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      從唱詞分析元雜劇《竇娥冤》中“竇娥”人物形象

      2020-09-10 16:53:59郝偉帆
      喜劇世界·中旬刊 2020年6期
      關(guān)鍵詞:竇娥冤元雜劇竇娥

      郝偉帆

      摘 要 :元雜劇《竇娥冤》是體現(xiàn)元雜劇最高水平的光輝杰作,在戲曲藝術(shù)中占有舉足輕重的地位,“竇娥”這個經(jīng)典形象的創(chuàng)造,體現(xiàn)了作者關(guān)漢卿極高的戲劇創(chuàng)作能力,通過塑造一個“社會小人物”的悲慘遭遇,來折射當(dāng)時整個腐朽骯臟的社會環(huán)境,同時將自己的懷才不遇的憤懣和對當(dāng)時統(tǒng)治階級的憎恨隱喻其中。通過唱詞的分析,我們能清楚地感受到人物形象的性格特點,以及作者要向我們表達(dá)的創(chuàng)作主旨。

      關(guān)鍵詞:元雜劇;唱詞;竇娥;人性;命運

      一、關(guān)漢卿與元雜劇

      關(guān)漢卿,名不詳,號已齋叟,大都人,約生于金末,卒于元成宗大德年間。青年時期的他來往于開封、洛陽之間,其雜劇創(chuàng)作活動應(yīng)該就是從此時開始,中年以后,長期生活在大都,此時是他元雜劇創(chuàng)作的高峰時期。南北一統(tǒng)后,關(guān)漢卿離開大都,晚年寓居杭州,其創(chuàng)作盛贊杭州山水和江南風(fēng)情。

      關(guān)漢卿處在金元易代之際淪入市井鄉(xiāng)間的落魄文人,長期混跡青樓,養(yǎng)成了風(fēng)流自適,放蕩不羈的性格,他曾自嘲:“我玩的是梁園月,飲的是東京酒,賞的是洛陽花,攀的是章臺柳?!边@樣的生活態(tài)度和行為方式雖然感覺和唐宋文人所恪守的傳統(tǒng)性格有所不同,但也是因當(dāng)時社會境況所逼,整日游走于市井鄉(xiāng)間的結(jié)果。他所創(chuàng)作的元雜劇,也最大限度地揭示了朝代更替、士失所業(yè)、民怨沸騰的時代,也反映了廣大人民群眾對于統(tǒng)治階級的不滿,對于暴政的厭惡,渴望太平盛世的美好愿望。

      二、唱詞分析

      【仙呂·點絳唇】滿腹閑愁,數(shù)年禁受,天知否?天若是知我情由,怕不待和天瘦。

      【混江龍】則問那黃昏白晝,兩般兒忘餐廢寢何時休?大都來昨宵夢里,和著這今日心頭。催人淚的是錦爛漫花枝橫繡闥,斷人腸的是剔團(tuán)圞月色掛妝樓。長則是急煎煎按不注意中焦,悶沉沉展不徹眉尖皺,越覺得情懷冗冗,心緒悠悠。

      這兩支曲子隱隱透露出尚在青春芳齡的竇娥難以名狀的痛苦和悲哀。竇娥原本出生于一個書香世家,后家道中落,父親竇天章因無力償還債務(wù),便把自己七歲的女兒端云送于蔡婆做童養(yǎng)媳,婚后不久,丈夫去世,年紀(jì)輕輕的竇娥就已開始守寡,這讓正處青春的竇娥難免感傷,從唱詞中感受到竇娥內(nèi)心的孤寂,本是男女之間濃情蜜意的幸福時光,卻已是自己獨自生活,感嘆自己的命運是否就是如此悲苦。封建思想教條下的竇娥雖然感傷,但還是恪守貞節(jié)的女子,丈夫死后,她和婆婆相依為命,恪守婦道和孝道,雖感命運凄苦,但依然樂觀生活。封建制度殘噬下的竇娥只是當(dāng)時社會的一個小小的代表,天真爛漫的女子獨守空房,卻只能私自的感嘆命運多舛,但她并沒有想過向命運做抗?fàn)?,這也是封建傳統(tǒng)思想帶來的惡果。不過不難看出,竇娥是一個正值青春芳齡,忠貞孝順的傳統(tǒng)女人。

      【鮑老兒】念竇娥服侍婆婆這幾年,遇時節(jié)將碗涼漿奠;你去那受刑法尸骸上烈些紙錢,只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。(卜兒哭科,云)孩兒放心,這個老身都記得。天那,兀的不痛殺我也?。ㄕ┏┢牌乓玻僖膊灰涮淇蘅?,煩煩惱惱,怒氣沖天。這都是我做竇娥的沒時沒運,不明不暗,負(fù)屈銜冤。

      這段唱詞出自《竇娥冤》第三折,竇娥臨刑前祝福婆婆的幾支曲子,純用日常口語,如泣如訴,催人淚下。公堂之上,面對張驢兒的栽贓陷害,竇娥并沒有因此屈服,昏官梼杌太守只認(rèn)錢不認(rèn)理,面對種種惡行竇娥寧死不屈,單單就是當(dāng)刑法威逼自己婆婆時,竇娥不忍年邁的婆婆慘遭刑法,這才含冤畫押。刑場之上,竇娥祈求婆婆能在清明寒食等節(jié)日祭祀下自己,只要殘羹冷飯就行,只當(dāng)是給自己祭奠,害怕自己成為孤魂野鬼。婆婆傷心痛苦,自己兒子早已去世,只留兒媳二人相依為命,如今又要白發(fā)人送黑發(fā)人,著實痛心。竇娥已被逼上斷頭臺,卻也只是勸婆婆不要啼哭,怒氣叢生,怪只能怪自己時運不濟(jì),命運多舛。竇娥命苦,雖感不能掌控自己的命運,但精神層面絕不屈服,害怕婆婆受苦,簽下罪狀,可見竇娥孝親敬長的優(yōu)秀品德,以及面對死亡不卑不亢、大義凜然的傲骨。

      【正宮端正好】沒來由犯王法,不提防遭刑憲,叫聲屈動地驚天,頃刻間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生生埋怨。

      【滾繡球】有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。天地也,只合把清濁分辨,可怎生糊涂盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。天地也,做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?。地也,你不分好歹何為?天也,你錯勘賢愚枉做天。哎,只落得兩淚漣漣。

      這段唱詞是竇娥最后行刑前的控訴,先是道出天地的職責(zé),公平端正,但聯(lián)系自身所遭受的冤屈和天地做對比,覺得上天不公,自己對于天地失望至極,一腔怒氣噴薄而出,咒罵天地“地也,你不分好歹何為地;天也,你錯勘賢愚枉做天。”竇娥本是一個嚴(yán)守婦道的封建良家女子,被這樣一步步地逼上絕路,從唯唯諾諾,變得奮力反抗,我們看到一個弱女子在黑暗的封建統(tǒng)治下的悲慘命運,憑她一己之力怎能和官府惡霸對抗;最后也只能發(fā)出無力的悲嘆,但她依然不放棄,還是在臨刑前發(fā)出三樁無頭愿,血濺白連、六月飛雪、亢旱三年,以此來證明自己的清白。直到最后一刻,竇娥依然不放棄,她已然成為一個疾惡如仇、敢于向封建惡勢力做斗爭的剛烈女子。

      全局結(jié)局,竇天章做官,與女兒魂魄相見,替女兒洗脫了冤屈,張驢兒受到應(yīng)有的懲罰。通過唱詞分析,讓我們看到竇娥性格情感上的復(fù)雜變化,對她的人物形象也有了全面的了解。

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