方彬

摘要：本非遺設計產品本著“寓意于集”的設計概念，以藝術的適應性為出發(fā)點，整合非遺產品之間的歷史內在關聯(lián)，通過形質、材質與氣質的契合，賦予產品精準的文化含義，使其在具備實用功能的同時，附加獨特的美學思想，闡釋東方文化里典雅而馨香的精神品格。

關鍵詞：小楷;衍生;詮釋

習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！崩羁藦娍偫泶韲鴦赵涸谑龑萌珖舜笠淮螘h上作《政府工作報告》中也指出，要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要加強文物保護利用和文化遺產保護傳承，要以中國特色社會主義文化的繁榮興盛，凝聚起實現(xiàn)民族復興的磅礴精神力量。

非物質文化遺產是中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是中國特色社會主義文化的重要部分，是人類文明與智慧的結晶，保護和傳承非物質文化遺產對建立民族的文化自信起著重要作用。

非遺產品《小楷名品集》將國粹文化的傳承和文人審美情趣，通過非遺書法作品的數(shù)字處理及小楷主題設計，還原于案頭 ，望之愜意寧神，心清境悠，用之暢朗情懷脫然而出。本非遺設計產品本著“寓意于集”的設計概念，以藝術的適應性為出發(fā)點，整合非遺產品之間的歷史內在關聯(lián)，通過形質、材質與氣質的契合，賦予產品精準的文化含義，使其在具備實用功能的同時，附加獨特的美學思想，闡釋東方文化里典雅而馨香的精神品格。 慕古而求新是本次整合設計的初衷，它既遵循傳統(tǒng)，又與時代呼應，兼具古典文化意趣與新時代審美。

