張靜

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族文明成果的傳承與繼承，包括民族的道德、民族教育、民族的文化等。在幼兒園時期，開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育，不僅可以豐富幼兒的文化知識，還可以增加幼兒對社會的認識，提升幼兒情感的體驗，更能夠鍛煉幼兒的思維能力，加強幼兒的思想道德品質(zhì)教育，對幼兒的健康發(fā)展、全面發(fā)展起到了很好的促進作用。

關(guān)鍵詞：幼兒教學;傳統(tǒng)文化;融入策略

引言

中華民族傳統(tǒng)文化不同于世界上其它民族的文化，我們民族的文化至今已存在了上下五千年的歷史。將傳統(tǒng)文化融入兒童教育中十幾年來廣受大眾認可的一種教育模式，我們的文化需要新鮮血液的繼承，它是我們乃至世界不可缺少的精神財富，也是我們中華民族得以扎根和未來發(fā)展的希望。之所以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進兒童教育中，是因為孩子們正處于啟蒙期，在這一階段可以教育他們學習基本的禮貌、禮儀以及日常的行為規(guī)范。將我們未來一代的接班人培養(yǎng)成明事理、事躬親、講孝道、懂禮儀的好孩子，也要讓他們從小就產(chǎn)生民族自尊心和自豪感。

一、借助傳統(tǒng)藝術(shù)作品，培養(yǎng)幼兒產(chǎn)生良好的審美觀念

傳統(tǒng)藝術(shù)作品作為人們思想的產(chǎn)物，不僅是對人的思想和精神的集中反映，同時還能夠產(chǎn)生反作用，對人們的審美意識和價值觀念產(chǎn)生影響。其中音樂、繪畫以及各種文學作品作為藝術(shù)的展現(xiàn)形式，更是影響人們審美鑒賞能力的重要因素。在教學過程中，借助傳統(tǒng)藝術(shù)作品進行審美能力的培養(yǎng)與訓練，能夠讓幼兒在得到知識面的擴充和延伸的同時，獲得熏陶和感染，形成更加具有包容性的審美意識和觀念。因此，在幼兒園的教學實踐中，教師借助傳統(tǒng)藝術(shù)作品開展活動，讓幼兒通過觀察與欣賞，對中華傳統(tǒng)文化進行感知，深化其對藝術(shù)作品的理解和體會。從而使幼兒獲得審美素養(yǎng)的發(fā)展，促進幼兒的全面協(xié)調(diào)發(fā)展以及教學目標的實現(xiàn)。為了更好地發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的教化作用，促進幼兒的健康成長，我在進行教學時會借助形式豐富多樣的文學和藝術(shù)作品對幼兒進行引導，使其通過欣賞，獲得審美能力的提升與發(fā)展。比如，為了培養(yǎng)幼兒的音樂鑒賞能力，我在利用音樂作為活動和實踐的輔助時，會有意識地選取能夠展現(xiàn)中華文化且具有較強節(jié)奏性的音樂作品引導幼兒進行節(jié)奏和情感的感知。如經(jīng)典的京劇曲目《空城計》和《鎖麟囊》以及傳統(tǒng)音樂作品《高山流水》等，讓幼兒對不同的音樂風格和形式進行了解與感知，形成包容的審美認知，不斷增強其鑒賞能力。

二、立足傳統(tǒng)節(jié)日，開展區(qū)域活動

傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的一種，也是實施區(qū)域活動的一種方式。在幼兒園教育中，教師可以利用傳統(tǒng)文化開展區(qū)域活動，為學生營造良好的學習氛圍，使學生在區(qū)域活動中，了解每個傳統(tǒng)節(jié)日的由來、慶祝方式與存在意義。區(qū)域活動中，尊重學生主體地位，結(jié)合幼兒的身心發(fā)展特點，設(shè)計教學活動，使學生在學習過程中加深對傳統(tǒng)文化的認識，體會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與意義，促使學生傳承意識形成。以端午節(jié)為例，區(qū)域活動中，教師可以扮演屈原的角色，并利用一些工具，模擬江河、龍船，為學生創(chuàng)建一個真實的學習情景，為學生了解端午節(jié)由來，慶祝方式做好鋪墊。教師：小朋友們，你們知道今天我為什么要穿一身古人的衣服嗎？幼兒：不知道。教師：那你們知道端午節(jié)嗎？幼兒：知道，端午節(jié)要吃粽子。教師：其他的還做什么嗎？幼兒：不知道了。教師：端午節(jié)我們還會賽龍舟，戴香囊、插艾蒿。然后利用多媒體為學生播放賽龍舟的視頻。視頻播放結(jié)束后，則以故事的方式講述端午節(jié)中屈原投河的故事，使學生在故事中意識到屈原對國家的熱愛，體會人民對英雄人物的尊重與愛護。通過區(qū)域活動與傳統(tǒng)文化節(jié)日的結(jié)合，使學生感受到更多的文化信息，并在實踐中提升學習能力，促使學生綜合素質(zhì)提升。

三、采用合適的方法開展傳統(tǒng)美德及文化教學工作

首先，結(jié)合日常生活開展教學工作。教師不僅可以在課堂上開展中華傳統(tǒng)美德教育，更應(yīng)該總結(jié)故事內(nèi)涵，將它運用于學生的日常生活之中。如《孔融讓梨》的故事，老師可以在孩子吃飯的時候告訴他們，要學習孔融不爭不搶，互相謙讓。教師在教授《憫農(nóng)》之后，要使學生了解到農(nóng)民伯伯的辛苦，讓學生養(yǎng)成不挑食、不浪費食物的好習慣。其次，教師要充分利用各種教學資源來開展教學工作。幼兒的教育不僅僅是學校負責的事，也需要家庭、社區(qū)、社會力量的幫助。因此，在開展中華傳統(tǒng)美德教學時，教師可充分與家長溝通，發(fā)揮家長的作用以及社區(qū)的資源，與家長、社區(qū)形成教育合力。另一方面，教師也可以與社會力量相合作，在保證學生安全的情況下，帶領(lǐng)孩子到中華傳統(tǒng)美德的展覽館進行參觀。此外，教師還可以通過網(wǎng)絡(luò)的途徑，來應(yīng)對教師自身的教學觀念以及知識儲備落后的問題，通過網(wǎng)絡(luò)平臺，使學生對中華傳統(tǒng)美德及文化進行學習和觀摩。再次，開展多種形式的教育活動，教師開展中華傳統(tǒng)美德教育活動，不應(yīng)該僅僅局限于課程，還可以增添活動的樣式，舉行繪畫、唱歌、舞蹈、社會觀察、家園合作等多種形式的活動。同時，活動的范圍應(yīng)當向健康、科學、語言、文化領(lǐng)域進行拓展，而不僅僅限于藝術(shù)和社會領(lǐng)域。

結(jié)束語

弘揚國家傳統(tǒng)文化是隨著國家、世界不斷發(fā)展所應(yīng)當一直堅守和傳承的重大教育工程，尤其針對幼兒而言，是傳播民族傳統(tǒng)文化常識、建立民族國家自豪感的啟蒙階段，其對于幼兒成長過程起著潛移默化的影響力，因此，明確要求相關(guān)教育工作者應(yīng)當重視并加大傳統(tǒng)文化在幼兒活動中的滲透工作。

參考文獻

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江西省南昌市鐵路第一幼兒園