竇娥冤
- 從《竇娥冤》窺探戲劇教學(xué)
朱文婷《竇娥冤》因?yàn)檎Z言的障礙和審美的阻礙，對于高中學(xué)生來說，閱讀起來有很大的難度。在教學(xué)中怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生穿越這些障礙去領(lǐng)悟這篇作品的精彩之處？筆者以元雜劇的結(jié)構(gòu)形式為突破點(diǎn)，進(jìn)行了教學(xué)研究和探索。一、立足賓白，分析人物出場的門道賓白，是古代傳統(tǒng)戲曲劇本中的說白。元雜劇的賓白繼承了敘事藝術(shù)的“重事”傳統(tǒng)，它的目的在于追求故事情節(jié)的合理性、敘述的逼真性，而不是去塑造人物的性格特點(diǎn)。在人情世態(tài)、悲歡離合的境遇中，賓白以故事的合理性和真實(shí)性來引人入勝。例如，《
中學(xué)語文 2023年32期2023-12-19
- 假如真的“亢旱三年”
關(guān)漢卿的名作《竇娥冤》講的是弱女子竇娥身受不白之冤，最后平原昭雪的故事。竇娥含冤即將走向刑場的時(shí)候，發(fā)下了三個(gè)毒誓，其中之一就是亢旱三年。假如真的亢旱三年，那應(yīng)當(dāng)是接受還是不接受？其實(shí)無論是血濺白練、六月飛雪，還是亢旱三年，意都在警醒，這才是作者真正的初衷。關(guān)鍵詞 高中語文? 教材分析? 《竇娥冤》《竇娥冤》是關(guān)漢卿的名作，對后世影響深遠(yuǎn)?；氐阶髌繁旧?，竇娥含冤在即將走向刑場的時(shí)候，發(fā)下了三個(gè)毒誓，其中之一就是亢旱三年。假如真的亢旱三年，那無論是對于自然環(huán)
中學(xué)語文·大語文論壇 2023年8期2023-09-27
- 《竇娥冤（節(jié)選）》中的“be美學(xué)”解讀
。本文主要對《竇娥冤（節(jié)選）》中的“be美學(xué)”進(jìn)行解讀，以期從這一人教版語文教材文本中更細(xì)致地省察“be美學(xué)”對學(xué)生審美能力的價(jià)值及影響。關(guān)鍵詞：關(guān)漢卿 《竇娥冤》 be美學(xué)在中國傳統(tǒng)審美框架的影響下，中式的悲劇多以“寓哭于笑”的形式而展現(xiàn)。不同于西方悲劇作品中以莊重肅穆為貴族悲劇作注，“be美學(xué)”作為中國古典悲劇美學(xué)的平民化、網(wǎng)絡(luò)化衍生，在中國傳統(tǒng)的審美框架內(nèi)，還不乏有對小人物一悲一嘆的生動(dòng)刻畫，并呈現(xiàn)出“笑之悲深于哭”這一中式獨(dú)特的悲劇美學(xué)品格。一.《
文學(xué)教育·中旬版 2023年8期2023-08-22
- 《竇娥冤》主人公悲劇成因分析
層黑暗腐朽，《竇娥冤》通過敘述竇娥的悲慘遭遇，贊美了以竇娥為代表的貧苦百姓與貪贓枉法的官吏勇敢斗爭的精神。竇娥悲劇的形成，不僅受她自身被封建社會(huì)異化等主觀因素的影響，也受來自社會(huì)的外界因素的影響，如被功名利祿腐蝕的官宦、被賦稅和徭役壓迫的貧苦百姓等。本文將從釀成這場悲劇的主客觀因素入手分析，進(jìn)一步探討竇娥悲劇的成因。一、《竇娥冤》主人公悲劇成因主觀因素（一）異化與扭曲《竇娥冤》改編自《列女傳》的《東海孝婦》。作為關(guān)漢卿的代表作之一，《竇娥冤》得到學(xué)術(shù)界的一
戲劇之家 2023年19期2023-08-07
- 道德判斷與敘事規(guī)則
位。關(guān)鍵詞：《竇娥冤》；戲劇作品；敘事規(guī)則；道德期待《竇娥冤》取材于《漢書·于定國傳》和《搜神記》“東海孝婦”故事，關(guān)漢卿創(chuàng)作此劇，揭露了元代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了主人公決絕的反抗精神。王國維稱這部中國古代悲劇的高峰之作“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也”。[1]99劇中竇娥沉冤得雪有賴于其父讀書科舉高中為官，這在真實(shí)生活中實(shí)屬偶然。關(guān)漢卿為了遷就市民觀眾“好人好報(bào)，惡人惡報(bào)”的審美趣味，安排了相對圓滿的結(jié)局，一定程度上削弱了悲劇震撼人心的力量。盡管如此，
學(xué)語文 2023年4期2023-08-01
- 從戲劇矛盾看《竇娥冤（節(jié)選）》的人物塑造藝術(shù)
高中語文教材《竇娥冤》選取第三折，這一幕為竇娥反抗性表現(xiàn)最為強(qiáng)烈的一幕，也是整個(gè)戲劇的高潮，是戲劇矛盾沖突的核心焦點(diǎn)。更深層次探究戲劇的角色塑造藝術(shù)，還需從整體出發(fā)，厘清情節(jié)脈絡(luò)與矛盾沖突。因此，從戲劇矛盾出發(fā)，分別從《竇娥冤》的整體人物沖突、多種對立面間的人物塑造與偶然因素的參與三個(gè)方面深入探究劇本中的人物塑造藝術(shù)應(yīng)該是合適的。關(guān)鍵詞 《竇娥冤（節(jié)選）》 人物塑造 戲劇矛盾統(tǒng)編高中語文教材《竇娥冤（節(jié)選）》取自《竇娥冤》第三折，三個(gè)場面，共包括向天地控訴
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2023年6期2023-07-24
- 竇娥臨刑三樁誓愿的合理性再解讀
刑三樁誓愿是《竇娥冤》的核心，但其合理性卻遭到部分學(xué)者的質(zhì)疑。實(shí)際上，三樁誓愿的出現(xiàn)符合竇娥反抗性格成長規(guī)律和情節(jié)發(fā)展需要，對文本敘事、抒情功能都有積極意義。誓愿具體內(nèi)容在災(zāi)異論思想影響下演化而來，有一定思想傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。第三樁誓愿對旁觀者“冷漠之惡”的無意識(shí)揭露，有引導(dǎo)讀者進(jìn)行反思，喚起人心中的道德與良知的作用?！娟P(guān)鍵詞】 《竇娥冤》；三樁誓愿；合理性【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】20
今古文創(chuàng) 2023年20期2023-06-16
- 論《竇娥冤》的悲劇性
部分學(xué)者認(rèn)為《竇娥冤》不能稱作嚴(yán)格意義上的悲劇作品，或至少削弱了悲劇對人心的震撼力量，但其實(shí)《竇娥冤》是一出徹頭徹尾的悲劇，且大團(tuán)圓結(jié)局升華了悲劇色彩?；诖?，本文將從女性悲劇、社會(huì)悲劇與團(tuán)圓悲劇三方面著手，論證《竇娥冤》悲劇的徹底性?！娟P(guān)鍵詞】《竇娥冤》；竇娥；悲劇【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）21-0013-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN
今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15
- 《竇娥冤》《蘇三起解》和《秦香蓮》中悲劇色彩的偶然性與必然聯(lián)系
