的逃課現(xiàn)象。[2]而教師在開展思政課教學(xué)的過(guò)程中，經(jīng)常采用灌輸式的教學(xué)手段，在課堂上一味照本宣科，缺乏創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，也沒(méi)有結(jié)合實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行思想政治理論的教學(xué)，更談不上與學(xué)生進(jìn)行有效的互動(dòng)交流以及發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使得學(xué)生原本就不高的興趣被大大削弱，這樣的思想政治教育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)缺乏足夠的吸引力，使得預(yù)期的思想政治教育的效果難以得到實(shí)現(xiàn)。

三、加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

藝術(shù)類大學(xué)生有著不容忽視的特殊性，而思想政治教育是以馬克思主義理論為根本指導(dǎo)的教育，需要對(duì)其進(jìn)行合理的內(nèi)容與形式創(chuàng)新，才能真正將以人為本和以學(xué)生發(fā)展為中心的教育理念落實(shí)到教育實(shí)踐中去，這樣做的目的是在掌握思想政治教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，促進(jìn)思想政治教育在內(nèi)涵層面上的良好發(fā)展。

（一）以思政課為主要陣地，提升藝術(shù)類大學(xué)生思想政治素質(zhì)

馬克思主義理論與思想道德修養(yǎng)是思政課的兩種重要類型，是高校為大學(xué)生設(shè)置的必修課程，也是大學(xué)生接受思想政治教育的主要陣地。思政課具備很強(qiáng)的理論性，而通常情況下，藝術(shù)類大學(xué)生普遍存在著重視專業(yè)、輕視理論的思想，在理論學(xué)習(xí)中不積極、不主動(dòng)，甚至表現(xiàn)為興趣缺失，為了修滿學(xué)分、考試及格而上課，在考試之前進(jìn)行突擊的知識(shí)復(fù)習(xí)，考試完成之后就完全將教材和知識(shí)拋諸腦后，更談不上重視思政理論的學(xué)習(xí)和掌握了。[3]

針對(duì)這種情況，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)致力于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)思政教育模式的不斷轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的先進(jìn)理念，充分掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、分析學(xué)生在學(xué)習(xí)中的真正需求，運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法開展有效的思想政治理論教學(xué)，在引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生掌握豐富思政理論知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)他們?cè)谒枷胝嗡仞B(yǎng)方面得以更好的提升。總之，思想政治理論教學(xué)應(yīng)當(dāng)從內(nèi)容上加以豐富，在方法上堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，這樣才能保證教育的良好效果。

（二）發(fā)揮表率作用，給予學(xué)生充分的關(guān)懷與尊重

對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的教育，就像是傳統(tǒng)意義上的一個(gè)師傅帶一個(gè)徒弟，教師與學(xué)生之間是一種特殊的教學(xué)關(guān)系，而同時(shí)作為“師傅”和管理者的教師對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的影響較為深遠(yuǎn)，教師的素質(zhì)水平在潛移默化中也影響著學(xué)生的素質(zhì)。因此，在藝術(shù)類大學(xué)生教育中，教師、輔導(dǎo)員和管理者都應(yīng)當(dāng)以身作則，為學(xué)生做好示范。在開展教育教學(xué)和管理工作的過(guò)程中，教育管理者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的理念和原則，充分體現(xiàn)對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的人文關(guān)懷。

思想政治教育的對(duì)象主要就是廣大的學(xué)生，這就決定了堅(jiān)持“以人為本”理念的必要性。人文關(guān)懷的根本目的是促進(jìn)藝術(shù)類大學(xué)生在素質(zhì)方面獲得發(fā)展與提升，以學(xué)生為本理念的貫徹落實(shí)就是要給予藝術(shù)類大學(xué)生以充分的尊重。在深入分析并結(jié)合藝術(shù)類大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生的主體地位和主觀能動(dòng)性，尊重學(xué)生的創(chuàng)新性思維，真正在教育教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中將教育管理者的引領(lǐng)、示范作用發(fā)揮出來(lái)。

（三）通過(guò)人文素質(zhì)課程的開展提升藝術(shù)類大學(xué)生人文素養(yǎng)

