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      中職語文古代詩歌教學(xué)中學(xué)生審美素養(yǎng)提升策略研究

      2020-09-10 07:22:44邱加燕
      關(guān)鍵詞:審美素養(yǎng)詩歌教學(xué)中職語文

      邱加燕

      摘要:“審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞” 是中職語文核心素養(yǎng)之一,也是語文教學(xué)中比較重要的內(nèi)容,這就要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中受到美的感染,自覺提高審美意識(shí),培養(yǎng)高尚的審美情趣,在感知美、鑒賞美的過程中培養(yǎng)表達(dá)與創(chuàng)造的能力。如何在中職語文古代詩歌教學(xué)中提升學(xué)生的審美素養(yǎng)是一個(gè)值得研究的問題。

      關(guān)鍵詞:中職語文;詩歌教學(xué);審美素養(yǎng)

      詩歌是借助美的語言,美的意象,美的意境,美的情感,成為審美教育的重要體裁。中職學(xué)生隨著身體的迅速發(fā)育,自我意識(shí)的明顯增強(qiáng),獨(dú)立思考、審美判斷和處理事物能力得到提升,而這一時(shí)期是開展審美教育的關(guān)鍵時(shí)期。利用詩歌進(jìn)行審美教育不僅可以培養(yǎng)良好的校園文化,還可以提升學(xué)生審美素養(yǎng)。

      一、中職古代詩歌教學(xué)中提升學(xué)生審美素養(yǎng)現(xiàn)狀

      (一)學(xué)生缺乏對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣

      對(duì)于古代詩歌,學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是不積極的,對(duì)古代詩歌相當(dāng)大部分的學(xué)生只是為了應(yīng)付考試,只有極少部分學(xué)生會(huì)將學(xué)習(xí)古代詩歌與傳承傳統(tǒng)文化、領(lǐng)略詩歌之美聯(lián)系起來,對(duì)于審美素養(yǎng),學(xué)生們還是知之甚少。以下是筆者針對(duì)本校實(shí)際做的調(diào)查,結(jié)果如下:

      (二)教師教學(xué)方法單一

      學(xué)習(xí)古代詩歌目的的偏差導(dǎo)致了教師教的行為出現(xiàn)偏差,教師在進(jìn)行古代詩歌教學(xué)時(shí)用到的主要教學(xué)方法是講授法,學(xué)生以聽老師講解為主,缺少交流與探究。很多老師在講解詩歌時(shí)是將詩歌“解剖”成幾個(gè)部分講解的,缺少了整體感知,也無法體現(xiàn)詩歌的朦朧美。在學(xué)習(xí)中學(xué)生大多注重背誦與片段的賞析理解。而在詩歌審美教育中,只有在對(duì)美進(jìn)行全面的體驗(yàn)后才能進(jìn)行審美鑒賞。

      調(diào)查結(jié)果如下:

      教師將古代詩歌割裂成條塊進(jìn)行機(jī)械教學(xué)。首先是教學(xué)內(nèi)容條塊化,教師會(huì)將詩歌按句、按節(jié)一一分析,詩歌得整體性遭到破壞,由調(diào)查也可以看出學(xué)生將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在詞句的賞析上,而對(duì)詩歌的整體沒有感知,學(xué)生沒有完全的參與到審美活動(dòng)中去。

      二、中職古代詩歌教學(xué)中的學(xué)生審美素養(yǎng)提升策略

      (一)通過“活動(dòng)”教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的審美感知

      所謂“活動(dòng)”教學(xué)就是活動(dòng)教學(xué)法,也被稱為活動(dòng)型教學(xué)法,活動(dòng)教學(xué)法以活動(dòng)為中心,這保證了學(xué)生的參與,而且這種教學(xué)法側(cè)重對(duì)產(chǎn)出和接收能力的培養(yǎng),產(chǎn)出能力是說和寫的能力。接收能力是聽和讀的能力。審美感知是審美活動(dòng)的初始階段,是能否刺激學(xué)生的感知,提升學(xué)生的審美感知素養(yǎng)的關(guān)鍵。

      1、吟詠教學(xué)

      古代詩歌語言具有聲律之美,適合吟詠和演唱,利用吟詠和演唱的方法可以促進(jìn)學(xué)生記憶,背誦在潛移默化中就完成了,可以有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。豐富的聽、說、讀、唱活動(dòng)可以提升審美感知。 比如在上課前兩分鐘播放音頻資料,師生共同學(xué)習(xí)。

      2、歌曲教學(xué)