中國書法文化歷史悠久，在精彩紛呈的書法類型里，小楷在日常活動中的使用最為頻繁，并作為漢文字乃至漢文化的視覺呈現(xiàn)載體，在書法演進長河中占有極其重要的地位，能寫一手精致的小楷成為衡量個人文化素質的標志。學習書法就要追本溯源，擇其藝術發(fā)展過程中涌現(xiàn)的堪稱典范的碑帖進行比照。《小楷名品集》以歷史時間軸貫穿主線，從燦若繁星的歷代非遺佳作之中精選了高藝術水準、廣范圍傳播的相關版本進行設計。精選了兩千多年小楷書法史上的上乘之作，囊括了鐘繇《宣示表》、王羲之《黃庭經(jīng)》（唐摹本）、王獻之《洛神賦十三行》、顏真卿《小字麻姑仙壇記》、蘇軾《赤壁賦》、文徵明《蓮社圖記》、王寵《游包山集》等書史上的小楷名品，又收錄了非遺名品的《敦煌殘紙》等罕見的小楷精品，它們承載著時代的信息，折射著歷史與文化的光彩，從中亦可窺見小楷的演化軌跡，又各具書家人格魅力特征，可謂件件珍品。如鐘繇《薦季直表》書于魏黃初二年，是鐘繇向魏帝曹丕推薦舊臣季直的表奏，此帖章法錯落，布局空靈，結體舒朗，體式橫匾，尚有隸意。雖結體法度不如晉唐工整，但天趣盎然，妙不可言。梁武帝評鐘繇書如“云鶴游天”、“群鴻戲?！?、“行間茂密”于此帖表現(xiàn)最為鮮明。鐘繇《白騎遂內帖》體式微扁，點畫厚重，淳古簡靜，富有自然樸質之感，為鐘氏小楷書之杰作，反映了書家不同時期的書風樣貌。衛(wèi)夫人的小楷八行，其字形已由鐘繇的扁方變?yōu)殚L方形，線條清秀平和，嫻雅婉麗，精研體勢，氣韻活潑，去隸已遠，說明其時小楷已成熟而普遍。王獻之《洛神賦十三行》書曹植《洛神賦》小楷殘本，自“嬉”至“飛”字凡十三行，共計二百五十字，是王獻之小楷代表作，被譽為“小楷極則”，筆畫雋秀挺拔，結字肖散逸宕，顧盼有致，盛名千年不衰。佚名《敦煌殘紙》，隋唐墨跡世傳絕少，敦煌殘紙彌補了這類空白。本帖是敦煌出土的唐人詩抄墨跡，雖歷千年而墨色如新，非刻意求工而意趣萬端。結體變化之大令人驚詫。疏密參差、伸縮開合，俯仰向背等各種對比因素被充分的表現(xiàn)，且輕松自在，風格俊朗，和諧統(tǒng)一，氣象盛大。王羲之《樂毅論》是三國夏侯玄撰寫的一篇論述戰(zhàn)國時代燕國名將樂毅及其征討各國的論文，通篇小楷共四十四行，筆畫粗健，氣息深穩(wěn)，結字嚴整，行間氣盈，開啟隋唐小楷風格，諸多學者視《樂毅論》為王羲之正書第一。本書收錄了《越州石氏本》為《樂毅論》存世最佳版本。諸遂良《千字文》是南朝梁周興嗣編纂的兒童啟蒙讀物。全文為四句字，語句平白如話，易誦易記，對仗工整，條理清晰，文采斐然。此篇小楷清麗不失素華，秀美不失古拙。用筆剛勁灑脫，結字穩(wěn)健。字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。曾鞏《局事貼》是書寫在宋代印刷紙張背面的書札，全文一百二十六字，以小楷寫成。該帖帶有鮮明的歐陽詢及鐘紹京小楷的格局，又略有楊凝式和蔡襄的筆意，用筆精巧，結字修長，骨力通達，連帶自然，奇正相生，收放有度，體現(xiàn)了曾氏的書法功底和對結構處理的精熟能力，流露出靜重峻潔的宋代文人書法風格，令人回味無窮。蘇軾《赤壁賦》是蘇軾貶謫黃州時創(chuàng)作的一篇賦文，記述了蘇軾與友人月夜泛舟赤壁的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀，全篇結字扁平，字字豐潤，筆畫圓渾樸茂，行筆輕重錯落，端莊雜流麗，剛健含婀娜，得晉之韻，唐之法，并開創(chuàng)宋之意。黃庭堅《致景道十七使君尺牘》亦稱《與景道使君書》，全文英姿勃發(fā)，意度舒展。筆畫鋒芒圓勁，清挺剛健，毫勁端凝，字形結體突破晉唐程式，中宮緊斂、由中心向四緣發(fā)散，筆勢縱橫，于奇崛中寓浩逸，于舒展中見端重，勢若飛鴻，氣宇軒昂，充滿了流動感和節(jié)奏感，顯示出渾穆蕭散的神采意態(tài)。趙孟頫《汲黯傳》，汲黯是漢武帝時重臣，忠直敢諫。趙氏自稱此傳有唐人遺風，仿佛得其筆意。其書結體寬和雍容，法度嚴謹，挺秀潤健。筆致敦重典雅，鋒毫不茍，風骨秀逸，楷法精絕。綜觀全文，落筆迅捷，從容不迫，一氣呵成，極富節(jié)奏感。自“反不重邪”起缺十二行，為明代文徵明所補。趙孟頫《道德經(jīng)》是老子撰寫的一部五千言的哲學著作，是中國國學中的寶貴經(jīng)典，這卷趙氏晚年小楷，結體嚴謹，筆畫精到，墨彩深沉。精工中透靜穆之氣，穩(wěn)健中露靈動之神。全篇法度森嚴而出之自然，風韻一致，展現(xiàn)了趙氏小楷極深的筆墨功力。姜夔 《保姆帖跋》、《姜夔跋王獻之保母帖》紙本小楷，橫三百一十六毫米，全文共計一百零一行，姜夔傳世罕見墨跡，從《跋王獻之保母帖》中可以看出其用筆精到，典雅俊潤，且受初唐諸家書風影響，筆畫瘦硬，結構嚴整，章法齊整，氛圍冷峭，不隨時俗，清新脫俗。沈藻《橘頌》是屈原的傳世名篇。用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象，用以激勵自己堅守節(jié)操的榜樣。此作點劃圓潤平正，風格婉美端秀，筆致圓融遒麗，體方筆圓，筋力內聚，韻度悠游超逸，與文中超然世外的意境相表里，充分展現(xiàn)出沈藻的藝術修養(yǎng)和書法功力。本小楷集歷經(jīng)多道工序，跨越行業(yè)界別精心打造，設計產品樸素唯真、格局廣大，散發(fā)著非遺國藝帶來的溫情與感動。注重版本的篩選和圖片質量的把控，在保持原法帖真實信息完整性的前提下，修舊如初，原色印刷，如同真跡，將舊時多為貴胄王公、商賈巨子們收藏的法帖珍寶化身千萬，讓今人大眾得以一睹真容，學習欣賞。附錄對書寫者的簡明介紹，以及對小楷作品的用筆、結構、特征、風格、神韻等方面的賞評，為讀者對原貼的學習領悟提供必要的參考，以期使讀者更為清晰的了解各件書法作品的流傳脈絡和時代背景。披覽全帙，思接千載，通過精心準備，發(fā)揮先賢留下的這份寶貴非物質文化遺產的社會功能價值，為優(yōu)雅的經(jīng)典書風的弘揚和發(fā)展，盡到綿薄之力。

綜上所述，本非遺課題研究成果《小楷名品集》的出版一方面促進了非遺文化傳播與傳承，另一方面對提升文化素養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力也起到積極作用，同時，也為非遺文化視域下藝術設計專業(yè)在民政特色養(yǎng)老專業(yè)群建設中找好自身定位開辟了新的可能性，筆者認為三者價值不謀而合，且能做到相互促進，共同為建立國家文化自信助力。

項目：該論文是湖北省非物質文化研究中心（湖北美術學院）項目成果。項目編號：FY-2020-08。