在人文素質(zhì)教育中，藝術(shù)是一項(xiàng)重要內(nèi)容，人文素質(zhì)直接影響著藝術(shù)類大學(xué)生道德素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)的形成與發(fā)展。當(dāng)前，有些高校在設(shè)置藝術(shù)專業(yè)選修課的時(shí)候，帶有很強(qiáng)的隨意性與盲目性，課程內(nèi)容主要包括法律、文學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等各種學(xué)科，而對(duì)這些課程的考核主要以考試為主，內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單，缺乏合理性。[4]藝術(shù)類大學(xué)生帶著修學(xué)分的目的選擇課程，這種教育模式難以實(shí)現(xiàn)真正意義上的效果，甚至容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，白白浪費(fèi)了教育資源。對(duì)此，高校應(yīng)當(dāng)積極推動(dòng)人文素質(zhì)課程設(shè)置的改進(jìn)，不僅要結(jié)合藝術(shù)類專業(yè)的特殊性，又要重視課程實(shí)施的效果，真正將生活實(shí)際與藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，充實(shí)理論教學(xué)的內(nèi)容與形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與人文素質(zhì)教育教學(xué)的積極性與主動(dòng)性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提升藝術(shù)類大學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

（四）發(fā)揮學(xué)生模范榜樣作用，培養(yǎng)德藝雙馨人才

模范榜樣能夠在潛移默化中產(chǎn)生巨大的影響，藝術(shù)類大學(xué)生本身?yè)碛歇?dú)特的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，由于基礎(chǔ)強(qiáng)弱的不同和后天努力程度的差異，加上隨著年齡增長(zhǎng)和學(xué)習(xí)實(shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生發(fā)展方面的差異性逐漸變得明顯，有一部分優(yōu)秀學(xué)生通過(guò)自身的堅(jiān)持與努力“先人一步”地創(chuàng)作出了被他人廣泛認(rèn)可的藝術(shù)作品。而這些優(yōu)秀的學(xué)生完全可以作為思想政治教育中的模范榜樣，在具體的操作中，應(yīng)當(dāng)適度擴(kuò)大優(yōu)秀學(xué)生的榜樣影響，以他們的努力進(jìn)取為參考，以他們的成就為奮斗目標(biāo)，讓優(yōu)秀學(xué)生以榜樣的力量帶動(dòng)藝術(shù)類大學(xué)生的整體素質(zhì)提升。同時(shí)，必須以自我管理、自我約束的方式，關(guān)注優(yōu)秀榜樣學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，讓這些學(xué)生真正成為德藝雙馨的人才，進(jìn)而更好地適應(yīng)社會(huì)、更好地服務(wù)于社會(huì)。

（五）創(chuàng)設(shè)人文精神環(huán)境，促進(jìn)藝術(shù)類大學(xué)生健康發(fā)展

人文精神環(huán)境，就是指學(xué)校精神、辦學(xué)思想、學(xué)風(fēng)教風(fēng)、輿論導(dǎo)向、規(guī)章制度等影響下的環(huán)境。在藝術(shù)類大學(xué)生教育中創(chuàng)設(shè)人文精神環(huán)境，就是讓學(xué)生參與學(xué)校的民主管理，參與學(xué)校教育決策、規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則的制定與修改，以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，真正在校園內(nèi)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，讓學(xué)校成為先進(jìn)文化的傳承示范基地。當(dāng)前，針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的人文精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)，在學(xué)校教育教學(xué)中占據(jù)著重要地位，對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的健康發(fā)展與素質(zhì)提升也是大有裨益的。因此，在思想政治教育中，應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新的方式方法創(chuàng)設(shè)和諧民主的人文精神環(huán)境，結(jié)合學(xué)校發(fā)展的實(shí)際情況，讓藝術(shù)類大學(xué)生獲得人文關(guān)懷能力。

（六）依托社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同感

較之于其他專業(yè)的課程，思想政治理論教育的最終目的在于幫助藝術(shù)類大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。藝術(shù)類大學(xué)生本身具有獨(dú)特的個(gè)性發(fā)展要求，對(duì)具有共性的價(jià)值觀教育容易產(chǎn)生抵觸心理。針對(duì)這種情況，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)將思政理論教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)對(duì)思想政治理論和科學(xué)價(jià)值觀的認(rèn)同，例如：可以組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，獲取調(diào)查資料和數(shù)據(jù)并做出具體的報(bào)告，為學(xué)生提供接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中深化理論理解，鍛煉觀察和交往能力;可以組織學(xué)生參觀藝術(shù)館、博物館等，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)，讓學(xué)生感受古往今來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)作品，在陶冶學(xué)生情操的同時(shí)，提升其審美能力。

四、小結(jié)

藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育問(wèn)題，一直都是學(xué)者和教育工作者關(guān)注并研究的課題。他們與普通大學(xué)生既有相同之處，又有其自身的特殊個(gè)性。針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)并創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和形式，根據(jù)藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)思政課的接受心理，制定有效的教育對(duì)策，只有這樣才能讓藝術(shù)類大學(xué)生在獲得專業(yè)知識(shí)與能力同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)思想政治素質(zhì)的提升和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯 ?韓謙