致廣大而盡精微

武子夜

摘 要：本文試圖在多元并存的世界舞蹈形態(tài)中將視角置于文化層面，并選取芭蕾舞、現(xiàn)代舞兩大主流舞蹈之外的西班牙弗拉門戈、印度古典舞、非洲鼓舞分別作為歐洲、亞洲、非洲三大地理板塊中的代表性舞蹈，在浩瀚的世界舞蹈格局中關(guān)注處于邊緣的舞蹈文化形態(tài)，再以地域?qū)W的理論認(rèn)知擴(kuò)展到洲際舞蹈文化的大致形貌。

關(guān)鍵詞：舞蹈文化;弗拉門戈;印度古典舞;非洲鼓舞

多元一體的世界舞蹈猶如一個(gè)色彩斑斕的萬花筒，會發(fā)現(xiàn)多姿多彩的舞蹈形態(tài)正應(yīng)和著時(shí)代的更替、社會的變遷以及文化的交流而呈現(xiàn)出變化無窮的發(fā)展態(tài)勢。立足于此，我們既可以在時(shí)光隧道的舞影斑斕中窺到歷史之豐繁，又可以在文明厚積的大地上看到文化之綺麗。但在文化日漸成為國際競爭軟實(shí)力的今天，我們轉(zhuǎn)向了對舞蹈文化肌理的探尋，并渴望于此之中找到一種有效的對話方式進(jìn)行文化的輸出與借鑒。因此，舞蹈學(xué)研究的視閾開始由宏觀慢慢聚焦，透過外在形式層面進(jìn)入了對文化的探研，不斷拓展著舞蹈研究的理論厚度。

一、冰與火的交融——弗拉門戈

作為西班牙國粹的弗拉門戈，其歷史之根生長于埃及、印度、巴基斯坦、阿拉伯、拜占庭等多元文化之中，其中對其影響最大的是吉卜賽文化。吉卜賽民族最初群居在印度西北部，十世紀(jì)以后，由于戰(zhàn)亂頻發(fā)，他們逐漸離開印度向域外民族遷徙，四海為家，足跡遍布?xì)W洲、亞洲、非洲、美洲、澳洲，這也使他們成了世界聞名的流浪民族。雖然在幾世紀(jì)的流浪中，男女之間有著不同的分工，但歌舞演藝卻是他們共同謀生的手段和宣泄情感的方式，他們一邊抒發(fā)著自己的思鄉(xiāng)之情，一邊表達(dá)著自己開放豁達(dá)的心態(tài)。在十四世紀(jì)他們流浪的腳步到達(dá)了歐、亞、非三大洲之間的樞紐、港口——西班牙。各國之間頻繁路經(jīng)此地的商貿(mào)、政治、文化往來給吉卜賽人帶來了生活的便利，他們攜帶著自己的歌舞文化漸漸在這駐足，弗拉門戈的歷史也以此開始。

吉卜賽民族一路上的曲折經(jīng)歷和桀驁不馴的民族氣質(zhì)漸漸奠定了弗拉門戈的表演特征——歌、舞、吉他三位一體。在唱詞上，為了述說民族的流浪史，內(nèi)容多與愛情有關(guān);在舞蹈上，雙手的自由舞動以示對自由、光明的向往，雙腳的有力踏足以示壓抑之情的發(fā)泄，表情的憂郁深沉以示苦難經(jīng)歷的;而在音樂上，為了表現(xiàn)吉卜賽民族的精神氣節(jié)和流浪生活，樂曲成了狂熱奔放和憂郁哀傷的混合體。通過這三種元素配合表現(xiàn)出了吉卜賽人對戰(zhàn)爭的憤恨和對壓迫的反抗，也流露出了吉卜賽民族激情豪放、剛健威武的精神氣概。因此，在弗拉門戈展現(xiàn)其熱情奔放、狂熱剛烈的性情之時(shí)，冰冷的吟唱和憂郁的表情也暗示出其內(nèi)部積蓄著的深沉反抗，這種冰火相融的特性正是舞者內(nèi)心深層情感的有力表達(dá)，也是其文化內(nèi)涵的外在呈現(xiàn)。

二、舞蹈世界的“麥加”——印度古典舞

與弗拉門戈不同，印度古典舞是在單一文化系統(tǒng)中生成的產(chǎn)物。在印度，印度各地的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為印度人金字塔尖上的絕對信仰和印度文化的源泉，不僅充當(dāng)主流社會意識形態(tài)的角色，也滋養(yǎng)、補(bǔ)給著印度傳統(tǒng)藝術(shù)，它所強(qiáng)調(diào)的一切信念的源泉均來自這種文化。舞蹈也不例外，印度古典舞就是基于此幻化出的另外一種表達(dá)方式。

在印度古典舞中，其流派之多是其他民族的古典舞無法比擬的。并且各大流派均根據(jù)自己所處的地理文化形成了自身形態(tài)的典型特征。顯然，印度古典舞在歷經(jīng)印度傳統(tǒng)地域文化千百年的精神培育與灌溉后的一個(gè)自足的審美實(shí)體，并將這種本土的文化觀念當(dāng)作自己的文化根脈完全融化于舞蹈之中。包蘊(yùn)著深厚文化內(nèi)涵的印度古典舞也由此變成了印度人的一種精神信仰，成為他們找尋精神歸屬的棲息地。

三、洋溢激昂的“視聽交響”——非洲鼓舞

在非洲這片文化積厚的土地上，由于各個(gè)部族歷史沿革，形成了異彩紛呈的民族舞蹈文化，如踢踏舞、甩發(fā)舞、鼓舞、摔跤舞……雖表現(xiàn)形態(tài)各異，但均以十分醒目且狂放的方式展現(xiàn)著繁復(fù)而又典型的舞蹈節(jié)奏。這種極為強(qiáng)勁的節(jié)奏效果，讓非洲舞蹈的形式熱烈而又夸張，完全成為一種情緒高漲到極限時(shí)的欲望表達(dá)與肢體宣泄。

鼓舞作為非洲舞蹈文化的代表，不僅帶給了觀眾極為顯明的視覺效果，同時(shí)震天響的鼓聲也不由得讓人們?yōu)橹序v。毋須多言，鼓作為非洲一切表演藝術(shù)的靈魂，始終是與非洲人民不能分離的一部分，同時(shí)，鼓又傾訴著非洲人的情愫，展現(xiàn)著非洲人的信念，應(yīng)和著非洲人的吶喊。它如此強(qiáng)烈的感染力和擴(kuò)張性使它在舞蹈中扮演著不可替代的角色。震天價(jià)響的鼓聲配合動感十足的舞姿，激情四溢，熱血沸騰，這種由內(nèi)而外呈現(xiàn)出來的魅力，在帶給我們強(qiáng)烈的視覺與聽覺的沖擊力之時(shí)，也彰顯出了人的自然本性和原始野性，這即是非洲人民對于生命的詮釋，對于文化的認(rèn)知以及對于審美的傳達(dá)。

綜上，歐洲的弗拉門戈、印度的古典舞、非洲的鼓舞作為三大洲舞蹈文化形態(tài)的代表和地域文化的一種集中展示，從其文化形成以及文化積淀中可窺視到世界經(jīng)典舞種中所包蘊(yùn)著的文化厚度，并由此流露出來的典型形態(tài)。它們于今天發(fā)展中所呈現(xiàn)給我們的精彩與成熟，也讓我們把渴望的目光投向了更多的正在生長甚至未被挖掘的舞蹈文化，希望它們在多元文化的培育與滋養(yǎng)中至臻至善，當(dāng)我們再次放眼四海，看到的應(yīng)是藝術(shù)百花園中多元舞蹈文化形態(tài)的百花齊放！