競【摘要】 《竇娥冤》《蘇三起解》和《秦香蓮》都是我國膾炙人口的古代經(jīng)典文學(xué)作品。這三部文學(xué)作品皆以女性視角為主線而展開。值得一提的是，其中《竇娥冤》算是一部徹頭徹尾的悲劇，不同的是，大眾認(rèn)知里的《蘇三起解》和《秦香蓮》縱有波折，但好在算是善惡到頭終有報(bào)的大團(tuán)圓結(jié)局。但其實(shí)，如果深入剖析這三部作品的話，不難發(fā)現(xiàn)，它們都是典型的帶有悲劇色彩的文學(xué)作品，甚至可以說，它們本身就是悲劇的代名詞。盡管三部作品的時(shí)代背景以及創(chuàng)作形式都不同，但在故事主旨、敘述手法、人物
今古文創(chuàng) 2023年16期2023-05-30
- 金鎖的隱喻：從關(guān)漢卿的《竇娥冤》到張愛玲的《怨女》
的悲劇關(guān)漢卿《竇娥冤》雜劇所敘述的竇娥無辜蒙冤的故事是如此深入人心，以至于“比竇娥還冤”成了人們經(jīng)常使用的一句熟語。竇娥被冤殺的悲劇帶有偶然因素。賽盧醫(yī)借了蔡婆的銀子不還，還要把前來催債的蔡婆勒死，恰好被張?bào)H兒父子撞見救了下來，逼得蔡婆“引狼入室”。這是第一次偶然。張?bào)H兒要毒死蔡婆霸占竇娥，到藥鋪買毒藥，開藥鋪的賽盧醫(yī)有短處捏在別人手上不得不賣毒藥給張?bào)H兒。這是第二次偶然。羊肚湯（摻有毒藥）做好了，碰巧蔡婆不想吃，讓給了張?bào)H兒的父親，張父吃下后一命嗚呼。這
學(xué)術(shù)研究 2023年2期2023-04-16
- 《竇娥冤》中三教雜糅的民間信仰
的信仰體系?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》反映了元代下層民眾的覺醒意識(shí)和反抗精神，但它也反映出了指導(dǎo)下層民眾奮起反抗的內(nèi)心深層信仰。鬼神觀念披上道德的外套、因果報(bào)應(yīng)與神仙鬼怪結(jié)合、輪回轉(zhuǎn)世被倫理教化限制，這樣一套儒、釋、道三教雜糅的觀念，勢必對飽受人間疾苦的下層民眾的心理和行為都產(chǎn)生重大影響。一、以“來世”為寄托的“節(jié)孝”從《淮南子》中的“叫天庶女”到《說苑·貴德》、《漢書·于定國傳》、《搜神記》、《孝子傳》中的“東海孝婦周青”，再到《竇娥冤》中的“竇娥”，這一女性形象始終是
呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2023-01-20
- 應(yīng)然與實(shí)然：戲劇人物形象解構(gòu)的切入口
——以《竇娥冤》為例
中外戲劇名篇《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》，旨在引導(dǎo)學(xué)生初步了解這一文學(xué)體裁，對人物形象性格特征與戲劇沖突有所認(rèn)識(shí)。鑒于學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和教學(xué)時(shí)間的限制，我們在教學(xué)實(shí)踐中往往是浮光掠影，如何指導(dǎo)學(xué)生對戲劇人物形象進(jìn)行解構(gòu)顯得尤為重要，筆者以為，以應(yīng)然與實(shí)然進(jìn)行深入分析不失為一種高效的解讀突破口。一、對竇娥形象的普遍認(rèn)知《竇娥冤》（原名《感天動(dòng)地竇娥冤》）作為元代戲劇家關(guān)漢卿的雜劇名作，他將古老的“東海孝婦”故事進(jìn)行一定的藝術(shù)加工，將故事進(jìn)行移花接木，背景直接
中學(xué)語文 2022年23期2023-01-11
- 中國古典戲曲浪漫主義手法的價(jià)值闡釋
——以《竇娥冤》《牡丹亭》為例
合審美心理?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》和《牡丹亭》作為元明時(shí)期中國戲曲的典范之作，均運(yùn)用了浪漫主義手法，是在特定時(shí)代背景下孕育出來的兩部優(yōu)秀浪漫主義作品。1 表現(xiàn)戲劇沖突，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展浪漫主義手法的運(yùn)用起到了表現(xiàn)戲劇沖突，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，構(gòu)成全劇高潮的作用。在元代雜劇四折一楔子的戲劇結(jié)構(gòu)中，作為中國古典戲曲悲劇作品的典范之作，《竇娥冤》全局高潮安排在第三折，從藝術(shù)上看，這折戲的最大特色是運(yùn)用了浪漫主義的創(chuàng)作手法?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》第三折描寫了三個(gè)場面：途中控訴、刑場哭別和三樁誓愿。
- 談?wù)劇?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》的語言特色
作了戲劇作品《竇娥冤》。這部劇作講述了年輕寡婦竇娥因被貪官屈打成招、含冤而死的故事，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)不同階級(jí)之間復(fù)雜而尖銳的矛盾，揭露了昏官庸吏、地方惡霸的丑惡嘴臉。接下來，筆者就賞析一下《竇娥冤》的語言特色。一、通俗易懂關(guān)漢卿擅長對生活語言進(jìn)行提煉，然后在戲劇創(chuàng)作中加以運(yùn)用，使作品的語言呈現(xiàn)出自然樸實(shí)、通俗易懂的特點(diǎn)。以《竇娥冤》的第三折為例。在行刑之前，劊子手對竇娥說道：“你如今到法場上面，有甚么親眷要見的，可教他過來見你一面也好。”這句話非常的通俗直白
語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版上旬 2022年9期2022-11-30
- 為怨靈而吶喊 譜鎮(zhèn)魂之悲歌*
——《竇娥冤》主旨新探
點(diǎn)重重關(guān)漢卿《竇娥冤》自從問世以來尤其是在近半個(gè)多世紀(jì)中好評(píng)如潮,人們無不為竇娥被冤殺而扼腕嘆息,為該劇深刻地揭露元代吏治的黑暗而給予高度評(píng)價(jià)。近期,在重讀該劇時(shí),不覺地漸生疑竇。 竇娥被冤殺,身首異處,自然可憐。 在法場上,竇娥為了證明自己無罪蒙冤,對著監(jiān)斬官與眾百姓的面,發(fā)下“三樁誓愿”。隨著劊子手手起刀落,三樁誓愿一一應(yīng)驗(yàn)了。 這“三樁誓愿”的第一樁,尚可理解,第二誓愿已經(jīng)令人畏懼,三樁誓愿則完全不可原諒。 竇娥為了證明自己的冤枉而綁架了楚州全境的黎
北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年5期2022-11-10
- 元雜劇《竇娥冤》中莊子悲劇意識(shí)的顯現(xiàn)
0）《感天動(dòng)地竇娥冤》（簡稱《竇娥冤》）是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇，竇娥是其中的經(jīng)典悲劇形象。王國維評(píng)價(jià)其“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也”。這一劇作反映了在特定歷史時(shí)期的艱難處境下傳統(tǒng)價(jià)值觀念體系的崩塌，同時(shí)也寄托了作者的濟(jì)世理想。一、竇娥的三種悲劇王國維曾在考察宋元戲曲史時(shí)，援引了叔本華指出的三種悲劇類型。第一種悲劇是“由極惡之人極其所有之能力以交構(gòu)之者”。劇中角色張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥殺
戲劇之家 2022年29期2022-10-21
- 應(yīng)然與實(shí)然 ：戲劇人物形象解析的切入口
喬紅勝摘要 《竇娥冤》是我國元曲中經(jīng)典之一，有著很廣泛的群眾閱讀基礎(chǔ)，《竇娥冤》中產(chǎn)生的一系列社會(huì)反響，都是一個(gè)時(shí)代與人物之間矛盾的縮影。竇娥是一個(gè)令人唏噓的女性形象，讀者在感嘆之余，更被作者出色的創(chuàng)作藝術(shù)手法所折服。本文以竇娥的人物形象矛盾為出發(fā)點(diǎn)，探析竇娥人物形象的創(chuàng)作藝術(shù)，進(jìn)一步探析竇娥悲劇一生的根源。關(guān)鍵詞 《竇娥冤》 人物矛盾 形象藝術(shù)現(xiàn)行人教版高中《語文》必修（下）設(shè)置了戲劇單元，選編了中外戲劇名篇《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》，旨在引導(dǎo)學(xué)生初
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2022年8期2022-10-14
- 古代漢藏戲劇中“夢境”的文化解析
——以《竇娥冤》和《朗薩雯蚌》為例
雜劇關(guān)漢卿的《竇娥冤》和藏戲《朗薩雯蚌》劇目來簡要分析“夢境”在傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)中的人民性特征、審美心理、社會(huì)共識(shí)。一、“夢境”的人民性特征（一）《竇娥冤》追求“和為貴”的精神價(jià)值在歷史長河中，人類在對宇宙萬物百折不撓的探索中形成以“和為貴”為內(nèi)核的文化精髓?！昂汀笔菨h民族千百年來應(yīng)對宇宙萬物和自我的一種主要方法論?！昂汀辈恢皇且粋€(gè)漢字，它承載著最初漢民族對世界的認(rèn)知，也延續(xù)著一代代的人們在前行和發(fā)展中的認(rèn)知。這種認(rèn)知和處理各種事務(wù)關(guān)系的方式，滲入精神世界之中
名家名作 2022年6期2022-08-04
- 跨媒介融合：戲劇表演藝術(shù)的堅(jiān)守與突圍
——《竇娥冤》《哈姆萊特》項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐
。教材節(jié)選的《竇娥冤》（以下簡稱《竇》）和《哈姆萊特》（以下簡稱《哈》）分別是中西方戲劇經(jīng)典，對比閱讀能很好引起學(xué)生的學(xué)習(xí)期待。戲劇和小說一樣，都是文學(xué)作品，但不同的是戲劇有舞臺(tái)表演性。戲劇雖有表演性，但戲劇教學(xué)又是語文課的教學(xué)。如何既能堅(jiān)守住戲劇教學(xué)的語文陣地，也能凸顯戲劇的特質(zhì)“表演性”，這是我們努力的方向。新課標(biāo)主張“課程實(shí)施整合”“創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)情境”，筆者嘗試以注重綜合性、驅(qū)動(dòng)性、實(shí)踐性的項(xiàng)目學(xué)習(xí)方式組織戲劇教學(xué)。下面從項(xiàng)目學(xué)習(xí)主題、項(xiàng)目學(xué)習(xí)實(shí)施
中學(xué)語文 2022年17期2022-06-30
- 三維目標(biāo)視野下《竇娥冤》的深度教學(xué)
觀三個(gè)方面對《竇娥冤》進(jìn)行深度教學(xué)，將科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來，努力把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)完善的人。關(guān)鍵詞：三維目標(biāo);《竇娥冤》;深度教學(xué)基金項(xiàng)目：本文系河南省教科規(guī)劃一般課題“明清小說教學(xué)與現(xiàn)代德育探索”（[2019]—JKGHYB—0002）;鄭州大學(xué)線下精品課程一般項(xiàng)目“元明清文學(xué)史”（2019XXJPKC077）;鄭州大學(xué)2021年度校級(jí)教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“面向“一流大學(xué)”建設(shè)背景的古代文學(xué)課程改革探索”（2021ZZUJGLX084）研究
美與時(shí)代·下 2022年6期2022-05-30
- 戲影晏然*
——新版蒲劇電影《竇娥冤》審美探微
創(chuàng)作的元雜劇《竇娥冤》首次面世于1582 年,被譽(yù)為元曲第一。 該劇是一部泣血而歌、為民而書的大悲劇,同時(shí)也是一部典型的公案劇。 該劇被王國維盛贊為最有悲劇性者之首,“列之于世界大悲劇中,亦無愧色也”。[1]全劇以孤寡婆媳的悲慘命運(yùn)為起點(diǎn),通過敘述竇娥之含冤負(fù)屈直至屈死的過程,揭露了封建社會(huì)官場的腐朽黑暗。 《竇娥冤》作為“曲圣”關(guān)漢卿的代表作、中國悲劇文學(xué)的集大成者,具有極高的思想性和藝術(shù)性,曾被諸多地方劇種移植改編,諸如京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇、滇劇、徽
北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年5期2022-04-16
- 戲劇中的司法：“竇娥冤”悲劇根源的法律證據(jù)視角解讀
中國傳統(tǒng)戲劇《竇娥冤》，作為中國古代著名悲劇的典型代表，被很多戲劇文學(xué)學(xué)者們所關(guān)注，尤其是其悲劇的根源，但是，通過戲劇文本載體，將社會(huì)生活的直觀性和法律制度的建構(gòu)性相結(jié)合的研究并不多，所以，從法律證據(jù)角度對該文本進(jìn)行的分析，不僅為其研究提供一個(gè)嶄新的視角，而且對該劇表達(dá)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的分析和闡釋將具有全面而積極的意義。一、竇娥悲劇命運(yùn)根源的一般分析元代戲曲家關(guān)漢卿的《竇娥冤》是元代雜劇中有代表性的一部悲劇，也是一部有較高文化價(jià)值的名劇。該劇主要內(nèi)容為竇娥的
齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2022年11期2022-03-23
- 核心素養(yǎng)下高中語文《竇娥冤》整本書閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)
心。這就要求《竇娥冤》整本書閱讀教學(xué)要緊緊依據(jù)語文核心素養(yǎng)，在教學(xué)中全面培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。2017年《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對教學(xué)實(shí)施的首條評(píng)價(jià)建議就是“著眼于核心素養(yǎng)的整體發(fā)展”。課程標(biāo)準(zhǔn)中提出“語文課程評(píng)價(jià)的根本目的在于全面提高學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)”［1］。因此，從課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)的角度看，《竇娥冤》整本書閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)的重要依據(jù)是語文學(xué)科核心素養(yǎng)。一、品味戲劇語言，形成語言特色《竇娥冤》的語言不僅具有元雜劇長短句相結(jié)合的獨(dú)特之處，還具有
文教資料 2022年19期2022-02-14
- 擷古典戲曲之芬芳 覓中外悲劇之律呂
摘 要 《竇娥冤》作為高中語文統(tǒng)編教材必修下冊戲劇單元的第一篇，該選段不管是在情節(jié)沖突還是在人物塑造上都具有一定的典型性，對學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)戲劇有著極為重要的作用。在教授此課時(shí)，可以適當(dāng)引入“呼告”“曲白相生”“結(jié)局補(bǔ)償”等戲劇手法加深對內(nèi)容及主旨的理解，同時(shí)對比《哈姆萊特》等西方戲劇，了解中西悲劇的差異及成因。 關(guān)鍵詞 竇娥冤;戲劇;教學(xué)設(shè)計(jì)【設(shè)計(jì)思路】在戲劇大單元教學(xué)時(shí)，如何去落實(shí)新課標(biāo)群文閱讀的理念，是多數(shù)教師首要考慮的問題，囿于戲劇單元所選擇的三
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2021年12期2021-12-21
- 關(guān)漢卿的《竇娥冤》：清氣長留天地間
：關(guān)漢卿雜劇《竇娥冤》中的竇娥是一個(gè)非?？嗝钠矫衽樱纳砩蠀s閃耀著高貴的人性光輝。然而部分現(xiàn)代學(xué)子并不認(rèn)同竇娥舍己為人的善良，說她是“白蓮花”，這是對竇娥的誤解和不恭?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》具有極強(qiáng)的悲劇價(jià)值，它突破了中國古典戲劇“先離后合，始困終享”的大團(tuán)圓模式，表現(xiàn)了出于“主人翁之意志”的“蹈湯赴火”的抗?fàn)幘?，它的審美效?yīng)是悲壯而不是悲慘?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》是關(guān)漢卿區(qū)別于傳統(tǒng)文人士大夫的平民意識(shí)和人文情懷的產(chǎn)物。關(guān)鍵詞：《竇娥冤》 竇娥 悲劇價(jià)值 人文情懷關(guān)漢卿
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年11期2021-11-30
- 《竇娥冤》悲劇價(jià)值新論
和價(jià)值評(píng)判。《竇娥冤》就是這樣一部受到人們極大喜愛、影響深遠(yuǎn)的悲劇作品。一、人們在日常生活中處于不同的生存境遇之中，其相應(yīng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)規(guī)范亦會(huì)產(chǎn)生差異，將社會(huì)地位、性格特征、利益訴求不同的人置于相同境遇之下，則因價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不同、所欲所求不同產(chǎn)生矛盾沖突，從而展示社會(huì)和人性的復(fù)雜，而悲劇則是矛盾沖突的產(chǎn)物，它給我們提供一個(gè)了解社會(huì)和人性復(fù)雜性的絕佳樣本?？v觀《竇娥冤》全劇，貞節(jié)和孝道既是竇娥生活的準(zhǔn)則，也是她抵御辱的武器，最終也是造成她悲劇的原因之一。因?yàn)?/div>
魅力中國 2021年31期2021-11-27
- 統(tǒng)編教材“戲劇評(píng)議”寫作指導(dǎo) 《竇娥冤》為何會(huì)有“大團(tuán)圓”結(jié)局？
瞥請閱讀《從〈竇娥冤〉看元雜劇的形與神》（節(jié)選）一文，初步感受劇評(píng)的寫作特點(diǎn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》之所以成為元雜劇代表作，不僅是因?yàn)槠湫问?，更主要的是它體現(xiàn)了元雜劇的精神實(shí)質(zhì)。首先，《竇娥冤》體現(xiàn)了直面現(xiàn)實(shí)的批判精神。元雜劇中有一批反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)問題的作品，也就是后人所說的社會(huì)劇。關(guān)漢卿的多數(shù)作品都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，《竇娥冤》尤其突出。該劇深刻地揭露了元代社會(huì)的黑暗，集中書寫了竇娥的反抗和悲劇，是對黑暗勢力的血淚控訴。其中，最為精彩的高潮段落是：“天地也！做得個(gè)十幾歲 2021年24期2021-11-22
- 基于翻轉(zhuǎn)課堂理念的戲劇教學(xué)實(shí)踐新探索 ——以《竇娥冤》為例
能力。本文以《竇娥冤》為例，分析在戲劇教學(xué)中翻轉(zhuǎn)課堂理念的應(yīng)用價(jià)值。一、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式下戲劇教學(xué)案例分析本文以《竇娥冤》為例，從授課前、授課中、授課結(jié)束后這三個(gè)方面制定教學(xué)計(jì)劃，探析翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方式運(yùn)用在戲劇教學(xué)過程中的效果。（一）授課前開展“四微”引學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性課前“四微”教學(xué)時(shí)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式當(dāng)中的重點(diǎn)內(nèi)容，包含有微課、微劇、少量的音樂、小任務(wù)等四個(gè)模塊，在原來上課過程的基礎(chǔ)上把教學(xué)內(nèi)容向前移，使學(xué)生對戲劇的知識(shí)有更加充分的理解，準(zhǔn)備好劇本演戲劇之家 2021年23期2021-11-14
- 高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)戲曲經(jīng)典教學(xué)方法探析 ——基于關(guān)漢卿《竇娥冤》的案例分析
大家，出現(xiàn)了《竇娥冤》《西廂記》《琵琶記》《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》等戲曲經(jīng)典，這些戲曲經(jīng)典都具有豐富深刻的思想文化意蘊(yùn)及獨(dú)具一格的審美價(jià)值。作為高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)古代文學(xué)課的重要組成部分，戲曲經(jīng)典的教學(xué)在漢語言文學(xué)專業(yè)師范生學(xué)科素養(yǎng)的提升及教學(xué)能力的提高方面應(yīng)當(dāng)起到相當(dāng)程度的支撐作用。然而，由于中國戲曲體制的豐富性及復(fù)雜性，由于古代文言文在詞匯、語法、修辭、典故等方面和現(xiàn)代讀者的隔膜，戲曲經(jīng)典的教學(xué)顯得異常困難，在教學(xué)效果方面也大打折扣。因此，探戲劇之家 2021年34期2021-11-14
- 淺論中西方悲劇主體的自我救贖與抗?fàn)?——以《竇娥冤》、《麥克白》、《俄狄浦斯王》為例
抗。本文便以《竇娥冤》、《麥克白》、《俄狄浦斯王》三部悲劇作品為代表，淺析中西方戲劇悲劇之中的人物抗?fàn)?。一、悲劇式的人物抗?fàn)帲骸?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》《竇娥冤》誕生于十六世紀(jì)中國封建社會(huì)。彼時(shí)的中國，女性地位低下，命運(yùn)無法由自我掌控。再加上元朝統(tǒng)治者實(shí)行民族壓迫，漢族的女性更是生活在水深火熱之中?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》的主人公竇娥便是一位生活在底層社會(huì)的漢族女性，她宛如蓬草一般的命運(yùn)一定意義上成為中國封建社會(huì)之下女性命運(yùn)的縮影?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》講述了平民婦女竇娥被無賴張?bào)H兒誣陷至死的故事散文百家 2021年9期2021-11-12
- 論《竇娥冤》悲劇的徹底性
【摘要】 《竇娥冤》是中國古代文學(xué)史上優(yōu)秀的悲劇作品，但是部分論者因其大團(tuán)圓結(jié)局而否定其悲劇性質(zhì)。本文將《竇娥冤》的四折一楔子，按照故事情節(jié)劃分為“起因”“經(jīng)過”“結(jié)果”三個(gè)部分來進(jìn)行分析，認(rèn)為《竇娥冤》并非大團(tuán)圓結(jié)局，而是一出徹頭徹尾的悲劇?！娟P(guān)鍵詞】 《竇娥冤》;大團(tuán)圓結(jié)局;悲劇【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）37-0014-02《竇娥冤》是元代劇作家關(guān)漢卿的今古文創(chuàng) 2021年37期2021-10-26
- 《竇娥冤》敘事模式解讀
陳歡摘?要?《竇娥冤》融合了中國傳統(tǒng)小說的落魄書生“離去-歸來”敘事模式、小人“貪利-陷害”敘事模式和平民“受屈-申冤”的敘事模式。這三種敘事模式既建構(gòu)了緊張激烈的戲劇沖突，也凸顯了竇娥的悲劇色彩及懲惡揚(yáng)善的民族集體無意識(shí)。關(guān)鍵詞?《竇娥冤》;敘事模式;民族集體無意識(shí)《竇娥冤》原名《感天動(dòng)地竇娥冤》，是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇，刊行于明萬歷十年（1582年）。全劇四折，融合了中國傳統(tǒng)小說的落魄書生“離去-歸來”敘事模式、小人“貪利-陷害”敘事模式和平民“中學(xué)語文(學(xué)生版) 2021年9期2021-10-17
- 淺論《竇娥冤》的悲劇性
郭志勇《竇娥冤》是元代著名雜劇家關(guān)漢卿所創(chuàng)作出的具有代表性的作品之一，這不僅僅是元代這一時(shí)期雜劇最負(fù)盛名的一個(gè)典型的悲劇性作品，也是我國歷史上比較著名的具有特色的悲劇性戲劇。王國維對該劇就曾經(jīng)指出：“劇中雖有惡人交構(gòu)其間，而其赴湯蹈火者，乃出于其主人翁之意志?！彼阅軌蚩闯?，他對《竇娥冤》的評(píng)價(jià)是非常高的。在《竇娥冤》中所凸顯出的主人翁意識(shí)的覺醒，與西方悲劇的理論以及相關(guān)命運(yùn)觀是不同的，《竇娥冤》的悲劇具有中國傳統(tǒng)戲劇的特征。所以本文也對此進(jìn)行了深入的分析青年文學(xué)家 2021年21期2021-09-05
- 《竇娥冤》與社會(huì)空間的政治性悲劇
成。關(guān)漢卿的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，它以密切聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，集中反映了元代政治統(tǒng)治的黑暗而著稱，將封建統(tǒng)治的殘酷、混亂及給下層小人物帶來的苦難表現(xiàn)得淋漓盡致。由于戲劇本身蘊(yùn)含著深刻的政治意義，并不復(fù)雜的場景往往通過戲劇人物的口述來說明場所的轉(zhuǎn)換，以背景的調(diào)整和不同道具表明空間的差異、身份的印證和等級(jí)的劃分，是空間政治性的隱晦表現(xiàn)。一、生活空間：多群落環(huán)境的聚合戲劇將各式各樣的人物相對集中地匯聚于幾個(gè)不同的場景中，人物越多，職業(yè)、身份、出身等的差異越華夏文化 2021年4期2021-08-16
- 以《竇娥冤》和《李爾王》看中西方悲劇異同
義。關(guān)鍵詞：《竇娥冤》;《李爾王》;悲劇一、中西方古典悲劇的相同之處古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德說：“悲劇總是模仿比我們今天的人好的人。所以悲劇在主人公的選擇上必須是正面人物，“正面人物”是個(gè)比較寬泛的的概念，它既包括那些英雄人物，也包括默默無聞的小人物，但他們共同的品質(zhì)特征是進(jìn)步、純潔、敢于反抗，正面人物是多種多樣的，悲劇的主人公內(nèi)心深處充滿了真理與繆誤、進(jìn)步與落后的激烈斗爭，他們敢于和不公的命運(yùn)斗爭，敢于做自己和說出自己內(nèi)心真實(shí)的想法，然而這樣做的結(jié)局是錦繡·中旬刊 2021年4期2021-07-16
- 《竇娥冤》的“魔幻”與現(xiàn)實(shí)
國維十分推崇《竇娥冤》，以為“列之于世界大悲劇中，亦無愧色”（《宋元戲曲考》）。《竇娥冤》的藝術(shù)魅力在很大程度上源于它的情節(jié)結(jié)構(gòu)，在傳統(tǒng)的“機(jī)緣巧合”的基礎(chǔ)上能夠推陳出新，“魔幻”與現(xiàn)實(shí)反轉(zhuǎn)，現(xiàn)實(shí)與浪漫結(jié)合，從而超越了個(gè)人的悲歡與現(xiàn)實(shí)的秩序，感天動(dòng)地，彰顯出正義永恒的力量。出乎意料：從欠債還錢到鋌而走險(xiǎn)冤案起根發(fā)苗要從一次索債說起。山陽縣南門外有個(gè)開藥材鋪兼行醫(yī)的賽盧醫(yī)，他向竇娥的婆婆借了十兩銀子，連本帶利到期應(yīng)還二十兩銀子。蔡婆婆數(shù)次前去討這銀子，賽盧醫(yī)讀寫月報(bào)（高中版） 2021年6期2021-07-01
- 對于《竇娥冤》的現(xiàn)代法律分析和思考
婧《感天動(dòng)地竇娥冤》簡稱《竇娥冤》，是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇，是中國古代悲劇成熟的標(biāo)志。這出戲展示了封建時(shí)期貧苦百姓的悲慘境遇，勇于反映現(xiàn)實(shí)，批判貪官污吏，具有震撼人心的藝術(shù)力量。文學(xué)與法律二者似乎并沒有多大的聯(lián)系，文學(xué)注重情，具有朦朧性，法律注重理，具有規(guī)范性。然而二者的共同關(guān)注點(diǎn)都是人，本質(zhì)上具有相同的價(jià)值取向，因?yàn)榍榕c理的交融是社會(huì)發(fā)展的普遍趨勢[1]。本文針對《竇娥冤》中的故事情節(jié)，運(yùn)用現(xiàn)代法律視角來簡析作品中人物所涉及的法律關(guān)系，并提出對當(dāng)文化學(xué)刊 2021年3期2021-05-11
- 淺析《竇娥冤》中竇娥的人物形象
悲劇之一——《竇娥冤》，其悲劇性意味主要體現(xiàn)在主人公竇娥的反叛精神與反抗行為身上，近代文學(xué)家王國維先生曾高度評(píng)價(jià)道：“劇中雖有惡人交構(gòu)其間，而其赴湯蹈火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲劇中亦無愧色。[1]”因此，本篇文章將重點(diǎn)放到了竇娥的人物形象上，以更深層次地理解該戲劇所傳達(dá)出來的悲劇精神。一、竇娥的人物形象分析1.善良溫順：封建倫理綱常下的順從者——節(jié)婦、孝婦形象竇娥本質(zhì)上仍然是按照封建文化的形象設(shè)計(jì)的，至少在其未曾蒙冤之前，她是完全按照封建中文信息 2021年3期2021-03-27
- 以《竇娥冤》和《李爾王》看中西方悲劇異同
義。關(guān)鍵詞：《竇娥冤》;《李爾王》;悲劇一、中西方古典悲劇的相同之處古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德說：“悲劇總是模仿比我們今天的人好的人。所以悲劇在主人公的選擇上必須是正面人物，“正面人物”是個(gè)比較寬泛的的概念，它既包括那些英雄人物，也包括默默無聞的小人物，但他們共同的品質(zhì)特征是進(jìn)步、純潔、敢于反抗，正面人物是多種多樣的，悲劇的主人公內(nèi)心深處充滿了真理與繆誤、進(jìn)步與落后的激烈斗爭，他們敢于和不公的命運(yùn)斗爭，敢于做自己和說出自己內(nèi)心真實(shí)的想法，然而這樣做的結(jié)局是錦繡·中旬刊 2021年11期2021-03-16
- 《竇娥冤》中 竇天章人物形象分析
章是《感天動(dòng)地竇娥冤》中的人物，關(guān)漢卿用極其精煉的語言，將竇天章的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他出場次數(shù)不多，可謂是曇花一現(xiàn)，但是他在劇中有著舉足輕重的地位，如果缺少竇天章這一人物，《竇娥冤》這一雜劇的故事情節(jié)就不會(huì)完整，因此，研究竇天章這一人物形象具有重要的意義，任何人物都要辯證的分析和評(píng)價(jià)，研究竇天章人物形象也應(yīng)該從正、反兩方面入手。關(guān)鍵詞∶竇天章;人物形象;復(fù)雜多樣中圖分類號(hào)：J617.2;J822《竇娥冤》作為元雜曲四大悲劇之一，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，關(guān)漢卿中國應(yīng)急管理科學(xué) 2021年9期2021-03-16
- 淺談對竇娥悲劇的認(rèn)識(shí)
韋敏摘要：《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作之一;同時(shí)也是一出杰出的古典悲劇。緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現(xiàn)了中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神和爭取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。關(guān)鍵詞：竇娥冤;悲劇形象;認(rèn)識(shí);意義《竇娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，元代雜劇作學(xué)校教育研究 2021年4期2021-03-12
- 談?wù)劇?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》和《哈姆雷特》的異曲同工之處
頁。關(guān)漢卿的《竇娥冤》與莎士比亞的《哈姆雷特》是兩部比較經(jīng)典的悲劇作品，都講述了一個(gè)可悲可嘆的故事。接下來，筆者就談?wù)剝刹孔髌返漠惽ぶ?。一、借“突然的變故”推?dòng)悲劇情節(jié)的發(fā)展亞里士多德曾經(jīng)說過：“情節(jié)是悲劇的根本和靈魂，沒有情節(jié)就不存在悲劇?！笨梢?，情節(jié)的發(fā)展對悲劇的形成有著重要的作用，它往往能引起讀者的深思，讓他們產(chǎn)生情感上的共鳴。在《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特是丹麥的一位王子，他出身高貴，從小備受尊敬和寵愛，且接受了良好的教育，可以說小小年紀(jì)的語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版下旬 2021年10期2021-02-18
- 六月飛雪《竇娥冤》
最膾炙人口的《竇娥冤》就是他這種精神最好的體現(xiàn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》取材于漢代流傳下來的民間故事《東海孝婦》，關(guān)漢卿結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，精心打造了這個(gè)大悲劇，鋒芒直指酷虐的封建統(tǒng)治。當(dāng)竇娥幻想破滅，她憤怒地呼喊出：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”竇娥的責(zé)天問地，也是關(guān)漢卿的呼喊，代表著他不屈從現(xiàn)實(shí)的反抗精神。竇娥的冤案具有典型意義，作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會(huì)責(zé)任感作文成功之路·中考沖刺 2021年12期2021-01-19
- 《竇娥冤》教學(xué)實(shí)錄
謝璇【摘要】《竇娥冤》選編在高中語文必修四中國古代戲曲和中外話劇單元。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是把握戲劇矛盾沖突，體會(huì)戲劇的獨(dú)特魅力。本課是單元首篇精讀課文，應(yīng)通過本課的學(xué)習(xí)，打開戲劇鑒賞的大門。《竇娥冤》既是關(guān)漢卿的代表作，也是中國古典戲曲悲劇的典范。教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)探討竇娥的冤情和社會(huì)根源，并體會(huì)竇娥的反抗精神。同時(shí)要通過具體的誦讀指導(dǎo)來引導(dǎo)學(xué)生品鑒曲詞的獨(dú)特魅力，理解悲劇帶給人的壯美與啟示?！娟P(guān)鍵詞】竇娥冤 賞析曲詞 悲劇美一、導(dǎo)入竇娥冤是一出元雜劇，夾雜了很多中國校外教育(上旬) 2020年11期2020-12-25
- 淺析《竇娥冤》中竇娥人物形象