      我們?cè)诮虒W(xué)過程中可以利用歌曲,使用歌曲進(jìn)行詩歌教學(xué)的導(dǎo)入,可以使學(xué)生迅速進(jìn)入教學(xué)情境,根據(jù)歌曲的曲調(diào)體會(huì)作者的感情基調(diào)。在教學(xué)過程中使用歌曲可以活躍課堂氛圍,調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏。近年來很多電視節(jié)目致力于挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)下價(jià)值,推動(dòng)文化傳承與融合傳播的深度集合,創(chuàng)新傳播模式,《經(jīng)典詠流傳》就是其中之一。

      (二)開展“專題”教學(xué),提高學(xué)生的審美鑒賞

      所謂“專題”教學(xué)就是指專題式教學(xué),指通過確定一個(gè)主題后進(jìn)行深入的理解與探究。古代詩歌教學(xué)中選取某個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行專題設(shè)計(jì),專題教學(xué)可以以凝練的形式拓展教學(xué)內(nèi)容,使詩歌教學(xué)向更寬和更深的方向發(fā)展,由點(diǎn)及面,將不同的文本匯集整理到一起,將作者不同歷史時(shí)期的作品進(jìn)行梳理,體會(huì)作者生平對(duì)作品風(fēng)格的影響,將教材內(nèi)容與課外內(nèi)容相聯(lián)系,將古代詩歌與現(xiàn)代文相聯(lián)系,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌的視野,為學(xué)生搭建更廣闊的平臺(tái)。

      1、詩中有畫,領(lǐng)略自然美

      中華民族素有“山川之美,古來共談”的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人留下的大量山水田園詩都是擷取了自然之精英, 又融會(huì)了深刻的人生體驗(yàn)之作。教師可以設(shè)計(jì)一堂以自然為主題的課,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩的花苑, 走進(jìn)詩人所創(chuàng)設(shè)的美的意境,沉潛吟詠,含英咀華。 在學(xué)習(xí)課內(nèi)詩歌的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生拓寬知識(shí)面,將課內(nèi)資源與課外資源相聯(lián)系,將古代詩歌資源與現(xiàn)代資源相聯(lián)系,真正做到以課堂閱讀帶動(dòng)課外閱讀的目的,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

      2 詩中有情,體驗(yàn)情感美

      古代詩歌是詩人感情的載體,他們行走在世間,將他們體會(huì)的世態(tài)炎涼以詩歌的形式傳遞給我們,他們豐富的生活閱歷也可以作為專題進(jìn)行研究,從而提升審美鑒賞素養(yǎng)。在講述杜甫的《登高》時(shí),以“憂國憂民”為情感主題,講述他的生活閱歷。代表作“三吏”、“三別”,是中國詩歌史上偉大的兩組現(xiàn)實(shí)主義詩篇, 它既描繪了戰(zhàn)亂給人民帶來的深重災(zāi)難, 揭露了統(tǒng)治者的兇惡和兵役制度的殘酷, 又歌頌了廣大人民為平定安史叛亂而積極參戰(zhàn)的愛國精神。在了解了作者的生活閱歷之后,再去讀《登高》,就能讀出作者悲的由來,讓學(xué)生們真正領(lǐng)略到一個(gè)憂國憂民的沉重儒者的高尚情懷。

      三、結(jié)語

      古代詩歌是我國具有鮮明民族特點(diǎn)的文化瑰寶,利用古代詩歌進(jìn)行審美教育不僅可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌美的本質(zhì)進(jìn)行探索,還可以在古代詩歌語言美、意象美、意境美、情感美中使學(xué)生的審美素養(yǎng)得到提升。學(xué)生在古詩詞的鑒賞中,既要欣賞詩詞的美妙意境,也要挖掘其“形”外之義,讀出詩詞的理趣,進(jìn)而啟發(fā)他們的心智,陶冶他們的情操。

      參考文獻(xiàn):

      [1]程郁綴.唐詩宋詞.北京大學(xué)出版社,2002.11,第 一版.

      [2]魏存禮.古典詩詞在語文教學(xué)中的作用[J].消費(fèi)導(dǎo)刊,2007.12.

      [3]項(xiàng)元樂.古詩詞教學(xué)方法探析[J].職業(yè)教育研究,2006.11

      [4]李軍.中國古典詩歌教學(xué)研究[M].吉林:吉林文史出版社,2016.12

      [5]李選萍.談《中國古代詩歌散文欣賞》中的詩歌教學(xué)策略[J].語文教學(xué)之友,2018.37

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