靳心茹摘要：《竇娥冤》）是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇，竇娥作為劇中的女主人公，具有深刻的代表性，是封建社會(huì)被壓迫的婦女的典型?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》劇中人物形象豐富，性格典型，塑造了許多具有特點(diǎn)和立體的人物。其中以竇娥為代表，通過竇娥的坎坷一生與悲劇性的結(jié)局，展現(xiàn)出封建底層人民被壓迫的形象?？梢哉f，竇娥這一形象是當(dāng)時(shí)社會(huì)與時(shí)代的縮影。關(guān)鍵詞：竇娥;形象;社會(huì)《竇娥冤》揭示了當(dāng)時(shí)官場黑暗以及社會(huì)不平等現(xiàn)象，竇娥作為其中的主人公代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)女性以及下層人民，因此，分析竇錦繡·下旬刊 2020年7期2020-12-23
- 談如何有效欣賞長文《竇娥冤》
謝璇【摘要】《竇娥冤》選編在高中語文必修四中國古代戲曲和中外話劇單元。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是把握戲劇矛盾沖突，體會(huì)戲劇的獨(dú)特魅力。本課是單元首篇精讀課文，應(yīng)通過本課的學(xué)習(xí)，打開戲劇鑒賞的大門?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》既是關(guān)漢卿的代表作，也是中國古典戲曲悲劇的典范。教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)探討竇娥的冤情和社會(huì)根源，并體會(huì)竇娥的反抗精神。同時(shí)要通過具體的誦讀指導(dǎo)來引導(dǎo)學(xué)生品鑒曲詞的獨(dú)特魅力，理解悲劇帶給人的壯美與啟示?！娟P(guān)鍵詞】竇娥冤 戲曲鑒賞 悲劇 誦讀一、備課難點(diǎn)《竇娥冤》教學(xué)的難點(diǎn)首中國校外教育(上旬) 2020年10期2020-12-21
- 淺談《竇娥冤》第四折中的諷刺藝術(shù)
。他的代表作《竇娥冤》也不例外，前三折催人淚下的情節(jié)被人稱為元曲悲劇的典范，在第四折中實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)圓。對于第四折，有人認(rèn)為破壞了文章的悲劇效果，實(shí)際上作者在最后一折大團(tuán)圓的結(jié)局中也寄寓了諷刺意味。一、竇娥的自救首先，竇娥實(shí)現(xiàn)平反的關(guān)鍵人物是竇娥的鬼魂。在含冤被殺的三年里，雖然竇娥死前立的誓言都實(shí)現(xiàn)了，但現(xiàn)實(shí)生活中仍沒有一個(gè)人站出來為她喊冤。所以，竇娥只得自救。竇天章看到竇娥案件時(shí)，說到“我才看頭一宗文卷，就與老夫同姓，這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦，俺同姓之戲劇之家 2020年17期2020-11-14
- 從《竇娥冤》認(rèn)知元曲
利用高中課文《竇娥冤》認(rèn)知元曲的基本知識(shí)，讓疏于元曲的師生們進(jìn)一步了解元曲，以利于元曲教學(xué)，并有益于提高學(xué)生的核心素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】竇娥冤 ? 元曲 ? 雜劇元曲包括雜劇、套曲、小令。目前大部分語文教師喜歡教唐詩宋詞，不喜歡教元曲。問及：“《竇娥冤》好教嗎？”則回答：“不好教。學(xué)生不喜歡學(xué)，我們也不喜歡教?！痹賳柤皫熒鷮υR(shí)的掌握情況，大多不甚了解，更不要說能填散曲了。因此想通過大家熟悉的《竇娥冤》，普及一下元曲知識(shí)，以利于元曲的教學(xué)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》是戲曲，中學(xué)課程輔導(dǎo)·教育科研 2020年26期2020-10-09
- 從唱詞分析元雜劇《竇娥冤》中“竇娥”人物形象
要 ：元雜劇《竇娥冤》是體現(xiàn)元雜劇最高水平的光輝杰作，在戲曲藝術(shù)中占有舉足輕重的地位，“竇娥”這個(gè)經(jīng)典形象的創(chuàng)造，體現(xiàn)了作者關(guān)漢卿極高的戲劇創(chuàng)作能力，通過塑造一個(gè)“社會(huì)小人物”的悲慘遭遇，來折射當(dāng)時(shí)整個(gè)腐朽骯臟的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)將自己的懷才不遇的憤懣和對當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的憎恨隱喻其中。通過唱詞的分析，我們能清楚地感受到人物形象的性格特點(diǎn)，以及作者要向我們表達(dá)的創(chuàng)作主旨。關(guān)鍵詞：元雜劇;唱詞;竇娥;人性;命運(yùn)一、關(guān)漢卿與元雜劇關(guān)漢卿，名不詳，號(hào)已齋叟，大都人，約生喜劇世界·中旬刊 2020年6期2020-09-10
- 道德悲劇視角下《竇娥冤》的新解
劇的原因關(guān)于《竇娥冤》是悲劇還是喜劇，學(xué)界的爭論不斷。有人認(rèn)為《竇娥冤》是悲劇，但有人又從亞里士多德的悲劇角度反駁了此觀點(diǎn)。又有人就“竇娥最終獲真相大白”的角度將其定義為“悲中帶喜的團(tuán)圓”。誠然，這些觀點(diǎn)各自都有支撐的理論和論證，有其自身的道理。在反復(fù)閱讀《竇娥冤》之后，對其悲劇性有些許不成熟的想法，同時(shí)也將模棱兩可的“道德悲劇”做一個(gè)具體的闡釋。本文將從兩個(gè)層次去解釋《竇娥冤》的悲劇性。（一）悲劇悲劇有廣義和狹義之分，這里所強(qiáng)調(diào)的是廣義上的悲劇。漢典中對今古文創(chuàng) 2020年22期2020-09-10
- 從《竇娥冤》和《麥克白》看中西悲劇成因差異
摘 要：《竇娥冤》和《麥克白》分別作為中西方悲劇的典型代表，各自體現(xiàn)了中西方悲劇的審美特征。前者多以命運(yùn)和環(huán)境等外在因素作為悲劇成因，通過描繪道德至上的主人公所遭受的磨難來引起觀眾同情。后者多將人的自我追求與現(xiàn)實(shí)之間的沖突作為悲劇成因，刻畫普遍意義上的人所面對的精神困境，以此引起觀眾情感上的共鳴。關(guān)鍵詞：人物塑造;悲劇成因;文化差異;審美特征亞里士多德將悲劇定義為：“悲劇是對于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的模仿;它的媒介是預(yù)言，具有各種悅耳之音，分別在北方文學(xué) 2020年11期2020-08-13
- 法律與文學(xué)視角下的《竇娥冤》
摘 要：《竇娥冤》不僅具有非常高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，也具有很高的法律學(xué)術(shù)研究價(jià)值，是古今中外的悲劇典范。但是，在過去的研究中，學(xué)者們主要從人物形象、藝術(shù)手法、敘事美學(xué)、精神理念、作品對比、教學(xué)設(shè)計(jì)等角度對《竇娥冤》進(jìn)行研究，并沒有從法律與文學(xué)相結(jié)合的視角入手，對這一巨著進(jìn)行深度剖析。本文從法律與文學(xué)相結(jié)合的視角出發(fā)，對《竇娥冤》進(jìn)行剖析，窺探元代法律制度在文學(xué)作品上的獨(dú)特表現(xiàn)，進(jìn)而賞析文學(xué)作品中的法律之美和文學(xué)之美。關(guān)鍵詞：法律視角;文學(xué)視角;竇娥冤中圖分類號(hào)藝術(shù)科技 2020年15期2020-07-16
- 反者道之動(dòng) ——淺談《竇娥冤》的三個(gè)悲劇意象
澄宇關(guān)漢卿的《竇娥冤》不以跌宕的情節(jié)取勝，也不因復(fù)雜的人物塑造著稱，而是以對人性的體貼揣摩而獲譽(yù)，讀其文，觀其劇，一股淋漓盡致的悲情撲面而來，不能不令人掩面?！把獮R白練、六月飛雪、大旱三年”的誓愿實(shí)在太有畫面感，有大力量。過目難忘之余，又頗有細(xì)微可體察處，我們一一來說。“大旱三年”，是最激烈的愿望，甚至有詛咒的意味。其態(tài)度之決絕、意志之堅(jiān)定，并以咒怨的形式抒發(fā)，在正統(tǒng)中國文化中不多見。詛咒，是一種“巫”的傳統(tǒng)，不為“禮樂”傳統(tǒng)所容，至少表面上兩者是劃清界限名作欣賞 2020年28期2020-07-14
- 《威尼斯商人》和《竇娥冤》中的東西方文學(xué)反抗主題
關(guān)漢卿元雜劇《竇娥冤》的劇情。分析了《威尼斯商人》和《竇娥冤》產(chǎn)生的社會(huì)背景，分析了其中共同蘊(yùn)含的反抗主題：反抗的起因和走向;反抗的必然結(jié)果;反抗的社會(huì)意義。有助于加深對劇內(nèi)人物形象的認(rèn)識(shí)，也有助于深入了解文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神內(nèi)涵和中國封建社會(huì)時(shí)期百姓對清官執(zhí)政、自由生活和人性解放的追求?！娟P(guān)鍵詞】 《威尼斯商人》;《竇娥冤》;反抗精神反抗指抵抗或反對，表現(xiàn)為對敵或?qū)Ξ惣簞萘Φ牟磺，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于意識(shí)形態(tài)與出身背景的差異，趨利避害的本能使人們對敵視新西部下半月 2020年5期2020-07-04
- 元曲《竇娥冤》創(chuàng)作的時(shí)代背景分析
、關(guān)漢卿及其《竇娥冤》簡介關(guān)漢卿，元代戲劇作家，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。據(jù)記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部，有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《單刀會(huì)》等。關(guān)漢卿也寫了不少歷史劇，《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等，散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。他的散曲，內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)清新剛勁，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。據(jù)《析津志輯佚·名宦》曰：“關(guān)一齋，字漢卿，燕人。生而倜儻，博學(xué)能文。滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠。是新絲路（下旬） 2020年6期2020-06-12
- 《竇娥冤》探究閱讀
入乎其內(nèi)《竇娥冤》是元代雜劇大家關(guān)漢卿的作品，是中國古典戲曲的悲劇典范。關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會(huì)的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫的一面鏡子。關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》寫了一個(gè)弱小無靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣陷“藥死公公”，斬首示眾。竇娥的冤案有很大的典型意義，作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會(huì)責(zé)任感，提出了封建社會(huì)里“官吏們無心正法，使百姓有口難言”這個(gè)帶有普遍意義的問題，強(qiáng)烈地控訴了封建制度下與民為敵、殘民以逞的罪惡。課文節(jié)選了劇本的作文周刊·高一版 2020年13期2020-06-12
- 《竇娥冤》英譯本中曲詞的翻譯策略描寫研究 ——以第三折選段為例*
1)一、引言《竇娥冤》，又名《感天動(dòng)地竇娥冤》，是元代戲曲家關(guān)漢卿雜劇的代表作，也是我國文學(xué)史與戲曲史上的一部經(jīng)典之作。王國維在《宋元戲曲史》評(píng)價(jià)它“即列于世界大悲劇中，亦無愧色也?！盵1]102它取材于《列女傳》中的《東海孝婦》，講述了弱小寡婦竇娥被陷害枉死，其冤感天動(dòng)地，臨刑前許下的三樁誓愿(即血濺白練、六月飛雪、大旱三年)都一一實(shí)現(xiàn)的故事。在形式上，全劇由“四折一楔子”構(gòu)成，其中“折”既是音樂上的分套(即一折戲由同韻同宮調(diào)的套曲組成)，又與情節(jié)發(fā)展上民族翻譯 2020年2期2020-06-10
- 《竇娥冤》楊憲益英譯本翻譯策略研究
析了楊憲益在《竇娥冤》翻譯中的策略?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》旨在成為普通英語讀者的通俗讀物，楊憲益的譯本具有很大的吸引力，也易于讀者理解。【關(guān)鍵詞】 楊憲益;《竇娥冤》;目的論【作者簡介】陳康穎（1995-），女，漢族，湖北武漢人，華中科技大學(xué)，碩士，研究方向：文學(xué)翻譯。一、概述楊憲益是中國翻譯史上著名的翻譯家。他翻譯了大量中國文學(xué)作品，成為西方了解中國文學(xué)和中國文化的重要渠道。他的翻譯作品數(shù)量多、質(zhì)量高。許多經(jīng)典也成為翻譯界后來學(xué)習(xí)、評(píng)論和研究的翻譯范例?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">竇娥冤》是校園英語·下旬 2020年4期2020-06-05
- 關(guān)于《竇娥冤》是不是悲劇的討論
31.018《竇娥冤》（人教版語文必修4）是關(guān)漢卿的代表作，位列世界十大悲劇之一。讀到竇娥的冤情，很多人都為之動(dòng)容。我在三年前與學(xué)生們一同學(xué)習(xí)過這篇課文，深刻地感受到悲劇的藝術(shù)魅力。然而在課后，有同學(xué)質(zhì)疑：《竇娥冤》到底是不是悲??？《現(xiàn)代漢語詞典》“悲劇”詞條上有具體闡述，介紹之后，也了解到這種寫作手法是將現(xiàn)實(shí)與主人公的悲劇結(jié)合到一起，形成一種鮮明的對比。學(xué)生疑惑的中心是“悲慘結(jié)局”。誠然，《竇娥冤》的結(jié)局著實(shí)大快人心，竇娥冤屈昭雪，惡人一一伏法。而在當(dāng)時(shí)中華活頁文選·教師版 2020年31期2020-06-04
- 統(tǒng)編教材“戲劇評(píng)議”寫作指導(dǎo) 《竇娥冤》為何會(huì)有“大團(tuán)圓”結(jié)局？